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    簡(jiǎn)單又漂亮對(duì)聯(lián)手抄報(bào)

    時(shí)間:2022-08-01 22:12:28 手抄報(bào)

    簡(jiǎn)單又漂亮對(duì)聯(lián)手抄報(bào)

      對(duì)聯(lián),中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一,又稱楹聯(lián)或?qū)ψ,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。下面就是小編整理的簡(jiǎn)單又漂亮對(duì)聯(lián)手抄報(bào),一起來(lái)看一下吧。

    簡(jiǎn)單又漂亮對(duì)聯(lián)手抄報(bào)

      “對(duì)聯(lián)”的由來(lái)

      對(duì)聯(lián),又叫楹聯(lián)、對(duì)子,是我國(guó)獨(dú)有的文學(xué)藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)言簡(jiǎn)意賅,妙趣橫生,千百年來(lái)深為我國(guó)人們熟悉和喜愛。

      對(duì)聯(lián)在藝術(shù)形式上最顯著的特征是由對(duì)仗工整的兩句話組成(以后又有了橫額也叫橫披或橫批),這兩句話的結(jié)構(gòu)相同,字?jǐn)?shù)相等,表達(dá)兩個(gè)相對(duì)稱的意思。

      對(duì)聯(lián)起源予我國(guó)古代的“桃符”。古時(shí)候每逢春節(jié),家家戶戶門旁都要掛上兩個(gè)桃木削成的“桃人”。桃樹在古人心中,是個(gè)吉祥物,它色鮮味美的果實(shí),被當(dāng)作“仙果”,“壽桃”。古人還把桃木視為驅(qū)鬼避邪的神物。據(jù)《山海經(jīng)》記載;上古時(shí),東海度溯山上有一株巨大無(wú)比的桃樹,枝葉覆蓋三千里。樹的東北面有座“鬼門’’,由兩員神將——神茶和郁壘把守。眾鬼懾予二神將之威力,不敢由此出入危害人問。于是,二位神將成了古人心目中的“保護(hù)神”。他們被雕成“桃人”,新年伊始掛于門上,讓他們鎮(zhèn)鬼驅(qū)邪,保佑合家平安。這就是最初的“門神”。后來(lái)又把雕像換成了桃木板,畫上二神將的圖像。以后又進(jìn)一步簡(jiǎn)化成“桃符”,在桃木板上寫上他們的大名或者畫些彎彎曲曲的符咒。但嚴(yán)格地說(shuō),桃符還不是真正的對(duì)聯(lián)。當(dāng)“桃符”,演變成對(duì)偶的兩句話時(shí),對(duì)聯(lián)才真正誕生了。

      對(duì)聯(lián)的產(chǎn)生與我國(guó)古典文化的發(fā)展有著密切的關(guān)系。先秦詩(shī)文,漢賦和魏晉南北朝的駢文體都十分講究對(duì)偶句,是漢語(yǔ)言文學(xué)的重要表現(xiàn)手段。唐代律詩(shī)興起,對(duì)聯(lián)也做為一種新的文學(xué)藝術(shù)形式隨之產(chǎn)生了。對(duì)聯(lián)以五言句和七言句居多,這與唐詩(shī)五言詩(shī)、七言詩(shī)的藝術(shù)形式不無(wú)關(guān)系。故有人認(rèn)為對(duì)聯(lián)是由律詩(shī)發(fā)展演變而成的。    迄今發(fā)現(xiàn)最早的一副對(duì)聯(lián),為五代后蜀皇帝孟昶所作;

      新年納余慶,佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。

      這副對(duì)聯(lián)之所以有名,也許是宋人認(rèn)為這是兩句讖語(yǔ),預(yù)示著宋將滅蜀。因?yàn)樵诘诙?公元965年),后蜀就被宋朝滅亡了,宋朝大臣呂余慶到此任成都知府,正所謂“新年納余慶”;而“長(zhǎng)春”又是宋人的“圣節(jié)”。這一歷史巧合,使此聯(lián)被載入史冊(cè),成為傳世第一聯(lián)。由此可以推斷,對(duì)聯(lián)產(chǎn)生的年代要早于五代,即使從孟昶的傳世第一聯(lián)算起,至今也已歷時(shí)千載。

      對(duì)聯(lián)在宋代始為流行,種類也日益增多,出現(xiàn)了門聯(lián)、婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、廟聯(lián)以及口頭對(duì)聯(lián)等多種形式。大文學(xué)家蘇軾就是當(dāng)時(shí)作對(duì)聯(lián)的好手。有一次,他到文人劉攽家去做客,中間有事要回家,劉攽說(shuō);“幸早里,且從容!弊屗麆e急著走。蘇東坡答道;  “奈這事,須當(dāng)歸。黟沒辦法,我得回去。這是一副有趣的諧音對(duì)聯(lián),出句和對(duì)句各諧三果一藥;杏、棗、李(或梨)、肉蓯蓉,蔈(一種蘋果)、蔗、柿、當(dāng)歸。

