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支教活動社會實踐總結

時間：2023-12-18 12:40:24 活動總結

支教活動社會實踐總結范文

　　總結是在一段時間內對學習和工作生活等表現加以總結和概括的一種書面材料，它可以給我們下一階段的學習和工作生活做指導，不如我們來制定一份總結吧。如何把總結做到重點突出呢？以下是小編為大家收集的支教活動社會實踐總結范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

支教活動社會實踐總結范文

支教活動社會實踐總結范文1

　　大學是一個小社會，步入大學就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。

　　七月，在結束了軍訓之后我們實踐隊踏上了前往寧波支教的路，前期準備中，我們選擇走進社區進行募捐活動，在居委會的熱心幫助下，募捐活動也如火如荼地展開，成果也是頗為豐盛的。在短短幾天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的'眼睛。但我們選擇了堅持。我們把關愛的精神帶去了社區，并在社區人民的心底留下了美麗的印象。七月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。七月，我們撒播希望，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐也給社區留下了光輝燦爛的一筆。

　　接下來的五天行程便進入了我們的正題。在象山三偉民工子弟小學進行支教活動，我們去的第一天，已有很多小孩子在操場上玩耍嬉戲，見到我們，也如顯得害羞生澀。可小孩畢竟是小孩，在我們的游戲環節中，輕易地熟絡了起來，既然隔閡已經消失，剩下了便是教書育人的重擔了。

　　我們實踐隊在早上的課程中安排了英語課和繪畫課，開展動口、動腦、動手三方面，讓學生活躍起來，上課內容也推陳出新，穿插英語歌曲和繪畫涂鴉等趣味項目。下午是課業輔導和素質拓展。充分調動學生，讓他們過的精彩每一天。

　　離別總是最難舍難分的，在一場包餃子活動和班會過后，我們的暑期社會實踐也正式落下了帷幕，心中對孩子卻已有不舍，總有實踐隊員在最后心酸哭泣，甚至與學生圍抱落淚，相互安慰，一聲聲你們什么時候再來圍繞在耳邊，也許意識永別，但我們希望能留下些什么，留下有限的知識，留下團隊意識，留下積極向上的精神，留下永不言棄的態度，這就是我們所希望的。

　　此外我們實踐也有很多困難的地方，包括經費不足，聯系不完備，準備倉促，組織松散，分工混亂，但因為是第一次，這些也給我們積累了經驗，相信以后會越辦越好的。

　　大學是一個教育我、培養我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯系于社會。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。

支教活動社會實踐總結范文2

　　今年暑假社會實踐活動的日子早已遠去，回顧起來，至今任歷歷在目，感觸良深。在這次實踐中我們不斷經受鍛煉，在短短的十二天里，其活動內容之豐富，場面之感人，百姓之熱情，都讓我們青年志愿者難以忘懷。

　　當我們被選定為下鄉志愿者之日起，就開始做準備，等到我們坐上去本次實踐活動的目的地——xx縣方山鄉張大灣的車時，我的心里異常興奮，有種說不出的感覺，也許是因為我從這座大山的深處走出來的，經過兩年的大學文化生活的洗禮之后，重新回到這個村子，所有的見聞、感受和看法，與之前有所不同。

　　一、對自己本次活動內容的總結

　　本次實踐活動與其他下鄉隊伍基本相同，以支教、支農為重點，不同之處，我們是以建立社區學習服務中心項目為背景的，由xx省教科所主辦，香港了施會自助的，所以，我們的活動不僅僅是代表著志愿者本身，更重要的是與項目的宣傳融為一體，調研活動以面對面交談和完成調查問卷兩種方式進行。在本次活動的過程中，我個人的活動主要有以下內容：

