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    新春第一課觀后感

    時(shí)間:2022-10-10 04:37:22 觀后感

    2017關(guān)于新春第一課觀后感三篇

      今天開(kāi)學(xué)第一天,學(xué)校組織我們大家觀看《新春第一課》。看完《新春第一課》,眼眶早已打濕。下面是小編為您收集整理的2017關(guān)于新春第一課觀后感,歡迎閱讀!

    2017關(guān)于新春第一課觀后感三篇

      2017關(guān)于新春第一課觀后感(一)

      終于回到了我盼望已久的學(xué)校,看到同學(xué)們一張張開(kāi)心的臉,我也跟著笑了起來(lái)。“丁零零,丁零零”,上課鈴聲打響了,班主任邵老師走進(jìn)教室,不用說(shuō),看一學(xué)期一度的《開(kāi)學(xué)第一課》的時(shí)間到了。

      今年的《開(kāi)學(xué)第一課》是圍繞我們的宜昌市來(lái)拍的,我們的風(fēng)俗,如:巴楚文化等,還有宜昌的風(fēng)景名勝,如:南津關(guān),大老嶺,鳳凰山,三峽人家等;也有歷史文化古跡,如:屈原柌,昭君故里,關(guān)公廟等。

      我就把我最感興趣的巴楚文化來(lái)給你介紹一下。

      所謂巴楚交錯(cuò)地段,就是巴人與楚人錯(cuò)居雜處、巴文化與楚文化交流混融的地段。它的形成不是一成不變的,但從古到今一直以峽江地帶為主干。據(jù)史料記載和考古發(fā)現(xiàn)表明,宜昌地域內(nèi)的清江(古稱夷水)是巴人起源和早期活動(dòng)的重要區(qū)域,而沮漳河流域是早期楚文化的中心地帶。清江、沮漳,為長(zhǎng)江出峽后緊挨著的兩大支流,以長(zhǎng)江為紐帶相銜接。周代以前,巴人、楚人各據(jù)一隅,兩種文化屬于彼此獨(dú)立無(wú)涉的發(fā)展?fàn)顩r,巴國(guó)、楚國(guó)于立國(guó)之初也依然如此。這兩個(gè)民族在各自的國(guó)土上創(chuàng)造的具有各自特色的文化——巴文化和楚文化此時(shí)基本上還沒(méi)有發(fā)生交匯和碰撞。到了東周時(shí)代,春秋到戰(zhàn)國(guó)中期,隨著巴、楚兩國(guó)開(kāi)疆拓土,兩國(guó)的境界尤其是楚國(guó)的境界迅速擴(kuò)展以至互為接壤,成了真正的近鄰。巴為楚之西鄰,楚為巴之東鄰,就在這巴楚兩國(guó)的交接之域便演出了一幕幕巴楚征戰(zhàn)結(jié)盟、民族融合、文化交流的歷史話劇。

      巴文化、楚文化就在這一特定的地理環(huán)境、特定的歷史條件和特定的'文化背景下,交匯激蕩融合而形成一種具有共同特征的混融性區(qū)域文化即“巴楚文化”。巴楚文化的面貌,最初是巴自為巴,楚自為楚,不見(jiàn)其文化之互動(dòng),這主要是秦漢以前的考古學(xué)文化,即原生形態(tài)的民族性文化;進(jìn)而是巴中有楚,楚中有巴,彼此有互動(dòng)而非雜交,這主要是魏晉以后的歷史性兼地域性文化,即它已不完全是民族性文化的次生形態(tài)的文化;最后,發(fā)展至今,便呈現(xiàn)出粗看似為非巴非楚,細(xì)想實(shí)為亦巴亦楚,巴文化與楚文化在互動(dòng)中雜交,其雜交的文化事象大量存在于民俗之中而綻開(kāi)奇花,結(jié)出異果。

      總而言之,巴楚文化,作為從古到今存在于巴楚交界地區(qū)的人類學(xué)文化,是最能反映、體現(xiàn)、代表宜昌地域文化的面貌與特色的了。

      2017關(guān)于新春第一課觀后感(二)

      踏著新春的腳步,伴著元宵的快樂(lè),我們背著書(shū)包回到美麗的校園,開(kāi)始了新學(xué)期的學(xué)習(xí)。

      上午第二節(jié)課,老師組織全班同學(xué)一起觀看了由宜昌市教育局和廣電局錄制的《2014新春第一課》,在開(kāi)學(xué)之際給我們上了一堂“愛(ài)心承載希望、堅(jiān)持成就夢(mèng)想”的德育教育課。