      對(duì)聯(lián)一出現(xiàn),就以其義美、形美、聲美而受到人們的喜愛。宋代為它的發(fā)展期,明清對(duì)聯(lián)的多樣化產(chǎn)生了有益的影響。所以,應(yīng)當(dāng)說(shuō)對(duì)聯(lián)是由文、賦、詩(shī)、詞、曲等文體演化、變異而獨(dú)立成體的;它兼有各種文體的某些優(yōu)點(diǎn),又別具一格,故有“詩(shī)中之詩(shī)”之美譽(yù)。

      明代對(duì)聯(lián)的興盛,與明太祖朱元璋的愛好不無(wú)關(guān)系。朱元璋戎馬一生,粗通文墨,他格外喜好作對(duì)聯(lián)。在攻打姑蘇城時(shí),朱元璋以“口天”二字出題,讓謀士劉基來(lái)對(duì)聯(lián):  “天下口,天上口,志在吞吳;”劉基卻以“人王”為題對(duì)道:  “人中王,人邊王,意在全任”。這副對(duì)聯(lián)既談了戰(zhàn)略方針、大計(jì),又巧妙恰當(dāng),富有情趣。

      朱元璋稱帝后,時(shí)常微服私訪。一天,他來(lái)到一個(gè)酒館,遇到一個(gè)重慶籍書生,就一邊飲酒一邊跟他對(duì)起對(duì)子來(lái)。朱元璋說(shuō);“千里為重,重山重水重慶府”;書生見這位長(zhǎng)臉大漢氣度不凡,心里明白,馬上對(duì)道:  “一人為大,大邦大國(guó)大明君”。朱元璋聽了滿心高興。后來(lái)還把這位書生請(qǐng)進(jìn)宮,賞了好些錢。既然“圣上”偏愛,文人學(xué)士們便紛紛效法,作對(duì)聯(lián)一時(shí)成了時(shí)髦之舉。

      清末以后,對(duì)聯(lián)隨著華僑的足跡,還傳到了海外。到了民國(guó)革命時(shí)期和解放以后,對(duì)聯(lián)仍然盛行不衰,形式也更加新鮮、活潑。

      對(duì)偶階段

      時(shí)間跨度為先秦、兩漢、三國(guó)、兩晉至南北朝。在中國(guó)古詩(shī)文中,很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對(duì)偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見其濫觴。如“鑿井而飲,耕田而食”、“日出而作,日入而息”之類。至先秦兩漢,對(duì)偶句更是屢見不鮮!兑捉(jīng)》卦爻辭中已有一些對(duì)偶工整的文句,如:“渺能視,跛能履!保ā堵摹坟浴傲保ⅰ俺醯怯谔欤笕胗诘!保ā睹饕摹坟浴吧狭保兑讉鳌分袑(duì)偶工整的句子更常見,如:“仰以觀于天文,俯以察于地理。”(《系辭下傳》)、“同聲相應(yīng),同氣相求,水流濕,火就燥,云從龍,風(fēng)從虎……則各從其類也!保ㄇの难詡鳎

      成書于春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》,其對(duì)偶句式已十分豐富。劉麟生在《中國(guó)駢文史》中說(shuō):“古今作對(duì)之法,《詩(shī)經(jīng)》中殆無(wú)不畢具”。他例舉了正名對(duì)、同類對(duì)、連珠對(duì)、雙聲對(duì)、疊韻對(duì)、雙韻對(duì)等各種對(duì)格的例句。如:“青青子衿,悠悠我心!保ā多嶏L(fēng)·子衿》)、“山有扶蘇,隰有荷花!保ā多嶏L(fēng)·山有扶蘇》)《道德經(jīng)》其中對(duì)偶句亦多。劉麟生曾說(shuō):“《道德經(jīng)》仲裁對(duì)之法已經(jīng)變化多端,有連環(huán)對(duì)者,有參差對(duì)者,有分字作對(duì)者。有復(fù)其字作對(duì)者。有反正作對(duì)者。”(《中國(guó)駢文史》如:“信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善!(八十一章)、“獨(dú)立而不改,周行而不殆!保ǘ拢 再看諸子散文中的對(duì)偶句。如:“滿招損,謙受益!保ā渡袝の涑伞罚、“乘肥馬,衣輕裘。”《論語(yǔ)·雍也》)、“君子坦蕩蕩,小人常戚戚!保ā墩撜Z(yǔ)·述而》)等等。辭賦興起于漢代,是一種講究文采和韻律的新興文學(xué)樣式。對(duì)偶這種具有整齊美、對(duì)比美、美的修辭手法,開始普遍而自覺地運(yùn)用于賦的創(chuàng)作中。如司馬相如的《子虛賦》中有:“擊靈鼓,起烽燧;車按行,騎就隊(duì)!

