蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)為學(xué)教案
一教材說(shuō)明
《為學(xué)》原題是《為學(xué)一首示子侄》，本文有刪節(jié)。原來(lái)曾入選過(guò)初中語(yǔ)文教材。文章用意在于教育晚輩們樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，勤奮學(xué)習(xí)，持之以恒，方能有所建樹(shù)。本文闡述的“事在人為|”的道理，至今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
本文雖篇幅短小，但說(shuō)理深刻，語(yǔ)言精練，是古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的典范。這是一篇議論文，作者先提出論點(diǎn)，后用典型事例加以證明，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證嚴(yán)密。
二學(xué)情分析
城區(qū)學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣，語(yǔ)文基本功扎實(shí)，語(yǔ)文能力也較強(qiáng)，宜以自主自學(xué)為主，加以適當(dāng)輔導(dǎo)即可。
三教學(xué)目標(biāo)
1）知識(shí)與技能：流利地誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)用法，理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言的能力；理解擺事實(shí)的作用，初步認(rèn)知論證的方法。
2）過(guò)程與方法：自讀與討論相結(jié)合；教師點(diǎn)撥。
3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，理解“事在人為”的道理，并努力踐行它。
四教學(xué)重點(diǎn)
1）學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞句，理解課文內(nèi)容，提升讀解文言能力。
2）理清論證思路，初識(shí)舉例論證的方法。
五教學(xué)難點(diǎn)
理解文章主旨“事在人為”的道理，明確“人之立志”的重要性。
六教學(xué)方法
自讀和探究結(jié)合法引導(dǎo)教學(xué)法
七教學(xué)用具
多媒體或白板
八教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
九教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入課文
從俗語(yǔ)“一個(gè)和尚挑水喝，二個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝”導(dǎo)入本課文“兩個(gè)和尚朝南海”的故事。
（二）作者及背景介紹
彭端淑，（約1699—年————約1779年）字樂(lè)齋，四川丹棱人，清代四川著名文學(xué)家，四川三才子之一。曾任吏部郎中，乾隆20年（1755年）出任廣東肇羅道道員，1761年辭官歸蜀，隱于成都白鶴堂，入錦江書(shū)院，走上了課士育賢之路。著有《白鶴堂文集》、《雪夜詩(shī)談》等。曾提攜過(guò)清代名臣紀(jì)曉嵐。
《為學(xué)》寫于1744年，從《為學(xué)一首示子侄》可以看出，是為勉勵(lì)他的那些不求上進(jìn)的子侄輩們努力學(xué)習(xí)而寫的。
（三）誦讀課文
注意朗讀節(jié)奏，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)；先個(gè)讀，再齊讀。
（四）譯讀課文
1）難解詞語(yǔ)：A蜀之鄙＿＿＿＿有二僧。B其＿＿＿一貧其一富。
C貧者語(yǔ)＿＿＿＿于富者曰D子何恃＿＿＿而往
E西蜀之去＿＿＿＿南海F顧＿＿＿不如蜀鄙之僧哉
2）虛詞“之”的解法歸類：
①作代詞，代前文所說(shuō)之事可譯成“它”
②作助詞，相當(dāng)于“的”
③作動(dòng)詞，相當(dāng)于“去，到，前往”
④主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯。
把序號(hào)填入括號(hào)中。
A為之，則難者亦易也（）B人之為學(xué)有難易乎（）
C蜀之鄙有二僧（）D吾欲之南海（）
E顧不如蜀鄙之僧哉（）F學(xué)之，則難者亦易也（）
G西蜀之去南海（）H人之立志（）
3）翻譯課文：一句一段的進(jìn)行，有學(xué)生口譯，學(xué)生評(píng)價(jià)指正。
（五）賞析課文
1）文言句式賞析
A天下事有難易乎？為之，則難者亦易；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易也；不學(xué)，則易者亦難矣。