      《2014新春第一課》里講述的是“宜昌十大民選新聞人物”四名當(dāng)選者的感人事跡。有15年默默資助遠(yuǎn)安縣聾啞兒童教育班的北京愛(ài)心家庭高振寧;有扎根山區(qū)教育利用網(wǎng)絡(luò)助學(xué)的“英子姐姐”劉發(fā)英;有30年如一日精心收集上萬(wàn)件家庭事物和史料的袁裕校;還有身殘志堅(jiān),在無(wú)聲世界里卻翩翩起舞的聾啞舞者“邰麗華”。我被他們的'舉動(dòng)所震撼。

      讓我最為感動(dòng)的是聾啞舞者“邰麗華”。邰麗華的事跡和精神給很多殘疾人帶來(lái)了生活的勇氣和力量,也讓我漸漸明白:一個(gè)人,不能虛度自己的一生,應(yīng)該抓住每一分每一秒美好的時(shí)光,珍惜幸福的生活。我從邰麗華阿姨怎樣刻苦練習(xí)舞蹈的故事中學(xué)習(xí)了不屈不撓的精神,懂得了:一個(gè)人只要有一顆勇于去奮斗的心,就會(huì)取得成就。要想獲得成功,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,就必定會(huì)有艱辛,有有失敗,沒(méi)有苦,哪來(lái)的甜呢?

      我一定要以她為榜樣,在學(xué)習(xí)上,像邰麗華阿姨一樣不怕困難,不怕失敗,用于拼搏,為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力。

      2017關(guān)于新春第一課觀后感(三)

      我曾看過(guò)很多好看的節(jié)目。有的令我捧腹大笑;有的令我感受頗深,記憶猶新;有的令我眼花繚亂,感同身受……今天,老師組織我們看《新春第一課》,節(jié)目里的'每一個(gè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小細(xì)節(jié)都牢牢的刻在了腦海里。

      今年“宜昌市新春第一課”以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)美麗宜昌”為主題。通過(guò)介紹巴楚文化、峽江文化、三國(guó)文化三種宜昌地域文化的典型代表,展播周立榮、胡振浩、汪國(guó)新三位堅(jiān)持弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宜昌人先進(jìn)事跡,其中我最敬佩的是胡振浩,胡振浩祖籍秭歸,1924年生于武漢。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,胡振浩隨母親回到秭歸。他學(xué)過(guò)醫(yī),當(dāng)過(guò)教師,解放后,酷愛(ài)藝術(shù)的胡振浩最終和文藝結(jié)緣,并為之付出了一生的心血和努力。胡振浩一生酷愛(ài)船工號(hào)子,收集到20多首船工號(hào)子。從青年唱到老年,從秭歸唱到北京,唱遍了全中國(guó),唱響海內(nèi)外。他演唱的“西陵峽船工號(hào)子”先后6次上中央電視臺(tái),8次獲得國(guó)家、省、市級(jí)大獎(jiǎng)。當(dāng)年,賀龍?jiān)獛浽Q贊他唱的船工號(hào)子“簡(jiǎn)直能與蘇聯(lián)的伏爾加河船夫曲媲美”。國(guó)外媒體也稱他寫(xiě)的“西陵峽船工號(hào)子”架起了一座世界文化之橋,讓外國(guó)人更加了解三峽文化。

      胡振浩說(shuō),三峽船工號(hào)子喊出的就是氣壯山河那股勁道,我要用自己的吶喊聲實(shí)現(xiàn)三峽文化與世界文化的融合。 胡振浩已年近八旬,但他仍然在唱,每天,不管多忙,他必定到江邊去走一走,到江邊去唱一唱:“如今三峽建大壩,千秋偉業(yè)興中華。萬(wàn)里長(zhǎng)江歸主人,前程似錦美如畫(huà)。”

      看了《新春第一課》,胡振浩深深映在了我的腦海里,我為我們中國(guó)有胡振浩這樣的人自豪!我們要從小樹(shù)立熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的理想信念,弘揚(yáng)中華民族精神,傳承中華民族文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。我愛(ài)祖國(guó)的大好河山,我愛(ài)家鄉(xiāng)的青山綠水。從自身做起,為早日實(shí)現(xiàn)宜昌夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)而奮發(fā)讀書(shū)。

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