　　1.支教方面：本次支教活動中，我以中班和大班的語文課為主，總共進行了11節課，講授了對詩詞的鑒賞、常用標點符號的用法、語言的基礎知識的實際運用、語文基礎知識的積累和寫作等五個方面的內容，以提高他們的語言運用能力，出版做到學以致用。此外，開展了兩節小學生文明禮儀教育課程，以日常的禮貌待人為起點，深入到餐桌禮儀、待客禮儀、做客禮儀、穿著禮儀、行走禮儀、尊師禮儀、同學禮儀、升旗禮儀、集會禮儀等設計小學生生活的各個方面的禮儀教育。另外，我們根據需要，每天有一小時多的素質拓展課程，我主要組織武術班的學生，通過十二天的努力，給他們教會了一些散打、擒拿的基本動作，提高他們對武術的熱情，最后因文藝匯演的需要，加班加點，給他們教會了一整套的太極拳。不敢保證他們打的多好，能記憶多長時間，但至少當時表演的及其成功。還有其它課程，如小班的寓言故事課2節，奧運知識輔導1節，體育課2節。盡管我們的時間和開課的節數有限，但就小學生校園文化活動的各個方面都有所涉及，經過我們的共同努力，取得不錯的效果。

　　2.支農方面：在本次活動中，我作為支農的負責人，深感責任重大。但是由于正處于農忙季節，加之天氣變化的影響，支農方面所進行的工作很有限。本來準備以講座、座談等方式進行，但由于種種原因，到場的村民并不多，我們只有把所有的內容以座談會的方式進行，共進行了兩次村民座談，又遇到會的時間不是很統一，我們就分批次進行。另外，利用集市的有利條件，進行了大量的廣播宣傳。內容如下：國家三農政策與農村經濟發展、農村專業合作社的介紹、家庭教育的重要性、婦女醫療健康問題、社區學習服務中心理念的交流等內容，我主要負責介紹農村專業合作社這種農村經濟發展模式，雖然時間有限，但覺得滲透的很好。

　　3.調研方面：調研也是本次活動的一個重要組成部分，由于我們的人員有限，每題只能派兩名隊員出去調研，大家輪流走訪，我也就僅僅輪到一次，走訪了六戶人家，進行面談，也有的是直接完成問卷，完成了3種問卷共10份。

　　歷時12天，我個人的工作任務基本都按時保質保量完成，同時，我們整個隊伍團結一致，分工協作，到活動結束的時候都如期完成工作任務，取得圓滿成功。

　　二、我眼中的社區學習服務中心

　　社區學習服務中心既是一個新生的事物，有優十年之久的年齡，自從1997年起省教科所就開始執行聯合國教科文組織的“農村社區學習中心”項目，目前已經建成了十幾個社區學習中心。社區學習中心的主要任務是通過教育活動提高農村勞動力的生產力水平和人民生活質量，以提高教育在農村經濟建設中的地位，落實“科教興農”戰略，促進掃除文盲、提高農村勞動力科學文化素質，提高當地農業生產的科技含量，提高人均經濟收入水平和提高農民可持續發展的能力等為主有目標，而且，經過十年的發展，社區學習中心今天已經在新農村建設、掃除文盲、豐富社區文化、提高基礎教育水平、和諧社區的建立‘青壯年勞動力外出務工培訓、留守兒童的教育和學齡前兒童的養護和教育等方面起到相當重要的作用，但在新時期，社區學習中心已發揮心的作用：開展群眾的學習、培訓和健康文化、推動生產力和農民民主意識的提高等。

　　誠然，社區學習中心已經誕生并在成長，他自身擁有較強的生命力，在農村的發展中已經起到了巨大的作用，取得很大的成績。表現最為突出的是切實提高了農民的思想認識水平，提高了農民的參與性，無論在經濟發展上、文化娛樂上還是在政治參與中，越來越多的村民都能夠積極踴躍參與。還比如說在農民接受認同外來事物的觀念上，也有三提高近，較以前能夠更為理性的對待外來事物獲新生事物。