      駢偶階段

      駢體文起源于東漢的辭賦,興于魏晉,盛于南北朝。駢體文從其名稱即可知,它是崇尚對(duì)偶,多由對(duì)偶句組成的文體。這種對(duì)偶句連續(xù)運(yùn)用,又稱排偶或駢偶。劉勰在《文心雕龍·明詩(shī)》評(píng)價(jià)駢體文是“儷采百字之偶,爭(zhēng)價(jià)一句之奇。”初唐王勃的《滕王閣序》一段為例:

      時(shí)維九月,序?qū)偃。潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路,訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲,得仙人之舊館。層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢(shì)。

      披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤盱其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之軸。云銷雨霽,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦。

      全都是用對(duì)偶句組織,其中“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”更是千古對(duì)偶名句。這種對(duì)偶句是古代詩(shī)文辭賦中對(duì)偶句的進(jìn)一步發(fā)展,它有如下三個(gè)特點(diǎn):一是對(duì)偶不再是純作為修辭手法,已經(jīng)變成文體的主要格律要求。駢體文有三個(gè)特征,即四六句式、駢偶、用典,此其一。二是對(duì)偶字?jǐn)?shù)有一定規(guī)律。主要是“四六”句式及其變化形式。主要有:四字對(duì)偶,六字對(duì)偶,八字對(duì)偶,十字對(duì)偶,十二字對(duì)偶。三是對(duì)仗已相當(dāng)工巧,但其中多有重字(“之、而”等字),聲律對(duì)仗未完全成熟。

      律偶階段

      律偶,格律詩(shī)中的對(duì)偶句。這種詩(shī)體又稱近體詩(shī),正式形成于唐代。但其溯源,則始于魏晉。曹魏時(shí),李登作《聲類》十卷,呂靜作《韻集》五卷,分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外,孫炎作《爾雅音義》,用反切注音,他是反切的創(chuàng)始人。一般的五、七言律詩(shī),都是八句成章,中間二聯(lián),習(xí)稱頷聯(lián)和頸聯(lián),必須對(duì)仗,句式、平仄、意思都要求相對(duì)。這就是標(biāo)準(zhǔn)的律偶。

      舉杜甫《登高》即可見一斑:

      風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

      無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

      萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。

      艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

      這首詩(shī)的頜聯(lián)和頸聯(lián),“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)!薄叭f(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”對(duì)仗極為工穩(wěn)。遠(yuǎn)勝過駢體文中的駢偶句。除五、七言律詩(shī)外,唐詩(shī)中還有三韻小律、六律和排律,中間各聯(lián)也都對(duì)仗。

      律偶也有三個(gè)特征:一是對(duì)仗作為文體的一種格律要求運(yùn)用;二是字?jǐn)?shù)由駢偶句喜用偶數(shù)向奇數(shù)轉(zhuǎn)化,最后定格為五、七言;三是對(duì)仗精確而工穩(wěn),聲律對(duì)仗已成熟。

      通用春聯(lián)大全

      上聯(lián):舊歲又添幾個(gè)喜

      下聯(lián):新年更上一層樓

      橫批:辭舊迎新

      上聯(lián):綠竹別其三分景

      下聯(lián):紅梅正報(bào)萬(wàn)家春

      橫批:春回大地

      上聯(lián):民安國(guó)泰逢盛世

      下聯(lián):風(fēng)調(diào)雨順頌華年

      橫批:民泰國(guó)安

      上聯(lián):內(nèi)外平安好運(yùn)來(lái)

      下聯(lián):合家歡樂財(cái)源進(jìn)

      橫批:吉星高照

      上聯(lián):年年順景則源廣

      下聯(lián):歲歲平安福壽多

      橫批:吉星高照

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      橫批:鳥語(yǔ)花香

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      橫批:新春大吉

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      橫批:四季興隆

      上聯(lián):歲通盛世家家富

      下聯(lián):人遇年華個(gè)個(gè)歡

      橫批:皆大歡喜

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      下聯(lián):平安如意人多福

      橫批:四季平安

      上聯(lián):天增歲月人增壽

      下聯(lián):春滿乾坤福滿樓

      橫批:四季長(zhǎng)安

      上聯(lián):萬(wàn)事如意展宏圖

      下聯(lián):心想事成興偉業(yè)

      橫批:五福臨門

      上聯(lián):五湖四海皆春色

      下聯(lián):萬(wàn)水千山盡得輝

      橫批:萬(wàn)象更新

      上聯(lián):喜居寶地千年旺

      下聯(lián):福照家門萬(wàn)事興

      橫批:喜迎新春

      上聯(lián):一帆風(fēng)順吉星到

      下聯(lián):萬(wàn)事如意福臨門

      橫批:財(cái)源廣進(jìn)

      上聯(lián):一帆風(fēng)順年年好

      下聯(lián):萬(wàn)事如意步步高

      橫批:吉星高照

      上聯(lián):一帆風(fēng)順年年好

      下聯(lián):萬(wàn)事如意步步高

      橫批:五福臨門

      上聯(lián):一干二凈除舊習(xí)

      下聯(lián):五講四美樹新風(fēng)

      橫批:辭舊迎春

      上聯(lián):一年好運(yùn)隨春到

      下聯(lián):四季彩云滾滾來(lái)

      橫批:萬(wàn)事如意

      上聯(lián):一年四季春常在

      下聯(lián):萬(wàn)紫千紅永開花

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