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    畬族剪紙圖案和紋路的常見類型

    時(shí)間:2022-10-03 07:38:54 窗花剪紙

    畬族剪紙圖案和紋路的常見類型

      剪紙,畬族民間俗稱“zān huā”、“jiǎo huā”,作為紋樣具有視覺審美價(jià)值,在閩東畬村的日常生活中更重要的是其使用價(jià)值,主要體現(xiàn)在生活習(xí)俗、信仰習(xí)俗和禮儀民俗三大領(lǐng)域。下面就是小編跟大家分享畬族剪紙圖案和紋路的常見類型,歡迎大家閱讀!

    畬族剪紙圖案和紋路的常見類型

      (一)圖騰類

      龍、鳳、鰲魚、麒麟等圖騰紋樣表現(xiàn)了畬族人民強(qiáng)烈的民族意識(shí)和審美觀念,人們將紋樣剪或畫出來(lái),并復(fù)制到衣服的各個(gè)部位上,是希望得到祖先的保佑。鰲魚圖形是根據(jù)“似龍非龍”的盤瓠形象轉(zhuǎn)化而來(lái)的,盛裝的“龍領(lǐng)”為雙龍戲珠,“鳳領(lǐng)”是雙鳳朝陽(yáng)或鳳朝牡丹。圍裙則有左右對(duì)稱的鰲魚吐龍亭、龍鳳呈祥。

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      植物花卉在剪紙圖案中大量采用,常見的紋飾有牡丹、梅、桃、石榴、桔子、佛手(香蓮)、荷、菊、蘭、松、竹、忍冬藤(金銀花)、荔枝等,如荔枝和雞組合寓意為大吉大利。領(lǐng)口上通常是牡丹、蓮花或其他花卉,圍裙在裙身上繡對(duì)稱的花鳥團(tuán)花。四季花是自然的象征,代表四季平安,而瓶或盆里插花象征陰陽(yáng)交合、綿延不絕。這些題材是對(duì)生活區(qū)域周圍自然風(fēng)光和民族生息之地特征的描繪,十分親切,富有情趣。在信仰習(xí)俗中,菩提樹花貼在大門上,以祈求家里平安。也有剪蓮花為老人超度靈魂,這些都是畬族社會(huì)風(fēng)貌和民俗風(fēng)情的折射。

     。ㄈ﹦(dòng)物類

      由于長(zhǎng)期生活在山里,狩獵是畬族生產(chǎn)勞動(dòng)的主要內(nèi)容,此外也飼養(yǎng)雞、鴨、狗、羊等家畜,因此對(duì)動(dòng)物生存習(xí)性十分了解,畬族常以鹿、鶴、獅代表人的質(zhì)樸剛健,以喜鵲、蝙蝠、蝴蝶代表生動(dòng)活潑。蝴蝶往往被當(dāng)作生殖保護(hù)神,被繡在女性的圍裙上。它們與植物花卉紋相結(jié)合,組成“喜上眉梢”、“竹鹿同春”、“松鶴延年”等吉祥紋飾。

      信仰習(xí)俗中的動(dòng)物多為側(cè)面,常用的有狗、虎、狐貍等,大多表神力、巫力。從動(dòng)物圖案中還可以看出,人們不僅希望在現(xiàn)實(shí)中馴服動(dòng)物,甚至在與鬼神的交往中,仍時(shí)刻不忘,紙虎(如白虎)為我請(qǐng)之神所用,將之作為神力的載體,反映了畬族原始心態(tài)中對(duì)客觀世界強(qiáng)烈的控制意識(shí)。

     。ㄋ模⿴缀纬橄笈c文字類

      幾何抽象紋有曲線、折線、渦線、波線、浪線、雷紋、S 紋、萬(wàn)字、壽字、云頭、云勾、回紋、錢文、方勝、中國(guó)結(jié)、幾凳紋等,最常用的是尖牙紋、蜈蚣腳和卷草紋,卷草紋為二方連續(xù)紋樣,盛行于唐代,也稱“唐草紋”。多作為花邊裝飾,形態(tài)曲折流暢,富有動(dòng)感與節(jié)奏,采用對(duì)折重疊剪制,象征“生生不息”、“子孫延綿”,此外還有太極、八卦等,總體上形式疏密勻稱,構(gòu)圖簡(jiǎn)潔,線條以弧線為主,風(fēng)格纖秀、工細(xì)精巧、婀娜多姿,剪制技術(shù)較高。在生產(chǎn)生活中粗用的領(lǐng)口、圍裙,用于點(diǎn)綴,只繡比較簡(jiǎn)單的幾何圖樣。有些則被連續(xù)排列起來(lái),組成線的形式,如用于放置紋飾的花池框架基本由這些抽象紋組成。文字類受漢族吉祥文化影響,主要是以福祿壽為主題的剪紙紋樣,造型上加入畬族文化特色。如“壽”字紋的處理,比起漢族的“壽”字更自由且富于變化,裝飾味濃。與“壽”紋搭配的紋樣除了常用的蝙蝠外,還有畬族常見的蟲鳥花卉,喜用細(xì)密、繁復(fù)的花蝶、喜鵲,來(lái)襯托粗大、醒目的“壽”字主體,使得作品疏密有致、繁簡(jiǎn)得當(dāng)、主題突出。

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      來(lái)自于古代歷史文化和戲劇故事的人物紋飾,這些紋飾或直接或間接的受漢文化和不同民族宗教的影響,主要有劉海戲金蟾、八仙過(guò)海、周文王拉車、盤瓠變身、王祥臥冰、孟宗哭竹等,此外還有人物眾多,場(chǎng)景壯大,有述事情節(jié)的群體性人物,如白蛇傳等。

      信仰習(xí)俗中的人形剪紙,代表人的魂、鬼或神,多以紅色為人,白色或其他顏色稱鬼,如手捧蓮花的人形、替身、五鬼等。剪紙人物均為正面站立形象,左右對(duì)稱,造型比較簡(jiǎn)單。有的法師在使用人形圖像時(shí),給剪紙畫上眼睛,示意該剪紙已獲得神力,可任意受法師的驅(qū)使,替主事家的人消災(zāi)解難、祈福添壽。

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      器物紋飾相對(duì)較少,主要有寶劍、葫蘆等八仙所持的器物(“暗八仙”),還有花瓶、花籃、琴、書、珠、球、如意、山石、亭閣、龍門等,這些紋樣以單獨(dú)、適合、連續(xù)、隅飾、邊飾的式樣出現(xiàn)在服飾的各個(gè)部位。信仰習(xí)俗中的花瓶代表觀音菩薩手持的凈瓶楊柳,普世救人;花籃代表藍(lán)采和采仙藥的籃子,做法時(shí)貼在墻上,寓意藥到病除。

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