《舜志古今》觀后感范文
雞年伊始，云南潤視榮光影視公司與寧遠(yuǎn)合作的大型音樂電影《舜志古今》在湖南省、永州市、寧遠(yuǎn)縣各大媒體隆重首映，引起非同凡響，其網(wǎng)絡(luò)流傳版本點(diǎn)擊率更是在短短幾天內(nèi)突破十余萬眾。影片以四千年前舜帝南巡蒼梧、斬龍受創(chuàng)而崩葬九嶷為線索，集寧遠(yuǎn)歷史、化、風(fēng)光民俗及旅游推介于一身，較立體全面地展現(xiàn)了九嶷的歷史人風(fēng)貌。作為舜德傳人的九疑兒女紛紛為此興奮、贊嘆之余，殊不知其先輩們早在一百多年前就開始“書寫”《舜志古今》劇本，至今仍留有許多精彩絕倫的“底片”。她，就是——古今祠（殿）堂與民居壁畫。百聞不如一見，看圖還需說真相！下面，就讓我們一起品讀壁畫版的《舜志古今》，看一看舜德化在九嶷傳承延續(xù)的前世今生……
相傳四千一百年前，舜帝百歲禪位，南巡三苗，勸稼農(nóng)桑。當(dāng)?shù)缴n梧九嶷時(shí)，得知湘水頭有孽龍作怪，這里民眾苦不堪言，便決定親自去為民除害。舜帝只身潛入龍?zhí)叮瑤追鄳?zhàn)，終于斬殺孽龍，剪除了禍患；但他自己也因此傷重身亡。舜帝一生心系黎民百姓，至死不忘為民除害的壯舉，受到九疑百姓傳頌，中華萬世景仰。因而被后人畫于宗祠的左側(cè)額眉，供千秋萬代銘記膜拜。此畫從側(cè)面印證了司馬遷《史記》中關(guān)于（舜）“踐帝位三十九年，南巡狩，崩于蒼梧之野”的史實(shí)，并說明九疑先民對“舜葬九疑”古即有共識；用故事壁畫表現(xiàn)，是先輩們?yōu)樽尯笕思由钸@一史實(shí)記憶的手段，亦是舜化一直扎根九嶷熱土而從未消逝的有力證據(jù)。
（一）開篇：二妃哭竹——凄美雋永、思舜詠舜的千古絕唱
自從舜帝南巡蒼梧之后，他的兩個(gè)妃子娥皇和女英一直在家等候夫君歸。不想等到的卻是丈夫崩于九嶷的死訊。她們悲痛萬分，便一起離開帝都向南尋找。當(dāng)二人到九嶷時(shí)，已找不到舜帝的尸骨和葬所,二妃悲傷地哭了九天九夜，淚水落在了竹子上，竹竿上便呈現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)淚斑，有紫色的、雪白的，還有血紅的，形成了我們今天所看到的“斑竹”。人們?yōu)榱思o(jì)念二妃,把斑竹叫做“湘妃竹”。娥皇女英千里尋夫的故事被世人喻為“中華愛情的千古絕唱”；九嶷也因此被許多詩詞歌曲詠唱為“見證愛情的地方”。
（二）升華：孔子圣跡圖——尊舜崇舜、圣集大成的儒學(xué)濫殤
時(shí)光荏苒，斗轉(zhuǎn)星移。在歷經(jīng)夏商周三朝更迭與春秋“禮崩樂壞”的蒼桑之變后，中華大地拯救舜德明的鴻儒圣賢橫空出世，他就是儒學(xué)鼻祖—孔子。孔子不折不扣地傳播堯舜之道；他崇仁重教，修詩定禮，講信修睦，“言必稱堯舜”。他42歲時(shí)，魯昭公去世，魯定公立。這時(shí)大夫季孫氏凌駕于國君之上，而定公的家臣又實(shí)際掌握了魯國的命運(yùn)。孔子不滿于國家現(xiàn)狀，不愿出仕為官，便稟承君子“達(dá)則兼濟(jì)天下，隱則修身齊家”的舜德精神，潛心修訂《詩》、《書》、《禮》、《樂》，教授弟子，宏揚(yáng)儒道。他直到年老仍孜孜不倦地學(xué)習(xí)，反復(fù)研讀《易經(jīng)》，以至把串聯(lián)竹簡的牛皮帶子都給磨斷了好幾次。孔子一生還編著了不少書籍，其中有根據(jù)魯國的歷史材料編成的`史書《春秋》等。寧遠(yuǎn)廟里的《圣跡圖》講的就是孔子一生祖述堯舜，傳播舜德化的連環(huán)故事畫集。其中，《修詩定禮》、《韋編三絕》圖講的就是以上的故事。可以說，孔子畢其一生所創(chuàng)立的儒學(xué)，是對舜化的一次完整、全面的整理和發(fā)展。
（三）傳承：關(guān)公夜讀《春秋》——稟承舜帝精神、崇禮修德的仁義典范
