關于傷寒雜病論的作者簡介
導語：你聽過《傷寒雜病論》這部書嗎?你知道它的作者是誰嗎?下面是小編為您整理的《傷寒雜病論》的作者簡介，歡迎閱讀。
《傷寒雜病論》的作者是：張仲景。
【內容簡介】
《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之一，歷代醫家對之推崇備至，贊譽有加，至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一，中醫學習的源泉。2003年非典期間，該書和張仲景便再次成為人們關注的焦點。傷寒雜病論系統地分析了傷寒的原因、癥狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的"六經分類"的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。
【作者簡介】
張仲景(約公元150～154年——約公元215～219年)， 張仲景
名機，字仲景，漢族，東漢南陽郡涅陽縣(今河南鄧州市和鎮平縣一帶)人，中國東漢偉大的醫學家、世界醫史偉人。張仲景的的《傷寒雜病論》，是中醫史上第一部理、法、方、藥具備的經典，元朝明朝以后被奉為“醫圣”，甚至有廟供奉香火。張仲景出生于公元150年正月十八日，于公元219年溘然長逝，享年69歲。他生在一個沒落的官僚家庭，其父張宗漢曾在朝為官。由于家庭條件的特殊，于是他從小就接觸了許多典籍。他從史書上看到了扁鵲望診齊桓公的故事后，對扁鵲產生了敬佩之情，也為他后來成為一代名醫奠定了基礎。漢靈帝時曾舉孝廉，官至長沙太守。他一生勤求古訓，博采眾方，集前人之大成，攬四代之精華，寫出了不朽的醫學名著《傷寒雜病論》。這部醫書熔理、法、方、藥于一爐，開辨證論治之先河，形成了獨特的中國醫學思想體系，對于推動后世醫學的發展起了巨大的作用
圖書鑒賞
張仲景與《傷寒雜病論》（一）
公元2世紀以前，在疾病的預防和治療方面，已經積累了豐富的經驗和知識，更由于當時傳染病不斷流行，據《后漢書》記載，在光武建成13-26年(公元37-50年)之間，曾有7次大疫，靈帝建寧4年到中平2年(公元171一185年)之間，曾有5次大疫，因此也就促進了醫學家們對疾病防治的認識，在從事醫療實踐的過程中，出現了不少理論與實踐相結合的著作，其中最具價值的要推醫學家張仲景的著作--《傷寒雜病論》。
張仲景與《傷寒雜病論》（二）
總之，三陽經證多為熱癥、實癥，三陰經證多為寒癥、虛癥；六經論治在指導臨床實踐方面，使人們有了規矩可循。
通過八綱辨證和六經論治，采用了"汗、吐、下、和、溫、清、補、消"等治療方法。因為疾病的來由，都是人體抗病能力的正氣同致病因素的邪氣作斗爭的表現，其結果不是邪盛就是正衰，或者是正勝則邪退。所以在治療上就要運用扶正祛邪，汗吐下和溫清補消等方法。這些都是按照扶正祛邪的原則而制定的。
此外，張仲景還提出“舍脈從證，舍證從脈”的靈活辨證方法，在討論治療中要根據病情的標本緩急，運用先表后里、先里后表以及表里兼治的方法，并對治療的禁忌，以及針灸綜合療法，都有所論述。
今天讀到的《傷寒論》和《金匱要略》
《傷寒論》中制定了22篇、397法，立113方；《金匱要略》則制定了25篇，立262方。從其記載的內容，可以知道，祖國醫學早在公元2世紀時，經過醫學家張仲景的實踐和總結，已能正確使用解熱藥、導瀉藥、利尿藥、催吐藥、鎮靜藥、興奮藥、健胃藥、截瘧藥、止痢藥等等，其中極大多數方藥，已由現代科學證實它的療效可靠。
人們還可以在《金匱要略·臟腑經絡先后病脈證》第一篇中看到：“若人能養慎，不令邪風干忤經絡，適中經絡，未流傳臟腑，即醫治之，四肢才覺重滯，即導引、吐納、針灸、膏摩，勿今九竅閉塞……服食節其冷熱苦酸辛甘，不遺形體有衰，病則無由入其腠理。”就是說，如果人們能夠保養謹慎，勿使致病的邪風侵犯經絡，要是剛中經絡，還未流傳到臟腑，就給予治療，四肢一感到不方便，就用調整呼吸，施用針灸、推拿，使得耳目口鼻以及大小便都暢通……穿衣服要調節冷熱，飲食要注意甜酸苦辣，勿使人體有所衰退，疾病就不可能侵入肌肉皮膚。這是指導人們對疾病作斗爭的認識和方法，要求人們做到未病先防、有病早治。