　　但是，在受兩千多年封建思想的中華大地上，傳統觀念難以改變，保守、守舊的思想已經根深蒂固，雖然人們經過靜靜地發展和生活水平的提高，思想認識水平以較大提哦高，但對于現代化的發展要求來講，差距甚遠。作為新生事物的社區學習中心，要在經濟落后、信息閉塞、交投不發達、傳統思想占主導地位的廣大農村地區發展壯大，卻是我感到步履蹣跚。

　　首先，對于廣大村民來說，對社區學習服務中心并不是很了解，甚至更有甚者根本不知道有關它的情況，那么從思想上與社區學習服務中心肯定是有距離的，從而參與不是很多。而社區學習服務中心的成功則是以社區群眾的廣泛支持與參與最為關鍵，這就出現了矛盾。所以，要取得成功，更為廣泛的加強社區學習中心理念的宣傳，使廣大群眾對其更有深刻的了解，并且大力支持和參與進來。

　　其次，在落后偏遠的農村里對社區學習中心的定性不是很明顯。我認為它應該屬于ngo組織，并非政府組織，應該是一種推動農村經濟發展的農民自發的組成的民間力量。然而，由于早期在政府的推動下建立，從而強大的政府力量的接入，并且在很大程度上占主導地位，農民始終難以有主體地位。失去了社區學習服務中心的運行意義。有些地方則以農頭企業來帶動經濟的發展，農民確實很大程度的參與了，有的出資入股，有的出力，但這很難改變企業以營利為目的的出發點，不會更多的去為農民的利益去考慮。然而農民自發組織的力量薄弱，并且很少出現。因此，我們更應當大力支持和鼓勵農民積極參與，培養主人翁意識。

　　第三，社區學習服務中心成員的選區存在很大的困難。首先社區干部應具備較高的素質：身體健康、有文化有知識、有一定的組織才能、大公無私、甘于奉獻、作風正派、“一碗水能端平”、群眾基礎好、有威信、道德水平高、并且具有一定的經濟頭腦，帶領大家發家致富等等。但在農村，具有這種高素質的人很難發現。婦女代表要能夠確實代表婦女的權益和心聲，為婦女權益著想，而且有一定的文化知識素養。教師代表的選取問題到不是很大，基本上都愿意參加。群眾代表也很難選出。總之，現有村民的素質，特別是文化素質有很大的局限性，對于社區學習中心成員的選區帶來很大困難。

　　第四，由于思想落后，文化水平低，生產條件差等固有因素，造成了農民具有很大的依賴性，往往都是非常被動，只是把改變自己地位的希望寄托在了慈善機構的捐助、政府的救助或富人的施舍上，并沒有思考自己如何改變自身的.命運和地位，一味的等待。這在很大程度上對社區學習中心產生不利影響。

　　雖然社區學習中心發展存在著諸如以上重重困難，舉步維艱，暫時很難取得理想的、預期的效果，這是因為他還尚未長大、不夠成熟，但他有著旺盛的生命力，特別在農村地區會不斷的成長，發展壯大。我相信，經過各界人員的努力，社區學習中心的大旗會在廣大農村迎風招展，順利運作，前途一片光明。

　　三、問題讓人擔憂

　　也許只有當你走進大山里親身體驗一次，你才會知道電視里的畫面、報紙上的報道并不夸張，破舊的校舍、渴望的眼神等都屬于事實，來自理自己并不遙遠的農村現實生活中。通過短短的12天的實踐活動，我們在工作中發現了諸多困擾整個村莊的問題，無論在小學生中間，小學老師和學校中，還是在村民中都或多或少的發現了一些問題，如果得不到及時解決，也許后患無窮，問題令人擔憂。

