施耐庵人物簡介
《水滸傳》是施耐庵的作品，下面是小編為您整理的關(guān)于施耐庵的簡介，歡迎閱讀。
1、施耐庵簡介
施耐庵，(1296—1370)，原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。今江蘇興化人。元末明初的文學(xué)家，本名彥端，漢族，祖籍是泰州海陵縣或蘇州吳縣閶門(今江蘇蘇州)。博古通今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫(yī)卜、星象等，一切技術(shù)無不精通，35歲曾中進(jìn)士，后棄官歸里，閉門著述，與門下弟子羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖傳》的創(chuàng)作，搜集整理關(guān)于梁山泊、宋江等英雄人物的故事，最終寫成“四大名著”之一的《水滸傳》。施耐庵于元延祐元年(1314年)中秀才，泰定元年(1324年)中舉人，至順二年(1331年)登進(jìn)士不久任浙江錢塘縣尹。施耐庵故里江蘇興化新垛鄉(xiāng)施家橋村有墓園、紀(jì)念館，有《施氏家薄譜》存世。
2、施耐庵的生平
名子安(一說名耳)，又名肇瑞，字彥端，號(hào)耐庵。籍貫江蘇興化人。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當(dāng)時(shí)興化縣白駒場(今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn))。中國古代著名作家，元末明初人，長篇古典小說《水滸傳》作者。明嘉靖十九年(1540)，高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中說：此書為“錢塘施耐庵的本”。萬歷年間，胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行。”今人一致認(rèn)為施耐庵是《水滸傳》作者。
有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀(jì)20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續(xù)志》卷十三補(bǔ)遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補(bǔ)遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。
施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業(yè)，母親卞氏(卞氏后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內(nèi))。施耐庵自幼聰明好學(xué)，才氣過人，事親至孝，為人仗義。19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進(jìn)士。
其曾在錢塘(今浙江省杭州市)為官三年，因不滿官場黑暗，不愿逢迎權(quán)貴，棄官回鄉(xiāng)。張士誠起義抗元時(shí)，施耐庵參加了他的軍事活動(dòng)。張據(jù)蘇以后，施耐庵又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。后因張貪享逸樂，不納忠言，施耐庵與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，相繼離去。施耐庵與魯、劉相別施時(shí)，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發(fā)慷慨悲痛之情。不久，張士誠身亡國滅。施浪跡天涯，漫游山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，后寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨后還舊白駒，隱居不出，感時(shí)政衰敗，作《水滸傳》寄托心意，又與弟子羅貫中撰《三國志演義》、《三遂平妖傳》等說部。