孫思邈的著作
孫思邈，是京兆東原人（今陜西省耀縣孫家塬）人，出生于隋開皇元年，卒于唐永淳元年�；盍�102歲（也有說他活了141歲），他是我國乃至世界歷史上著名的醫學家和藥物學家。下面是小編為大家整理孫思邈著作資料！
孫思邈著作：
孫思邈一生著作80余部，除了《千金要方》、《千金翼方》外，還有《老子注》、《莊子注》、《枕中素書》 1 卷、《會三教論》1 卷、《福祿論》3 卷、《攝生真錄》1 卷、《龜經》1 卷等。
歷史上，被人們尊為“藥王”。 孫思邈7歲時讀書，就能“日誦千言”。每天能背誦上千字的文章，到了20歲，就能侃侃而談老子、莊子的學說，并對佛家的經典著作十分精通，被人稱為“圣童”。但他認為走仕途，做高官太過世故，不能隨意，就多次辭謝了朝廷的封賜。隋文帝讓他做國子博士，他也稱病不做。唐太宗即位后，召他入京，見到他50多歲的人竟能容貌氣色、身形步態皆如同少年一般，十分感嘆，便道：“所以說，有道之人真是值得人尊敬呀！像羨門、廣成子這樣的神仙人物原來世上竟是有的，怎么會是虛言呢？”皇帝還想授予他爵位，但仍是被孫思邈拒絕了。高宗繼位后，又邀他做諫議大夫，也未被允。孫思邈歸隱的時候，高宗又賜他良駒，還有已故的鄱陽公主的宅邸居住，就連當時的名士
后世題名為孫思邈的著作近七十種，據考證其中近三十種左右肯定為孫氏所著，但迄今所存者主要為《備急千金要方》和《千金翼方》。另有自注《老子》、《莊子》、《福祿論》三卷，《攝生真錄》、《枕中素書》、《會三教論》各一卷，《千金月令》三卷等二十余種均已佚失。還有舊題或托名孫思邈的著作有四十余種，尚不能肯定為孫氏所著，但這些書也多已亡佚。孫思邈的現存代表作為《備急千金要方》和《千金翼方》，兩部巨著被譽為中國唐初和唐以前的中醫臨證百科全書。《備急千金要方》共三十卷，分為232門，合方論5300首，卷一為總論，主要論述醫生應具備的道德品質、知識結構和文化素質；并闡述了診斷、治療、處方、用藥以及制藥服藥和藥物貯藏的基本原則和具體要求。卷二至卷四為婦人方，包括求子、妊娠、分娩、難產到產后各病及婦科各病等，其中有藥方540余首。卷五（上、下）為少小嬰孺，從新生兒養護到兒科常見病的防治，列方320余首。卷六為七竅
孫思邈還對良醫的診病方法做了總結：“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方�！澳懘蟆笔且腥玺耵裎浞虬阕孕哦袣赓|；“心小”是要如同在薄冰上行走，在峭壁邊落足一樣時時小心謹慎；“智圓”是指遇事圓活機變，不得拘泥，須有制敵機先的能力；“行方”是指不貪名、不奪利，心中自有坦蕩天地�！�
這就是孫思邈對于良醫的要求。其實，何止于醫者，僅從為人的角度上來講，恐怕要做一個有氣度、有擔當的人，也不悖此道吧！
孫思邈是古今醫德醫術堪稱一流的名家，尤其對醫德的強調，為后世的習醫、業醫者傳為佳話。他的名著《千金方》中，也把“大醫精誠”的醫德規范放在了極其重要的位置上來專門立題，重點討論。而他本人，也是以德養性、以德養身、德藝雙馨的代表人物之一，成為歷代醫家和百姓尊崇倍至的偉大醫學人物。
唐代名醫孫思邈被尊為藥王，他卻不用動物入藥。他說：“自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至于愛命人畜一也。損彼益己，
孫思邈簡介：
出生于北周時代，生于581年，卒于682年，是個 孫思邈百歲老人。孫思邈生于北周大統三年（公元581年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年一百零二歲（有的考證活了一百四十一歲）。葬于故里孫原村孫氏祖塋。孫思邈幼年體弱多病，湯藥之資而罄盡家產。他自幼聰明過人，日誦千言，西魏大將獨孤信贊其為“圣童”。他通曉諸子百家，博涉經史學術，兼通佛典。
由于幼年多病，十八歲立志學醫，二十歲即為鄉鄰治玻他對故典醫學有深刻的研究，對民間驗方十分重視，一生致力于醫學臨床研究，對內、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通，有二十四項成果開創了我國醫藥學史上的先河，特別是論述醫德思想、倡導婦科、兒科、針灸穴位等都是先人未有。一生致力于藥物研究，曾上峨嵋山、終南山、下江州，隱居太白山等地，邊行醫，邊采集中藥，邊臨床試驗，他是繼張仲景之后中國第一個全面系統研究中醫藥的先驅者，為祖國的中醫發展建樹了不可磨滅的功德。