　　小學生中的問題亟待解決。首先，普遍基礎知識薄弱，英語尤為突出。英語越來越受到社會的關注，也將在每個人的人生都會起到舉做輕重的作用。作為大山深處的兒童，他們接受到英語的影響幾乎沒有，英語老師資源有限、能力有限，甚至有初中畢業的學生充當英語老師，由于師資力量短缺，從而也出現了停課的現象，受損的不是一個年級的學生，也許會成為傳統得以延續，貽誤的可不輕。還有學生的音、體、美三科相當貧乏。音樂方面可能就是從電視或錄音機里隨便學幾首流行歌，根本不了解音樂知識，學校也沒有音樂教學工具，如果老師人員充足，可能還給學生教兩支歌，如果人員緊張，就干脆停掉不上。美術也何嘗不是呢？在他們看來，有沒有都一個樣，還不如把時間拿出來做幾道題。體育課可能還好一些，雖然和其他兩門一樣都沒有專職教師，但至少課還保留，自由活動或隊列隊形訓練也都算。但可悲的是，全校竟沒有統一的廣播體操，幾個高年級的學生似乎會的什么，但那都是早已經退伍了的東西，就拿也沒有幾個人會。此外，他們安全意識淡薄，學校有些危險的地方經常涉足，玩火也有人在。另外，由于受到家庭、學校、社會各方面的影響，小學生們缺乏自信，不論上課還是在表演節目上，都怯怯懦懦，似乎超出想象的害羞。交往能力和交際能力較低，對于陌生人有的連話都不敢說。最讓人揪心的是，他們小小年紀開始為自己家庭和將來著想，有一個小同學家里也許比較緊張，她問我們高中的學費貴嗎？大概有多少錢？這確實讓我們很難。

支教活動社會實踐總結范文3

　　社會實踐是大學生課外教育的一個重要方面，也是大學生自我能力培養的一個重要方式，因此對于我們在校大學生來說，能在寒假有充足的時間進行實踐活動，是給了我們一個認識社會、了解社會，提高自我能力的機會。此次支教實踐的具體內容為：

　　以一種深刻的方式面對一個世界，如果不是源于矜持或矯情，那么這種深刻應該是真實的。因為它歷練了血與火的淬煉，生與死的考驗，乃至靈魂與精神的升華。無疑，作為地理意義上的事實存在，西盟阿佤山是深刻的。

　　云南省普洱市西盟佤族自治縣，是佤族聚居邊境縣，人口不足九萬，百年之九十四以上的居民都是少數民族，有佤族、傣族、哈尼族、漢族等，其中以佤族居多。西盟西與緬甸為鄰，農作物主要有稻谷、玉米、小麥和油菜、花生、甘蔗及茶葉等，發展及其緩慢，是一個國家級貧困縣。我今年暑假有幸能到西盟進行支教活動，體驗到了西盟的貧苦環境，領略到了阿佤人民淳樸的民風、熱情好客的民族風情，真使我受益匪淺，這半個月將是我人生中彌為珍貴的一份經歷。

　　從杭州到西盟，坐車一共需五十多個小時。杭州到昆明，約37個小時，昆明到普洱，約8個小時，普洱到西盟，約7個小時。火車、汽車，鐵路、柏油路、山路，平坦的、顛簸的，坐火車坐到腳腫，坐汽車坐到暈吐，甚至出現了高原反應，這一切，都經歷過了。雖然路途遙遠，吃了不少苦，但當我們幾經奔波到達西盟的時候，卻覺得這一切都是那么的值得。我們的活動受到了當地的歡迎，普洱市團委書記、西盟縣教育局副局長、縣團委書記、副書記、學校的老師接見了我們并對我們表示熱烈的歡迎。當地電視臺也對我們進行了采訪。在縣團委工作的一名志愿者負責我們活動的開展，在各方面都安排得很周到。大至食宿、小至一個臉盆、蚊香。他叫魏巍，我們稱他為最可愛的人。在隨后的迎賓晚會和篝火晚會，縣團委邀請我們參加，并和普洱市市委的書記、西盟縣縣委書記進行了交流，我們的支教活動得到了他們的肯定與支持，他們也給了我們很多寶貴的意見。我們還和他們拍照留念，當時還有些外國友人，也一起拍照留念了。我長這么大這是第一次見了那么多的大人物，真是興奮啊。第二天還參加了當地古老而又神秘的祭祀活動，聽說這祭祀活動以前是要用人頭來祭祀的，直至一xx幾的時候才廢除了這一陋習，現在是用雞來代替。想起當時在半山上的祭祀地方，眼睛所看到的全是牛頭骨，樹上掛著的，懸崖吊著的，還有平地立起來的，三千多頭牛頭骨，陰深深的卻又有著一種難以名狀的神秘之感，這讓我充滿了嚴肅、崇敬之情。