一千七百年前的張仲景，在祖國醫學史上所起的進步作用，是巨大的。《傷寒論》和《金匱要略》總結了我國在公元3世紀以前的醫學經驗，確立了辨證論治的原則，嚴密選擇療效可靠的方藥，對掌握疾病的防治以及推動醫學的發展，具有一定的承先啟后作用。此后，歷代很多醫家對張仲景學說作了進--步的探討，他們從不同角度進行鉆研，有所發揮、有所前進，從而形成了祖國醫學中的傷寒學派。
據有關記載，除《傷寒雜病論》外，張仲景尚著有如下著作：《張仲景療婦人方》二卷；《張仲景方》十五卷；《張仲景口齒論》；《張仲景評病要方》一卷等等。上述各種書目，可能是《傷寒雜病論》分解出來的部分內容的單行本，未必是另有所述。
圖書影響
《傷寒雜病論》是后世業醫者必修的經典著作，歷代醫家對之推崇備至，贊譽有加，仍是我國中醫院校開設的主要基礎課程之一，仍是中醫學習的源泉。2003年非典期間，該書和張仲景便再次成為人們關注的焦點。這在西醫是不可想像的，因為，不可能有哪本19世紀的解剖學著作可以作為今天的教科書，現在西醫的治療也不可能到幾百年前的老祖先那里找根據。
在這部著作中，張仲景創造了三個世界第一：首次記載了人工呼吸、藥物灌腸和膽道蛔蟲治療方法。
《傷寒雜病論》[1]成書近2000年的時間里，一直擁有很強的生命力，它被公認為中國醫學方書的鼻祖，并被學術界譽為講究辨證論治而又自成一家的最有影響的臨床經典著作。書中所列藥方，大都配伍精當，有不少已經現代科學證實，后世醫家按法施用，每能取得很好療效。歷史上曾有四五百位學者對其理論方藥進行探索，留下了近千種專著、專論，從而形成了中醫學術史上甚為輝煌獨特的傷寒學派。據統計，截至2002年，光是為研究《傷寒雜病論》而出版的書就近2000種。
《傷寒雜病論》不僅成為我國歷代醫家必讀之書，而且還廣泛流傳到海外，如日本、朝鮮、越南、蒙古等國。特別在日本，歷史上曾有專宗張仲景的古方派，直到今天，日本中醫界還喜歡用張仲景方，在日本一些著名的中藥制藥工廠中，傷寒方一般占到60%以上。日本一些著名中藥制藥工廠如小太郎、內田、盛劑堂等制藥公司出品的中成藥（浸出劑）中，傷寒方一般也占60%以上（其中有些很明顯是傷寒方的演化方）。可見《傷寒雜病論》在日本中醫界有著深遠的影響，在整個世界都有著深遠的影響。
《傷寒雜病論》是我國最早的理論聯系實際的臨床診療專書。它系統地分析了傷寒的原因、癥狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的“六經分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。書中還精選了三百多方，這些方劑的藥物配伍比較精煉，主治明確。如麻黃湯、桂枝湯、柴胡湯、白虎湯、青龍湯、麻杏石甘湯。這些著名方劑，經過千百年臨床實踐的檢驗，都證實有較高的療效，并為中醫方劑學提供了發展的依據。后來不少藥方都是從它發展變化而來。名醫華佗讀了這本書，嘖嘖贊嘆說：“此真活人書也”。喻嘉言高度贊揚張仲景的《傷寒論》，說：“為眾方之宗、群方之祖”。“如日月之光華，旦而復旦，萬古常明”（《中國醫籍考》）。歷代有關注釋、闡發此書的著作很多。特別是注釋、闡發《傷寒論》的著作，竟達三四百種之多。
【傷寒雜病論的作者簡介】相關文章：
《童年》作者簡介07-19
《列子》的作者簡介09-06
伊索寓言的作者簡介08-18
《漂亮朋友》的作者簡介12-08
儒林外史的作者簡介08-01
西游記作者簡介08-02
小說變色龍的作者簡介02-26
春夜喜雨內容及作者簡介10-17
義勇軍進行曲的作者簡介10-26