關(guān)公名羽,字云長,西運(yùn)城人。他一生忠義仁勇,名冠天下。在三國中以桃園結(jié)義、溫酒斬華雄、千里走單騎、過關(guān)斬將、夜讀春秋、刮骨療毒、水淹七軍等膾炙人口的故事而名震華夏。可以說，關(guān)羽也是傳承舜帝精神的代表人物和中華民族的道德楷模。《舜志古今》影片中用特寫鏡頭濃墨重彩地渲染了關(guān)羽挑燈夜讀的情景，說的就是關(guān)羽夜讀《春秋》的故事：即漢獻(xiàn)帝建安五年（公元200年），曹操東征劉備，經(jīng)下邳之戰(zhàn)，劉備兵敗后投奔袁紹。關(guān)羽在徐州被圍，經(jīng)與曹操約法三，暫居曹營，降漢不降曹。曹操敬重關(guān)公，為了籠絡(luò)他，賜給他珍貴物品，關(guān)羽拒之不受;幾日一宴請，關(guān)羽不亂吃喝;給關(guān)羽大宅，他卻將內(nèi)宅分給老兵，自己住外間;派多名美女伺奉他，他卻叫美女去服侍嫂子。曹操無法，就安排俘獲劉備的兩個(gè)夫人和關(guān)公同居一室。關(guān)公仍不動(dòng)色，秉燭獨(dú)坐門外，專心研讀《春秋》，通霄達(dá)旦，毫無倦色。曹操想通過美色詆毀關(guān)公，從而達(dá)到要挾逼其就范目的。但美人計(jì)卻在關(guān)公身上失去靈驗(yàn)，反而更加襯托出關(guān)公的人格魄力和崇高偉大。
（四）延續(xù)：元霸舉鼎奪帥——演義勇武擔(dān)當(dāng)、激流奮進(jìn)的英雄少年
這是古典民俗小說《興唐傳》里的故事。圖中的主人公李元霸，是唐國公李淵（后的唐高祖）的第四子，其少年時(shí)力大無窮，有四象不過之勇，勝過漢時(shí)項(xiàng)羽。隋朝末年，煬帝暴虐，反王蜂起。為平息叛亂，煬帝擬征召討逆將軍。李元霸與宇成都等眾好漢紛紛應(yīng)召，進(jìn)宮比武。核心科目是比試抓舉殿前三千斤重的大鼎。眾人大多望鼎興嘆，宇成都雖舉起了大鼎，也只是從殿外搬過午門進(jìn)到大殿而已；而李元霸則左右手同時(shí)開弓，各抓一鼎，輕松提起，舉過頭頂，并穩(wěn)步上殿，周回走十多轉(zhuǎn)，還舉上舉下了十多遍，輕松擊敗了包括宇成都在內(nèi)的所有對手。煬帝大喜，遂任命元霸為先鋒元帥，發(fā)兵討逆，一舉擊潰各路反王，平定了叛亂，穩(wěn)定了國家。
（五）浸潤：福地畫屏——汲取天地精華、蘊(yùn)藏舜德神韻的秀麗水
在九嶷眾多明、清古祠堂民居當(dāng)中，除了繼承舜德意志遺風(fēng)的故事壁畫外，還保留了大量的水花鳥古壁畫（百年以上歷史），它們也是舜帝明藏精九疑的精華和血脈，是對“洞天福地”的美麗詮釋。正如《舜志古今》里歌曲吟唱的那樣：“多少次把你凝望，云的海洋、的故鄉(xiāng)，那是舜皇居住的地方；南風(fēng)輕輕吹拂，韶樂依依吟唱……花的海洋，竹的故鄉(xiāng)……”因?yàn)樯瞎糯蟮鬯吹碌慕䴘櫍乓刹粌H人杰地靈，而且清水秀。她神奇瑰麗，千峰競秀：“萬里江朝九疑”“三分石聳楚天極”的宏圖圣景早已名動(dòng)天下；她鐘靈毓秀，舜水托藍(lán)：“瀟湘頭”、“高峽平湖”的美稱更是蜚聲海內(nèi)。這里的云蒸霞蔚、蒼松翠柏、茂林修竹；這里的水村郭、小橋流水、鳥語花香；這里的淳樸民風(fēng)、美酒歌謠、舜風(fēng)浩蕩，無不使到九嶷的行旅商賈、遷客騷人流連沉醉，不思?xì)w途。
如果說，音樂電影《舜志古今》是九疑舜化的現(xiàn)代詮釋版本，那與之對應(yīng)的九嶷壁畫就是其轉(zhuǎn)世輪回的史前“膠片”；如果說，《舜志古今》中的音樂是對舜德舜史的縱情歌唱，那這里的祠堂民居壁畫就是她的鴻篇序曲；如果說，《舜志古今》是一部穿越歷史長河的壯麗史詩，那九疑的祠堂民居壁畫就是這部史詩里最瑰麗的辭……
音樂電影《舜志古今》值得一看；九疑祠堂民居壁畫亦值得一品。
【《舜志古今》觀后感范文】相關(guān)文章：
電影《馮志遠(yuǎn)》觀后感范文04-03
馮志遠(yuǎn)觀后感范文900字10-23
馮志遠(yuǎn)觀后感800字12-07
古今刺繡知識09-26
古今名人諺語50句04-15
古今的完美結(jié)合重慶作文05-01
名貫古今是褒義詞嗎05-18
穿越古今看親情作文1050字02-02
古今中外名人幽默小故事12-12