　　我們的'支教活動一共有九個人，均是平時比較好的朋友。活動圍繞“圓夢大學”的主題，旨在給那些小朋友帶來一些外面精彩世界的信息，給以他們精神上的鼓勵，鼓勵他們好好學習，通過自己的努力改變自己的命運，走出偏僻落后的阿佤山，走向美好的生活。我們的支教活動主要分大學勵志教育、文藝加加油、健康美食party、趣味運動會這四個方面。我個人是負責勵志教育這一模塊的。我主要給他們講了洪戰輝自強不息、奮斗成才的故事，我想讓他們明白，苦難并不是我們博取別人同情的資本，奮斗才是最重要的。

　　短短一個星期的支教活動，我真的不敢說我們能給那些貧苦的小朋友帶來什么。物質方面頂多也就是在杭州塘棲三小和學軍中學捐的一千多本書和一些文具。至于精神方面，更不敢說什么了。但是我想，因為那里實在是太偏僻遙遠了，類似的支教活動真是少之又少，我們做了，多多少少總能給他們一些希望與渴求的。我們的活動在西盟縣民族小學開展，就讀該學校的主要是各鄉村優秀的小學生(寄宿)和縣城里的孩子。由于學校已經放假，學校食堂已經不再開放，加之那些鄉村的小孩子也要回家幫忙干農活，所以真正參加我們支教活動的，都是家里條件比較好的學生。學校是本著自愿、切實可行的原則，安排了七十多名學生來參加我們的活動。活動比較有趣，我們給他們講中國十大名校、世博會、三字經、洪戰輝的故事，教他們唱歌、跳舞，一起做水果沙拉、蛋糕、壽司，舉行趣味運動會，我們把玩和學習結合起來，與他們以往所接受到的教育方式、內容很不一樣，所以很受歡迎。我們是住在學校的宿舍，每天早上和中午，那些可愛的小朋友都來叫我們起床，都省了調鬧鐘了。

　　從實質上來說，我們到云南，很大的一個因素是我們想借此機會到云南旅游，領略一下當地的民族風情。而事實上，我們也的確見識到了很多新鮮的東西，那是我們以前所不曾經歷過的。云南是一個四季如春的省，而昆明更有“春城”之美稱。正值夏天，我們卻還是要蓋棉被，墊棉被，飯店、學校都沒有電風扇，事實上也不需要電風扇。我們吃了很多特別的云南菜，都挺辣的，雖然我不大喜歡吃辣。但那種辣，是給人一種熱情奔放的感覺的，辣得大汗淋漓，辣得渾身通透。其中我比較喜歡云南的過橋米線。另外有很多我叫不上名的菜，其中藥湯也可以當菜，酸醋米干是一邊吃米干一邊喝醋。這于我，都是比較奇特的。在昆明我們去了云南民族村、大觀樓和翠湖，在普洱我們去了觀賞茶山，在西盟我們去了龍潭，并參加了一個迎賓晚會和篝火晚會，還有神秘而古老的祭祀活動。