他還精于詩曲，但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外，還有如顧逖詩、贈(zèng)劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝征召，潛居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。施耐庵歿后數(shù)十年，其孫文昱(述元)家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬于白駒西落湖(今江蘇省興化市新垛鎮(zhèn)施家橋村)，并請王道生作《施耐庵墓志》。
明嘉靖十九年(1540年)，高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中說：“此書為‘錢塘施耐庵的本’。”萬歷年間，胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行。”今人一致認(rèn)為施耐庵是《水滸傳》作者。也有人認(rèn)為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續(xù)寫。
從目前所掌握的史料看，施耐庵這個(gè)人還是有的，但關(guān)于他的生平事跡史書鮮有記載。即使有的材料，雖有明確記載，但材料本身的真?zhèn)闻c可信程度，至今還沒有得到公認(rèn)。我們認(rèn)為他大概是杭州人，至少曾長期生活在杭州一帶，有人推測他可能是一個(gè)專門為說書藝人編寫話本的書會(huì)才人，或者本身就是一個(gè)粗通文墨、技藝精湛的說書藝人。其生活的年代在元末明初，祖籍姑蘇，名子安，字耐庵，生于元貞丙申(1296)年，少年聰慧，寫得一手好文章，后為至順辛未科(1331)進(jìn)士，也曾在錢塘做官兩年，因一身抱負(fù)未得施展，不合于當(dāng)?shù)罊?quán)貴，棄官歸隱，閉門著述。有人說他曾與元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖張士誠將卞元亨交情不錯(cuò)，卞向張推薦施耐庵做其幕僚，但施在多次延請后仍不應(yīng)征，據(jù)說張士誠還曾經(jīng)親自登門拜訪過他，見他正在書房撰寫《江湖豪客傳》一書，即《水滸傳》也。后來張士誠兵敗，施耐庵為避禍，舉家遷徙到淮安，繼續(xù)著述以自娛。明朝建立之初，朱元璋也曾下詔書請他出來做官，但他仍然堅(jiān)持不出仕，在當(dāng)?shù)胤e德累行，名聲極佳。他寫完《水滸傳》后沒過幾年，就病逝了。
3、施耐庵的故事
在寫《水滸傳》之前，雖然有點(diǎn)才氣，但施耐庵混得卻很慘，名字也是不見經(jīng)傳的“施子安”。在元末明初那個(gè)年代，“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”是每個(gè)年輕人的最高理想，更是一個(gè)男人成功的標(biāo)志。不過年輕的施耐庵卻遠(yuǎn)沒他的蘇州老鄉(xiāng)唐伯虎那么幸運(yùn)，十年寒窗，鼓搗來鼓搗去連個(gè)秀才的功名也沒落著。對朝廷的看法和對社會(huì)的心理由此失衡。
更雪上加霜的是，失敗的愛情也不期而至。18歲那年，小施迷上了鄰家女孩金蓮蓮。按照現(xiàn)在的說法，不久兩人就偷偷墜入愛河。可由于蓮蓮的母親一心想讓女兒攀個(gè)有錢人家，愛情最終還是輸給了金錢。見最后一面時(shí)，蓮蓮用酷酷的表情對施耐庵說，子安哥，別恨我，我真的想過好日子，都不容易……這句話讓年輕的施耐庵偏激地感到，女孩子都是靠不住的。
經(jīng)別人介紹，第二次，施耐庵遇到了一個(gè)叫潘巧巧的姑娘。要說巧巧這女孩子，第一面就看上了小施，可巧巧天生是個(gè)追求愛情自由的姑娘，所以在和施耐庵周旋的同時(shí)，她又和別人好上了。盡管施耐庵在她身上花了不少銀子，但巧巧最后連個(gè)屁也不放就尋找自己的幸福去了。這讓施耐庵再次受傷。經(jīng)受兩次刺激后，施耐庵才由原來的施子安改名為“耐庵”，有點(diǎn)遁入空門的意味。
