中世紀(jì)的歐洲——皇權(quán)與教權(quán)之爭(zhēng)
最近我在讀《騎士時(shí)代》，一本講述中世紀(jì)的書�，F(xiàn)在才知道：中國(guó)的“君為臣綱，皇權(quán)至上”的觀念是多么好，多么有力，雖然它也是一把雙刃劍。君為臣綱，那么就能保持皇帝的權(quán)威，被干政、挾天子令諸侯的可能性就會(huì)減少（白癡皇帝如晉惠帝和昏君除外）�；蕶�(quán)至上，那么宗教就不得不向皇權(quán)低頭，不能因?yàn)樗^的“神”而向民眾收取亂七八糟的稅（比如羅馬教會(huì)受的什一稅）。
中世紀(jì)時(shí)期的歐洲，遍布日耳曼人。比較強(qiáng)大的王國(guó)有法蘭西王國(guó)、英格蘭王國(guó)和德意志帝國(guó)（就是現(xiàn)在的法國(guó)、英國(guó)和德國(guó)）。日耳曼人在羅馬統(tǒng)治時(shí)期，與羅馬人勢(shì)不兩立。但是羅馬的兵源漸漸緊缺，于是就開始把日耳曼人當(dāng)成了自己的主力軍，雇傭日耳曼人參加羅馬軍隊(duì)。但羅馬人與日耳曼人宗教信仰不同，民族習(xí)俗不同，再加之羅馬人一直認(rèn)為日耳曼人是“蠻族”，所以雖然日耳曼人一直在羅馬人的軍中，但是根本不和羅馬人一條心。最終，日耳曼人攻下了搖搖欲墜的西羅馬，東羅馬也在悲慘中滅亡了。羅馬教會(huì)沒(méi)了靠山，因?yàn)槿斩瞬恍叛龌浇潭叛龆嗌窠蹋粤_馬教會(huì)一天比一天衰敗。
這種情況一直持續(xù)到克洛維建立法蘭克王國(guó)。克洛維認(rèn)為，必須找到一件可以控制百姓精神的有力武器，才能讓百姓們徹底臣服，并承認(rèn)自己才是正統(tǒng)皇帝。他選擇了皈依基督教。教皇又有了靠山，自然非常高興，于是給克洛維加冕，承認(rèn)其是“羅馬皇帝”。
克洛維建立的王朝，史稱“墨洛溫王朝”。漸漸地，墨洛溫王朝出現(xiàn)了很多昏君，皇帝的權(quán)勢(shì)開始衰敗，而宮相（就是在皇帝身邊服侍皇帝的貼身管家）因?yàn)橛心芰ι孀銍?guó)家的機(jī)密文件和軍國(guó)大事，所以漸漸開始培植勢(shì)力，暗中拉幫結(jié)伙，盡力讓皇帝信任自己。
墨洛溫王朝的末代皇帝沉迷于享樂(lè)和酒色，不理朝政，對(duì)臣下為所欲為的行為聽之任之。一位叫查理·馬特的宮相因?yàn)閾魸⒘税⒗婈?duì)而威名大振，連國(guó)家的軍事權(quán)力也攬到了自己的手里。他認(rèn)為皇帝已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)權(quán)威了，現(xiàn)在篡位正是時(shí)機(jī)。但他決定把這個(gè)好機(jī)會(huì)讓給自己聰明伶俐、志向高遠(yuǎn)的兒子——矮子丕平。
因?yàn)閷m相是世襲制的，所以老查理死后，丕平也就自然而然地當(dāng)了宮相。丕平非常想篡位建立自己的王朝，但這卻違反了基督教義。基督教教導(dǎo)人們：“好的王是上帝獎(jiǎng)勵(lì)人的禮物，壞的王是上帝懲戒人的工具。無(wú)論王好還是壞，都是神圣擔(dān)負(fù)上帝使命的。”所以丕平篡位，就在道德倫理上違背了上帝。如果要名正言順的當(dāng)皇帝，就必須征得教皇同意。末代皇帝不支持基督教，教皇好幾次派來(lái)的使臣，末代皇帝都不予接見，這使教皇和法蘭克的關(guān)系迅速惡化。丕平看準(zhǔn)了這個(gè)時(shí)機(jī)，親自去羅馬會(huì)見羅馬教皇扎恰里。丕平傲慢地問(wèn)：“教皇大人，我想問(wèn)你，國(guó)家是要一個(gè)有真正實(shí)權(quán)的皇帝好呢，還是要一個(gè)徒有虛名的皇帝好？”扎恰里心領(lǐng)神會(huì)，于是沉吟一番后，說(shuō)：“要一個(gè)有真正實(shí)權(quán)的皇帝好。”丕平隨即仰天大笑：“教皇大人，因?yàn)槟愕亩鞯洌乙欢〞?huì)報(bào)答您的�！庇谑墙袒使Ь从指吲d地送走了丕平。
丕平回國(guó)后，宣布墨洛溫王朝滅亡，建立了加洛林王朝。事后，丕平?jīng)]有忘了教皇扎恰里。他搶來(lái)了君士坦丁堡，送給教皇，這就是“丕平獻(xiàn)土”事件。
教權(quán)的真正興起是在教皇英諾森三世時(shí)期。英諾森三世稱教皇是“萬(wàn)王之王、萬(wàn)主之主”，說(shuō)“太陽(yáng)照得到的地方都應(yīng)該歸教皇管理”，“教皇就是太陽(yáng)，世俗權(quán)力只能是月亮，月亮要順從太陽(yáng)”。如果有哪個(gè)君主不服從教皇，英諾森三世就處以絕罰（就是開除教籍）和停圣事的處分。教皇的權(quán)勢(shì)如日中天。
但到了英國(guó)都鐸王朝亨利八世時(shí)期，教會(huì)的日子就不好過(guò)了。亨利八世稱得上是一位暴君，一生娶過(guò)六位妻子，處死了兩個(gè)。但是亨利八世對(duì)驕橫慣了的教皇，可是很有威力。
亨利八世頒布了《至尊法令》，推翻了英諾森三世的一切理論，并強(qiáng)調(diào)：國(guó)王的權(quán)力最高，教皇不能染指。本國(guó)內(nèi)的大主教和主教應(yīng)由國(guó)王指定。國(guó)王有權(quán)廢立教皇，教皇不得干預(yù)世俗權(quán)力。教皇的權(quán)力就這么被削弱了。
伊麗莎白女王時(shí)期，女王又完善了《至尊法令》，強(qiáng)調(diào)了女王的權(quán)力至上。漸漸地，教皇越來(lái)越衰弱，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以皇權(quán)勝利告終。
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