　　也許很多人認為這種短時間的支教活動沒什么意義，能給學生的東西很有限。前不久就有一個同學很直接地對我說，去到那么遠的地方，花了的錢也不少，究竟值不值得，有沒有什么意義。我想，所謂的意義，不是單純地看外表的。就比如一個人花了很多錢到海南旅游，他只是每天游游泳，在沙灘曬曬太陽，甚至都看都不看一下那“天涯”、“海角”，人們會直呼，可惜那么有名的景點都不去拍照留念一下。但細想，旅游是為了放松，獲取愉悅之感。那么，又有誰敢肯定說游泳曬太陽的幸福比不上在那“天涯”、“海角”的一游呢?究其根本，只是人的追求、幸福感不同而已。所謂的“天涯”“海角”也只不過是兩塊大石頭罷了。就我個人而言，把一個學期辛辛苦苦做兼職的一千多塊花到這次的支教活動，我還是覺得很值得。如果沒有這一次的活動，我也到不了那么多好玩的地方，領略不到那少數民族的獨特風情。如果沒有這一次的活動，我也無法不知道我的生活條件其實比很多人要好得多。如果沒有這一次的活動，我也就不能結交了那么多的知心朋友。當只是普普通通的九個朋友經過了半個月的相處，吃、住都在一起，大家可以說說心里話，一起玩玩游戲、嘻嘻哈哈地鬧，那些日子，那種快樂，真的是很美妙且難得的。在云南的朋友，會到車站接我們，安排吃食、住宿，介紹好吃的東西，帶我們到一些地方玩，幫買好車票，細心體貼地安排好一切。在那些小朋友眼中，我是大姐姐，他們帶著一種崇拜的眼神看我，親熱地叫我倩姐姐。我真的感到原來自己真的不小了，是以姐姐的身份去教育他們，和他們聊天，回答他們各種各樣奇怪的問題，再也不能隨隨便便了。我會害怕教得不好，所體會到的是一種責任感。在歡送晚會上，大家都忍不住哭了。當將要離開時，他們到車站送我們，拉著我們的手說不舍不得我們走，想讓我們留下。但最終還是要離開了，車還是要開了。汽車慢慢地起動，那些小朋友，一邊哭一邊向我們招手、雖然只有短短的一個星期的相處，但我們已經產生友好的感情，因為我們都是真心相待的。對于他們，我們是親切可敬的，對于我們，他們是可親可愛的。在西盟的歡笑與淚水，為我今年的暑假添上了最絢爛的一筆。

支教活動社會實踐總結范文4

　　首先xx區是國家級貧困縣，而xx村所屬的xx村(行政村)又是當地扶貧開發的重點村。在此次支農支教的三個村子，xx最為偏僻，地處流嶺深處，是整個流嶺海拔最高的村子。由于地處深山，交通不便，當地沒有手機信號覆蓋，村中電話也很少，村里沒有商店，沒有診所，整體上當地群眾生活比較艱苦。當地人不少人信仰基督教，精神文化生活匱乏。

　　xx小學所屬xx小學，該小學時三年制小學，只有一個代課老師——楊老師，一個人負擔一到三年級的所有課程。學校只有一間教室，教室的墻是土墻，窗戶破舊，采光差，照明查，桌椅板凳破舊，黑板是土質的……教室一到下雨就不能上課，屬于危房。學生生源主要來自村中，這些年在校學生一般平均維持在九人。

　　xx村基本沒有樓房，連磚木解構的平房也很少，村民居住條件較差。主要原因在于交通不便，建材都是從山外運輸進入，運輸成本驚人，自然很多村民的居住條件得不到改善。通村的水泥路，只到村口，大概從xx小學向上走，村中主干道沒有硬化，而上邊居住了村中的大部分村民。村民飲水來自山中自家挖的水窖，飲水安全得不到保證。村中年輕人多出去打工，只有留守兒童和老人在家。

　　當地是山區，土地奇缺，村民主要種植的作物是玉米和土豆，經濟作物還有核桃。土地大多在坡上，耕作依舊采用原始的方式。令人感到吃驚的是在坡度超過四十五度的坡上還種有莊稼。山中部分地區有野豬出沒，禍害莊稼，深深困擾村民。