用設(shè)問(wèn)的句式，提出天下事和做學(xué)問(wèn)的難易關(guān)系是可以轉(zhuǎn)化的，關(guān)鍵在于人的主觀努力。從天下事說(shuō)起，再到做學(xué)問(wèn)，遵循了一般到特殊的邏輯規(guī)律。深刻闡明了“事在人為”的道理。
B“子何恃而往”文中出現(xiàn)兩處，都是富和尚說(shuō)的，有什么不同？
第一句是疑問(wèn)句式，是質(zhì)疑窮和尚的能力和成功的可能性，充滿了懷疑。第二句是祈使句式，是在陳述自己條件優(yōu)越尚且不成之后說(shuō)的，充滿了不屑和輕視。
C人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
這是文章的結(jié)句，是一個(gè)反問(wèn)句句式。作者用反問(wèn)的語(yǔ)氣來(lái)肯定說(shuō)明，我們立志求學(xué)的人，應(yīng)該勝過(guò)“蜀鄙之僧”，樹(shù)立志向，大膽實(shí)踐，并持之以恒。
2）寫法探討
作者為了證明“為學(xué)”的觀點(diǎn)，沒(méi)有舉學(xué)習(xí)的事例，而是從“天下事”的角度舉了“蜀鄙之僧朝南海”的故事，這樣選材有什么好處？
①?gòu)摹疤煜率隆钡?角度舉例，更具有一般性和說(shuō)服力。
②舉典型事例來(lái)論證，有“事實(shí)勝于雄辯”之效。
③從“示”字中，可以看出是要暗示子侄們，希望他們從事例中悟出道理，指導(dǎo)自己的言行，同時(shí)，又緊扣標(biāo)題。
3）文中“僧朝南海”的故事告訴我們“事在人為”的道理，從全文來(lái)看，作者的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)潔概括。
立志求學(xué)，大膽實(shí)踐，事在人為。
（六）拓展閱讀一（課內(nèi)）——————勤學(xué)小故事
匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪而問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之。”主人感嘆，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。
匡衡，字稚圭，西漢著名經(jīng)學(xué)大師為漢元帝時(shí)丞相，封安樂(lè)侯，東海郡承縣人。
逮：及到大姓：大戶人家有錢人家愿：希望映：映照照耀償：報(bào)酬怪：以……為怪
①解釋劃線詞語(yǔ)
A鄰居有燭而不逮（）B衡乃與其傭作而不求償（）
C資給以書(shū)（）D遂成大學(xué)（）
②翻譯句子
A衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之
譯：匡衡于是鑿穿墻壁引出燭光，把書(shū)映照著燭光來(lái)閱讀。
B衡乃與其傭作而不求償
譯：匡衡于是給大戶人家做雇工，卻不要報(bào)酬。
③從上面短文中可歸結(jié)出成語(yǔ)＿＿＿＿＿＿＿，如今一般用來(lái)形容＿＿＿＿＿＿＿＿
你還能舉出幾個(gè)勤學(xué)的成語(yǔ)典故呢？
囊螢映雪懸梁刺股韋編三絕斷齏劃粥牛角掛書(shū)
（七）拓展閱讀二（課外）
初一我們學(xué)過(guò)《孫權(quán)勸學(xué)》，吳下阿蒙因就學(xué)而讓人“士別三日，刮目相看”。結(jié)合《為學(xué)》，不難看出“立志求學(xué)”的重要性。這里我們?cè)僮x兩篇古人的《勸學(xué)詩(shī)》，加深對(duì)“惜時(shí)勤學(xué)”的認(rèn)識(shí)。
其一其二
三更燈火五更雞，少年易學(xué)老難成，
正是男兒讀書(shū)時(shí)。一寸光陰不可輕。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，
白首方悔讀書(shū)遲。階前梧葉已秋深。
———顏真卿———朱熹
十板書(shū)設(shè)計(jì)
為學(xué)
做學(xué)問(wèn)難<======>易相互轉(zhuǎn)化
朝南海僧窮者至大膽實(shí)踐
僧富者不至事在人為
立志求學(xué)
有志者事竟成
十一課外作業(yè)
1）熟讀成誦：《為學(xué)》《勸學(xué)詩(shī)》二首
2）搜集古今中外的勤學(xué)故事，成語(yǔ)典故，名言警句，制成卡片，相互交流。
附錄：（勤學(xué)的名言警句）
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。——————————《三字經(jīng)》
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——————————《增廣賢文》
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。———————————《增廣賢文》
業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。——————————韓愈
水滴石穿，繩鋸木斷。————————————《漢書(shū)●枚乘傳》
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