不論如何，生活還得繼續(xù)。無奈之下，施耐庵到城外十字坡找梁山泊大客棧的掌柜王倫，想尋個(gè)記賬之類的差事，算是打工掙錢娶媳婦。不想這王倫也是個(gè)不及第的秀才，文人相輕，居然把施耐庵奚落了一通，而他的老婆孫氏更是把施耐庵推出了店門，讓施耐庵好沒面子，幾乎對王倫和孫氏恨之入骨。
又過了幾年，依舊落魄的施耐庵委曲求全，娶了賣豆腐的寡婦顧大嫂為妻，終其一生。這顧大嫂雖然性子烈，屬于稍不順?biāo)毂隳眯訚M街追打老施的主兒，但總算還支持施耐庵走文學(xué)創(chuàng)作之路。誰曾想過，這些不幸的經(jīng)歷卻刺激了老施的創(chuàng)作靈感，洋洋灑灑一部《水滸傳》很快殺青，成為暢銷書。不過文人嘛，難免小心眼，所以在人物和情節(jié)安排上就有了以金蓮蓮、潘巧巧為原型創(chuàng)作的潘金蓮、潘巧云兩個(gè)偷情形象和顧大嫂、孫二娘兩個(gè)野蠻女友典型。而十字坡的店自然是黑店，王倫則是因?yàn)樾男鬲M窄被殺!由于那個(gè)時(shí)代人們維權(quán)意識(shí)很弱，早已當(dāng)上奶奶的金蓮蓮、潘巧巧以及王倫、孫氏等得罪過施耐庵的人雖然窩了一肚子火，但卻無法去告官說老施影射他們、丑化他們、誹謗他們!倒是因?yàn)榭吹绞┠外职鸯枞锩鑼懙煤芸蓯郏櫞笊┢鹆艘尚模穯柶鹫l是該形象的原型，施耐庵戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說，那是自己理想中的好女子形象：漂亮、有能耐、重情意、不記仇，縱使家人被強(qiáng)盜殺害也要堅(jiān)決嫁給一個(gè)丑陋的小個(gè)子強(qiáng)盜。于是，一部《水滸傳》，五個(gè)女主角，沒一個(gè)是美麗的。看來，施耐庵這家伙注定不討女孩子歡心。
水滸故事
據(jù)說，施耐庵《水滸傳》中的許多地名，都取之于祝塘附近。如“三打祝家莊”是全書中的重頭戲，其實(shí)祝家莊就是祝塘鎮(zhèn)。小說中武松景陽崗打虎，寫得栩栩如生。據(jù)說當(dāng)時(shí)施耐庵不過是到大宅里村后的后陽崗散步，見有條黃狗睡在松樹下，一名莊丁武阿二把黃狗打跑了。施耐庵回家便以此為原型進(jìn)行創(chuàng)作，把后陽崗改作景陽崗，黃狗變成吊睛白額大蟲（老虎），武阿二成了武松。
相傳施耐庵在大宅里坐館教學(xué)時(shí)，還經(jīng)常教學(xué)生畫畫。他要求嚴(yán)格，每次只教一幅人物畫，直到學(xué)生畫好后再教另外一幅。他前后教學(xué)生畫了108幅。這些畫，張張面孔不一樣，個(gè)個(gè)動(dòng)作不同，神態(tài)各異，個(gè)性有別。他刻畫的108個(gè)人物形象，據(jù)說就是《水滸傳》里的108將。
拳打惡霸
明朝初年的一天，施耐庵在一座茶山上游玩，正遇見一個(gè)惡霸在強(qiáng)奪農(nóng)夫的茶園。他十分氣憤地趕上前去阻止。惡霸見來人理直氣壯，只好偷偷地溜了。可是事后，惡霸打聽到來人的住處后，便花錢雇了一幫打手，圍住施耐庵的居所。施耐庵見此情景，只是微微冷笑，便坦然自若地邁出了門。打手們見他赤手空拳，便一哄而上。其中一個(gè)黑臉大漢，手舉根鐵棒挾著風(fēng)聲朝施耐庵的頭頂劈來。施耐庵側(cè)身擺頭，一個(gè)“順風(fēng)扯旗”，讓過了棒鋒，雙手就抓住了鐵棒，同時(shí)飛起右腳，正好踢在大漢的小腹上，那家伙便滾出一丈多遠(yuǎn)。施耐庵舞起奪來的鐵棒，一陣旋風(fēng)般的橫掃，嚇得那幫家伙四處逃竄。
棒打無賴
有一年的元宵節(jié)，施耐庵上街觀花燈。忽然看見一個(gè)惡少在街尾侮辱一名婦女。他怒火頓起，用右手將那家伙提起，然后像摔死狗似的將他摔在地上。惡少嚇得連連磕頭求饒，施耐庵這才饒了他。誰知第二天，那家伙糾集了七八個(gè)無賴前來報(bào)復(fù)。施耐庵不慌不忙地找來一根粗繩，讓無賴們用繩子拴住他的雙腿，然后叫他們用力拉。可是，盡管他們一個(gè)個(gè)累得臉紅脖子粗，施耐庵的雙腳像生了根，紋絲不動(dòng)。接著，他取出鐵棒，一記“烏龍擺尾”，便將身旁的一棵大楊樹“咔嚓”一聲打斷。無賴們見他有如此功力，才知道是遇上了高手，個(gè)個(gè)叩頭認(rèn)輸了。后來，施耐庵在寫《水滸》時(shí)，還將這段親身經(jīng)歷融進(jìn)魯智深在大相國寺降伏眾潑皮的情節(jié)中去了呢。
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