　　從山陽服務區徒步進山，一路上一直在走上坡的山路，到xx約三十里山路，我們的隊員，一步一步走了上來。這里充分發揮團結友愛，大家相互幫助一路堅持最后到達目的地。由于前期和xx小學的楊老師有過交涉，我們在xx的工作得到了楊老師的大力支持。

　　支教工作：

　　9日到xx已經傍晚，隊員們身體都比較疲憊，住宿問題尚未安排妥當，所以招生工作定在10日上午。根據楊老師的介紹，我們對xx的生源分布有了大概的了解，于是兵分兩路，一路順著上路向上走，一路順著山路向下走，逐戶走訪村民，一來將在家的孩子們都招到學校，二來了解一下村民家目前的基本狀況，正值農忙時節，看是否有力所能及的農活可以幫助村民去做。由于放假，一些孩子被父母接到打工的地方去，最后經過半天的.走訪，我們一共招了九名學生，一年級到三年級都有。基本上都是xx小學的學生。

　　這次招生的結果雖然不容樂觀但是之前已經在楊老師那里有所了解，所以最后還是覺得招生結果可以接受。。經過我們的初步了解，我們對孩子們的一些學習情況有些了解。這里的孩子們基礎比較差，加上年齡比較小，采取課堂講授的方式，教學效果不太好。我們最后采取的是分組教學的方式。

　　我們這些山外來的大學生，在這里進行短期的支教活動，我們重點在于如何能夠給孩子們帶去希望，對他們的今后的人生產生影響。還有一點我們盡量不涉足他們的課堂內容。因為有一個現實就是，鑒于當地老師自身的素質，在一些語言類的問題上發音方言味道太重，一些漢字的書寫，筆順等問題有出入。如果我們在這些問題上涉入過多，會導致將來我們走后當地老師的教學工作受到影響。所以呢，我們盡量在課堂中回避這些問題。還有，我們這些志愿者畢竟不是專業的老師，沒有受到過相關的培訓。

　　xx小學只有楊老師一位老師，而且楊老師又是代課教師，一個人負擔了三個年級所有課程。在這些孩子們平常的教學中主要學習的就是語文數學，而像音樂課，繪畫課孩子們就沒有。所以，我們在此次活動中把這方面放在了重點。

　　根據安排，我們每天下午的工作重點就是進行藝術啟蒙。對于一年級的孩子，此時就像一塊尚未開發的沃土，在藝術方面進行啟蒙顯得很有必要。隊員中有不少學過繪畫，在這里陪著孩子一起，教孩子們繪畫。從簡單的簡筆畫開始學起。孩子們呢，對于畫畫也很有興趣。興趣是最好的老師，存在興趣的情況下，教學顯得容易很多，尤其我們這種家教式的輔導。孩子們在描簡筆畫的過程中收獲快樂，我們也收獲著快樂。其中我們讓孩子們，對著一個隊員畫他們心中的哥哥，最后看著孩子畫的畫，大家都笑得很開心。

　　除了畫畫，我們還積極發掘孩子們的才藝，其中一個就要讀一年級的小姑娘竟然會歌伴舞--(荷塘月色)，看著孩子精彩的表演，大家拿dv記錄，大家一起為孩子鼓掌。我們的隊員在之前精心準備，在下午課余還彈吉他教孩子們一起唱歌。歌聲飄蕩在這破舊的教室中，到處充滿著歡聲笑語。為了迎接后期的文藝匯演，我們積極組織節目，期間還給孩子們排演了一個短話劇(花木蘭)。在這些過程中，孩子們彌補了以往課堂上缺少的內容，同時收獲了快樂。