孫思邈醫德高尚。他認為，醫生須以解除病人痛苦為唯一職責，其它則“無欲無求”，對病人一視同仁“皆如至尊”，“華夷愚智，普同一等”。他身體力行，一心赴救，不慕名利，用畢生精力實現了自己的醫德思想，是我國醫德思想的創始人，被西方稱之為“醫學論之父”，與希波克拉底齊名的世界三大醫德名人之一，中國古代當之無愧的著名科學家和思想家。孫思邈一生淡泊名利，多次推卻做官召請。周宣帝時，征召他為國子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜諫議大夫，他都固辭不受，一心致力于醫學。
孫思邈一生勤于著書，晚年隱居于京兆華原（今陜西銅川市耀州區）五臺山（藥王山）專心立著，直至白首之年，未嘗釋卷。一生著書八十多種，其中以《千金藥方》、《千金翼方》影響最大，兩部巨著60卷，藥方論6500首�！肚Ы鹚幏健泛汀肚Ы鹨矸健泛戏Q為《千金方》，它是唐代以前醫藥學成就的系統總結，被譽為我國最早的一部臨床醫學百科全書，對后世醫學的發展影響很深遠。
孫思邈是中華醫學發展先河中一顆璀璨奪目的明星，在中外醫學史上留下不可磨滅的功勛，千余年來一直受到人們的高度評價和崇拜。唐太宗李世民贊孫思邈“鑿開徑路，名魁大醫。羽翼三圣，調合四時。降龍伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之師”。宋徽宗敕封為“妙應真人”，被后世尊稱為“藥王”。現今我國各地都有祠堂紀念。陜西耀縣藥王故里孫原村現存有藥王孫思邈誕生遺址、幼讀遺址、藥王墓及孫氏塋園，藥王碑苑和宏偉壯觀的藥王紀念中心藥王祠堂，每年農歷二月二開展規模宏大的藥王孫思邈文化節紀念活動。平時有來自日本、臺灣、香港和全國各地的游客絡繹不絕。
主要成就
孫思邈不僅精于內科，而且擅長婦科、兒科、外科、五官科。在中醫學上首次主張治療婦女兒童疾病要單獨設科，并在著作中首先論述婦、兒醫學，聲明是“崇本之義”。他非常重視婦幼保健，著《婦人方》三卷，《少小嬰孺方》二卷，置于《千金要方》之首。在他的影響之下，后代醫學工作者普遍重視研究婦、兒科疾病的治療技術。
孫思邈像孫思邈非常重視預防疾病，講求預防為先的觀點，堅持辨證施治的方法，認為人若善攝生，當可免于病。只要“良醫導之以藥石，救之以針劑”，“體形有可愈之疾，天地有可消之災”。并提出“存不忘亡，安不忘�！保瑥娬{“每日必須調氣、補瀉、按摩、導引為佳，勿以康健便為常然�！彼岢v求個人衛生，重視運動保健，提出了食療、藥療、養生、養性、保健相結合的防病治病主張。
孫思邈很重視研究常見病和多發病。如山區人民由于食物中缺碘，易患粗脖子病，他認為這種病是由于山中的水質不潔凈引起的，所以就用海藻等海生植物和動物的粗脖子病來治療，具有較好的效果。他對腳氣病作了詳細的研究，首先提出用谷白皮煮粥常服可以預防，所選擇的治療腳氣病的藥物含有豐富的維生素B1，效果很好。在長期的實踐中，孫思邈還總結出治療痢疾、絳蟲、夜盲等病癥的特效藥方。在太白山中居住時，孫思邈親自采集藥材，研究藥物性能。他認為適時采藥極為重要，早則藥勢未成，晚則藥勢已竭，依據豐富的藥學經驗，確定出233種中藥材適當采集的時節。
孫思邈對針灸術也頗有研究，著有《明堂針灸圖》，以針灸術作為藥物的輔助療法。他認為“良醫之道，必先診脈處方，次即針灸，內外相扶，病必當愈�！狈e極主張對疾病實行綜合治療。
在研究醫學的過程中，孫思邈把硫磺、硝石、木炭混合制成粉，用來發火煉丹，這是中國現存文獻中最早的關于火藥的配方。他在所著《丹經內伏硫黃法》一文中，記述了伏火硫黃法的制作方法。
孫思邈還對良醫的診病方法做了總結：“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方�！薄澳懘蟆笔且腥玺耵裎浞虬阕孕哦袣赓|；“心小”是要如同在薄冰上行走，在峭壁邊落足一樣時時小心謹慎；“智圓”是指遇事圓活機變，不得拘泥，須有制敵機先的能力；“行方”是指不貪名、不奪利，心中自有坦蕩天地。
在臨床實踐中，孫思邈總結出了許多寶貴的經驗，如“阿是穴”和“以痛為腧”的取穴法，用動物的肝臟治療夜盲癥，用羊的粗脖子病治療地方性粗脖子病腫，用牛乳、豆類、谷皮等防治腳氣��；對于孕婦，提出住處要清潔安靜，心情要保持舒暢，臨產時不要緊張；對于嬰兒，提出喂奶要定時定量，平時要多見風日，衣服不可穿得過多等等。這些主張，時至今日仍有現實意義。
孫思邈對古典醫學有深刻的研究，對民間驗方十分重視，一生致力于醫學臨床研究，對內、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通，有二十四項成果開創了中國醫藥學史上的先河，特別是論述醫德思想、倡導婦科、兒科、針灸穴位等都是前人未有。
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