情感讀本讀書筆記精選
《情感讀本》所提供的文本，絕非理性的說教，所收文章大多能通過我們身邊的事和生活中真實的細節，對我們進行共鳴性的導引，讓一種本該屬于我們人性的力量，重新回到我們的生命中。下面小編為您收集整理了情感讀本讀書筆記，希望對您有幫助!
情感讀本讀書筆記(一)
最近，我有幸讀到羅金遠主編的《情感讀本》(精選本)，其中一篇篇“真情敘述”，一顆顆“情天凡心”，一個個“心動細節”，撞擊著我的心扉，震撼著我的心靈;走進“情感現場”，徜徉“友情花園”，漫步“情感話廊”……滿是讓人眼睛熱、鼻子酸、心弦顫的真情故事。書中那人性的光芒照亮了我的心靈天空，真善美的春意充盈了我的精神家園，讓我明白“至愛無價”、“滴水含情”。
情感是世界上最美妙的語言，是化解和消融一切堅冰的最有利武器，是回歸心靈最直接的橋梁，是構建和諧最牢固的`基石。
只有生活中這種令人魂牽夢縈的真情，才能打開人的心扉;只有這種心靈深處刮起的旋風，才能激蕩人的心海;只有這種真誠美麗的情感文字，才能滌蕩人的心靈。
最近，我每日都將自己的心靈浸泡在這濃釅的情感之杯里，我用心感悟和品味著這人間真情，我享受著讀好書的快樂與幸福。我把《情感讀本》推薦給學生，與學生共讀，師生一起在閱讀中感動，在閱讀中學習，在閱讀中成長。
愿《情感讀本》中的真情文字像一只只和平鴿，飛入你我的心靈天空，愿每個人心靈的天空更加廣袤，更加晴美，更加澄澈!
情感讀本讀書筆記(二)
每次讀完一期《情感讀本》，留給我自己的不僅僅只是感動不僅僅只是心靈的震撼，也不僅僅只是在情感故事中那星顫般的淚光......更多的是追尋。
初讀，我認定你是感性的，然而，現在我卻不得不改變我對你的看法了。你不僅有動人的情節敘述，還有對人與人之間的關懷、對人生的充滿理性的'哲思的深層展示。
是你，給了我一雙翅膀，讓我在浩瀚的書海中盡情的翱翔;是你給了我神奇的穿越時空的魔力;讓我穿過不同時間不同國度去感受不同的愛與責任;是你給了我一雙慧潔的眼睛，讓我看到了人性中綿綿不竭的愛的延續。
我永遠記得那一篇篇被淚水打濕過的文章。如《最美的愛》、《補丁里的愛》、《1：10000的結局》......每一篇，都會讓我學會什么是堅強。
從你的"真情敘述"里，我讀懂了母愛，讀出了懺悔;從你的"深情淺露"里，我讀懂了感恩，讀出了珍惜;從你的"滴水含情"里，我讀出了感悟，讀出了啟示，更重要的是，我還讀出了一本雜志的良知與責任。"5.12"汶川大地震，全國皆傷，你在"情感現場"拍攝下了許多感人的片段，讓我們感受到了人間大愛的無私與廣博;從你的痛楚中，我們也讀出了你對死者的祭奠與祈禱;從你的鼓勵中，我更鮮明地讀出了對生者的安慰和祝福。你收留了我的淚水，又喚醒了我的微笑，你讓我感受到了團結的力量和人心的溫暖。
你讓我學會了感恩，學會了關愛，你就像我的一位良師，教給了我很多很多值得珍惜和珍藏的東西。
情感讀本讀書筆記(三)
和諧社會是社會成員和諧相處的社會。社會成員要真正和諧相處，必須在全社會普遍實現和諧，包括個人身心和諧、人際關系和諧、個人與組織和諧、組織與組織和諧、人與自然和諧。這種普遍和諧的社會是個人自由幸福與整體協調有序有機統一的社會。和諧社會有許多表征，其中之一就是人與人之間的友愛與真情。構建和諧社會的重要任務之一，就是要使我們生活的社會和世界充滿著友愛和真情。
作為一本刊物，《情感讀本》看上去并不起眼，但我認為，它的出現實在是一件幸事。它在我們精神的領域開了一扇窗口，讓真情的陽光透過來，讓友愛的和風拂過來。在一種閱讀的震撼中，心靈得以凈化，境界得以提升，使我們不得不景仰那構建和諧社會所不能缺失的情和愛。
我們需要友愛真情，我們更需要對友愛真情大力的張揚。
現代社會應該使傳統社會狹隘的愛擴展開來，使“熟人”之愛成為“生人”之愛，使“狹愛”成為“博愛”，而不是使傳統的那點情和愛從人身上剝離，使人逐漸成為一種無情、無愛的冷血動物或者冷酷動物。今天的人除了還有少量的'自然親情母愛之外，已經完全被理性化了。人不是愛的主體，也不是被愛的對象。愛沒有了，情也沒有了。真情沒有了，就只有虛偽。現代人喜歡包裝自己，為自己作“繡”，以便推銷自己，使自己獲得更多的好處，而包在“繡”之中的惟有親愛的“自我”。正因為現代社會把傳統社會那點可憐的情愛都無情地拋棄了，所以現代社會顯得更冷冰、更可怕，也因此而使一些人懷念、留戀和向往傳統社會。
導致現代社會情愛丟失的根源還是在于人們的生存方式。現代人的生存方式的基本特點就是運用理性使個人利益最大化。理性是手段，求利是目的。要使利益最大化就必須把理性運用到極致。理性是人性的一種要素，而且與情感比較，是后發性的要素，使理性過分膨脹必定會影響人性的其他因素，特別是會傷害甚至泯滅與理性對立的情感。
為了使利益最大化，在理性的作用下，人們會把一切關系(包括情感關系)還原為利害關系，唯利是圖、不擇手段、斤斤計較而不能超脫。例如，父母養孩子，從情感的角度看，應該一切為了孩子自己的幸福，然而現在的人們往往不是這樣考慮問題，而是看孩子將來能不能為父母爭氣爭光，看自己的理想能不能實現，這在實際上是把孩子當成了實現自己功利目的的手段。當然，這樣成長起來的孩子對父母也沒有什么真情，當父母年邁之時，不是不管他們，就是給點生活費了事。父母之于子女是如此，其他的一切人際關系就可想而知了。不用說友愛和真情，能做到不以鄰為壑、損人利己就已經是很不錯了。
傳統社會和現代社會的這種情愛缺失問題僅靠倡導兼愛、博愛是不夠的。中國的墨子提出“兼愛”已近三千年了，基督教提出“鄰人之愛”也有兩千年了，西方資產階級提出“博愛”也有幾百年了，“讓世界充滿愛”的歌曲也唱了許多年。令人遺憾的是，今天的世界并沒有比過去更充滿情愛，倒是多了許多冷漠和算計。要從根本上改變這種狀況，人類必須轉換生存方式，從利己地、貪婪地生存轉向和諧地、幸福地生存。只有這樣，才能從根本上解決情愛缺失的問題，使博愛得以實現，使世界真正充滿情和愛，使社會逐漸走向人性化、人道化、人情化，成為真正適合人類生存的和諧家園。然而，我們不能因此而否認為情愛鼓與呼的必要性。尤其是在我們的社會日益冷漠無情的時候，這種鼓與呼可以使人警醒，可以促使人們反思我們的生存方式并進而轉換我們的生存方式。
和諧社會呼喚友愛和真情，《情感讀本》也許代表了這種呼喚的聲音。我們希望有更多的人傾聽和回應這種呼聲!
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