　　孩子們都有暑假作業，但是爺爺奶奶歲數比較大，沒法督促孩子們完成作業。我們隊員經過商議，覺得輔導孩子們作業是最容易發現問題和解決問題比較有效的方式。于是每天上午的學習安排就是輔導作業。一般一個隊員帶一到兩個學生，隨時解決在作業中遇到的問題。在這里我們發現了一個問題，就是基礎就漢字而言，很多基本漢字孩子們都不會寫，即便會寫，也沒有按照正確的筆畫順序，整個漢字就是比葫蘆畫瓢照樣子畫的。后來我們覺得孩子們的漢字應該得到提高，就在市區給孩子們買了二十本練字本，我們相信經過聯系，孩子們的寫字水平會得到一定的提高，這對于將來教學以及長遠來說都是有益的。

　　我們向楊老師探求過這些問題，最后問題的根源又落到了留守兒童問題。由于長期父母不在家，爺爺奶奶文化水平也不高，平時放學回去后沒法輔導孩子作業。同時就是當地父母的觀念問題，以寫字為例，父母之看法在于，只要人的就行，筆順不重要。由于學生在家庭教育不能及時跟著在學校的教育，所以出現了回家孩子不學習，回校孩子學習難的狀況。只有讓父母的觀念轉變過來，積極督促，配合好學校老師的教學，孩子們才能在學習上取得進步。同時，這里尊師重教的觀念還是不夠。孩子的成績上去了，家長理所當然的認為這是孩子的努力，把老師的付出放在一邊；孩子成績上不去，做為家長很少反思家庭教育出現的問題，將責任歸咎于老師。如何提高老師的社會地位，使尊師重教的觀念深入人心，對于提高鄉村教育顯得尤為重要。

　　在此次支教活動中，我們隊伍得到村中楊老師的大力幫助。楊老師積極照顧隊員的生活，安排我們住在她家，給隊員們做飯，在生活上極可能的照顧大家。其中最讓人感動的是楊老師夫婦搬出自己的房間把屋子讓給我們，讓自己小兒子搬到同學家，還打算自己在外屋木板搭床……楊老師本身不是正式的教師，是一個本應在中國消失的民辦教師。她一個人守在山里這所破舊的小學，一守就是七年。這七年拿著微不足道的工資，這七年得不到一個教師應有的待遇，這七年自己貼錢購置教學用品……在雨中，是這位老師把孩子送過河，是這位老師將孩子們從失修多年的危房帶到家中上課……在朝夕相處的一周多時間，我和楊老師交流較多，深深被這位樸實的鄉村教師的品德所折服。

　　農村有許多復雜的問題，我們這些初來乍到的人不要卷入其中的糾紛，因為這些事情多是很多年的陳年老事，其中緣由難以辨清出，盡管心里想幫助解決，但是我們的好心也許會讓事情變得更加復雜，卷入其中容易給隊伍隊員以及楊老師帶來麻煩，所以紀律要求不能參與當地群眾糾紛。xx地處深山，交通閉塞，通訊條件落后，無手機信號，山中有野豬等出沒，毒蛇也較多。出于安全第一的考慮，我們要求隊員只能在學校區域活動，出門向領隊匯報，以確保安全。在平時，通過和孩子們交流談心，我們了解到一些人家的困難，正值農忙，我們也積極組織隊員幫助一些老人做一些力所能及的農活。在干活的過程中同時緩解老人的孤獨感，得到很多村民的認可。

　　在這七天，大家吃了很多苦，尤其在飲食的不習慣，居住條件差，但是大家都克服了。九個人從最初的不相識，為了一個共同的目的走到一起，在xx每天一起吃苦，一起陪著孩子們歡笑，到最后建立深深的感情。每天早起下山跑步，和xx的同志們一起唱隊歌，一起朗誦少年中國說。每天擠在一起睡，在一起吃著土豆，開著玩笑，一起總結支教過程發現的問題。這其中有贊揚，有批評，在大家開誠布公的真誠交流里，最后我們建立了深厚的友誼。我相信這也是此次下鄉每個隊員一生的財富。

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