韓非子的至理名言「推薦」
導語：韓非被譽為最得老子思想精髓的兩個人之一。下面是小編為您整理的韓非子的至理名言，歡迎閱讀。
韓非子的至理名言(1)
1、人主之患在于信人。信人，則制于人。
2、凡治天下必因人情。
3、長袖善舞，多錢善賈。
4、小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。
5、夫民之性，惡勞而樂佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞。
6、明君無為于上，群臣竦懼乎下。
7、目失鏡，則無以正須眉;身失道，則無以知迷惑。
8、故去喜去惡，虛心以為道舍。
9、人主之道，靜退以為寶。
10、因可勢，求易道。
11、巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。
12、私行勝，則少公功。
13、是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：自勝之謂強。
14、圣人之道，去智去巧。智巧不去，難以為常。
15、天下之難事，必作于易;天下之大事，必作于細。
16、道在不可見，用在不可知。
17、事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者。
18、欲成其事，先敗其事。
19、火形嚴，故人鮮灼;水形懦，人多溺。
20、故治民無常，唯法為治。法與時轉則治，治與世宜則有功。
21、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物。
22、塞翁失馬，焉知非福。
23、智術之士，必遠見而明察，不明察不能燭私;能法之士，必強毅而勁直，不勁直不能矯奸。
24、利莫長于簡，福莫久于安。
25、華而不實，虛而無用。
26、倒言反事以嘗所疑。
27、不以智累心，不以私累己;寄治亂于法術，托是非于賞罰。
28、立志難也，不在勝人，在自勝。
29、自見之謂明。
30、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。
31、故為人臣者，窺覘其君心也無須臾之休，而人主怠傲處其上，此世所以有劫君弒主也。
32、故勢不便，非所以逞能也。
33、虛則知實之情，靜則知動者正。
34、故明主之治國也，明賞，則民勸功;嚴刑，則民親法。
35、君無見其所欲。
36、行賢而去自賢之心，焉往而不美?
37、太山不立好惡，故能成其高;江海不擇小助，故能成其富。
38、君見惡，則群臣匿端;君見好，則群臣誣能。
39、欲速則不達。
40、欲成方面圓而隨其規矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規矩，議言之士，計會規矩也。
41、巧為輗，拙為鳶。
42、明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德?曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。
43、君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制于臣矣。
44、恬淡有趨舍之義，平安知禍福之計。
45、眾人助之以力，近者結之以成，遠者欲之以名，尊者載之以勢。
46、千里之堤，毀于蟻穴。
47、存亡在虛實，不在于眾寡。
48、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。
49、樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香;樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。
50、時有滿虛，事有利害，物有生死。
51、去好去惡，臣乃見素;去舊去智，臣乃自備。
52、世有不可得，事有不可成。
53、以子之矛，攻子之盾。
54、去其智，絕其能，下不能意。
55、佯愛人，不得復憎也;佯憎人，不得復愛也。
56、法莫如顯，而術不欲見。
57、群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民右丈者，可亡也。
58、一手獨拍，雖疾無聲。
59、與死人同病者，不可生也，與亡國同事者，不可存也。
60、以肉去蟻蟻愈多，以魚驅蠅蠅愈至。
韓非子的至理名言及翻譯(2)
1. 法莫如顯，而術不欲見。(法一定要讓人明了，而術一定不能被人覺察)
2. 虛則知實之情，靜則知動者正。(置身事外，才會看清真相;保持冷靜，才能制定出行動原則)
3. 虛靜無事，以暗見疵。(保持虛靜無為的狀態，往往會從隱蔽的角度得知他人的行為漏洞)
4. 故去喜去惡，虛心以為道舍。(所以應該將親近好厭惡等情緒一并拋棄，才能成功地使用權謀之術)
5. 君無見其所欲。(君主不應該表露自己的喜好)
6. 去好去惡，臣乃見素;去舊去智，臣乃自備。(君主隱藏自己的好惡，才會得見臣下的本來面目;拋去舊有的成見，不顯露自己的智慧，才會讓臣下各守其職)
7. 人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。(君主喜歡任用賢能之士，那么臣下就會自我粉飾迎合來君主)
8. 群臣見素，則大君不蔽矣。(群臣本來的面目顯現出來，那么君主就不會受到蒙蔽了)
9. 是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強。(不用智慧可以明察，不顯賢能可以成就大業，不逞勇武依然強大)
10. 見而不見，聞而不聞，知而不知(看見就好像沒看見，聽到好像沒聽到，知道好像不知道)
11. 君見惡，則群臣匿端;君見好，則群臣誣能。(如果是君主所厭惡的，那么群臣就會將其隱匿起來;如果是君主所喜好，那么群臣就會弄虛作假來迎合)
12. 倒言反事以嘗所疑。(故意正話反說或正事反做，來試探臣下)
13. 制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。(權柄在手就是所說的'重，不離本位就是所說的靜。持重者能夠控御輕浮者，寧靜者能夠克制急躁莽撞)
14. 事在四方，要在中央。圣人執要，四方來效。(具體事務交由各級負責人去執行，而君主應保證中央權力的鞏固。只要君主能在準確把握全局，那么四方的臣民就會效勞)
15. 眾人助之以力，近者結之以成，遠者欲之以名，尊者載之以勢。(眾人會全力幫助他，身邊的人樂于結交他，遠方的人真心贊譽他，權高位重的人也會推崇他)
16. 君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制于臣矣。(君主聽憑臣下私自施予刑罰與恩德，這樣一來就會反為臣下所控制)
17. 使殺生之機，奪予之要在大臣，如是者侵。(生殺予奪之權落在臣下手中，如此一來君主就有失勢的危機)
18. 愛多者則法不立，威寡者則下侵上。(過于寵溺臣下，法令就難以確立。缺乏威嚴就會被臣下欺凌)
19. 愛臣太親，必威其身;人臣太貴，必易主位。(過于寵信臣下，必然會危及君主自身;臣下權勢過重，必然有篡位之心)
20. 人主無威而重在左右。(君主維修喪失轉而要仰仗臣下了)
21. 佯愛人，不得復憎也;佯憎人，不得復愛也。(假裝喜愛，就無法對其再加以憎惡;假裝憎惡，就無法再對其施以恩惠)
22. 樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香;樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。(種植橘柚，吃起來是甜的，聞起來是香的;而種植荊棘，長大了卻會刺傷人。)(說明∶栽培人時應個格外謹慎)
23.道私者亂，道法者治。
24.不吹毛而求小疵。——《韓非子·大體》
25.勝而不驕，敗而不怨。——《商君書·戰法》
26.民之性，饑而求食，勞而求快，苦則求樂，辱則求榮，生則計利，死則慮名。《 商君書》
27.千里之堤，毀于蟻穴。(韓非子·喻老)
28.以子之矛，攻子之盾。 (韓非子·難一)
29.欲速則不達。《韓非子· 外儲說左上》
30長袖善舞，多錢善賈。《韓非子·五蠹》
31.巧詐不如拙誠,惟誠可得人心。《韓非子·說林上》
32.華而不實，虛而無用。 《韓非子·難言》
33.自勝之謂強。(能夠戰勝自己的人才是強者)
34.自見之謂明。(能夠認清自己的人才是明智的)
35.舉世有道，計入有計出(做事情要有一定的原則，既要算計得道的，也要算計失去的)
36.欲成其事，先敗其事。(想要做成這件事，可能首先遇到的是失敗于這件事。)
37.言無二貴，法不兩適。(除了國君的命令，沒有第二尊貴的言論，國家的法令不能同時迎合公私雙方)
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