有關(guān)道德作文集合7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的道德作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
道德是什么？道德是每個公民應(yīng)具備的良好品質(zhì)。它無時無刻不伴隨著我們的生活，規(guī)范著我們的言行。很多時候，我們只要細(xì)心地觀察一下，就可以發(fā)現(xiàn)個別人在公共場合隨意地踐踏著道德文明。
暑假的某一天，我在洗手間看到一位大姐姐在“戲水”，要知道，水———在我國，以及在全世界都是一項緊缺資源。我國著名的'水文地質(zhì)學(xué)家、中國科學(xué)院資深院士陳夢熊先生在一次采訪中稱，中國水資源浪費已經(jīng)超過美國，并呼吁公眾要科學(xué)用水，合理利用水資源。“戲水“的大姐姐，你就這樣灑著玩多浪費呀！
難道不慚愧嗎？其實做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地維護(hù)社會的各項規(guī)章制度，把社會主義榮辱觀內(nèi)化為自己的自覺行為和基本的道德情感，做一個堂堂正正、有道德的中國人。
道德作文 篇2
看到了一條新聞，一女子在地鐵剪腳趾甲，而且大義凜然，鄰座的人表示太酸爽。這讓我想起了之前看到的一些類似新聞，什么地鐵"鳳爪女"，"地鐵咆哮女"。
在地鐵吃雞爪呢，的確是影響不好，可以在家吃好了再坐車，在家想吃多少也沒有人管，而咆哮女則是在地鐵大聲打電話，鄰座人提醒其小聲一些，該女子不但不聽而且對提醒她的人大喊"我就是沒道德了，我影響誰了……" 如今又出來一位更奇葩的人。
在公共場合我們的一言一行都體現(xiàn)著我們的素質(zhì)和教養(yǎng)，做事都應(yīng)該顧及自己的形象，人和動物的差別不就在于我們有思想有文化嗎，如果我們的道德底線都沒有了，真的是挺可怕的一件事，什么是恥，什么是榮，我們都清楚，為什么還要明知故犯呢。
雖說這些人做的'不對，但是有的人對他們進(jìn)行人肉搜索，給當(dāng)事人造成不小的傷害。人總有犯錯的時候，改正的話也要用正確的方法而不是極端的手段。
曾經(jīng)看過一則調(diào)侃，擠地鐵的時候該怎么樣才能擠進(jìn)去，最佳答案是吃著韭菜盒，大口喘氣。我看完還覺得挺有趣的，一直在想怎么才能擠進(jìn)去，原來吃韭菜盒就行了。當(dāng)然了，這是調(diào)侃，在搞笑的同時也反應(yīng)出了低道德帶來的惡劣影響。
法律是強行實施的維護(hù)我們的權(quán)益，而道德就是我們自覺遵守的了，一個人的修養(yǎng)素質(zhì)完全體現(xiàn)在我們的行為上，無論做什么事我們都要守住我們的道德底線，真正知道什么是恥，什么是榮。
道德作文 篇3
很難說清楚的一章！絕大多數(shù)的解釋和傅佩榮相似。我多少有些不成熟的、不同的理解。
一個母體，要想保持生養(yǎng)能力，首先要有能容納新生命的“谷”，而且這個谷還要具有孕育新生命的“神力”。
天地作為一個母體，要想具有生養(yǎng)能力，也要首先有能容納新生命的“谷”，這個“谷”很像“橐龠”，虛而不屈。而且還具有“神力”，所以動而愈出。
“多言數(shù)窮，不如守中。”守的就是這個可以始終保持旺盛“生養(yǎng)能力”的母體。
如果這種“生養(yǎng)能力”能夠一直不死，那么新的生命就會源源不斷地誕生。這樣的母體，就叫做“玄牝”。
這種永遠(yuǎn)保持生養(yǎng)能力的母體的奧秘所在，就叫做“天地根”。
這種玄妙的生養(yǎng)能力，在天地間綿綿不斷的產(chǎn)生作用，若隱若現(xiàn)于萬物之中，用之不盡。
也正因為用之不盡，所以“谷神不死”，所以“是謂玄牝”。
從古到今，無數(shù)人試圖打造“玄牝”，或者近似于“玄牝”，能有長久生育能力的母體。
通過玄牝傳承“不死的谷神”，也就是“血脈和精神”，血脈是有形的，精神是無形的。
我們中華民族就是具有長久生育能力的母體，源源不斷孕育著中華兒女，黃皮膚，黑頭發(fā)，說著漢語，寫著漢字，傳承著中華文明。
為什么中華民族能夠長盛不衰呢？“玄牝之門，是謂天地根”，這就要追朔中華民族形成的根源——炎黃文明了，也就是畜牧民族和農(nóng)業(yè)民族不斷斗爭與融合的文明。很多民族“谷”還在，“神”卻沒了，被完全殖民化后，喪失了自己的語言，文字，文明，完全嫁接成了其他民族。看著還是李子樹，結(jié)的卻全是蘋果。這樣的民族，事實上“谷神”已死，母體已亡。
更有許多民族，形神俱滅，成為了歷史。
作為一個人，總會死的。卻也有“不死的谷神”，比如老子，他把他是精神思想，從他的軀體里分離開，成為一部《道德經(jīng)》，這部書就可以成為“玄牝”。它可以源源不斷地產(chǎn)生信奉老子思想的后人。
《道德經(jīng)》為什么會長盛不衰呢？“玄牝之門，是謂天地根”。《道德經(jīng)》的天地根，就在老子為什么要寫《道德經(jīng)》。老子當(dāng)年遇到的困惑和對困惑的思考，到如今，我們依舊有那些困惑，依舊需要思考。一旦當(dāng)初“老子”遇到的困惑，如今已經(jīng)不成為困惑，《道德經(jīng)》就壽終正寢了。
一個百年家族屹立不倒，也可近似“玄牝”，百年家族源源不斷地產(chǎn)生優(yōu)秀人才，支撐這個家族的長盛不衰。
百年家族長盛不衰的奧秘是什么？“玄牝之門，是謂天地根。”百年家族的天地根，就是百年家族的立根之本，在于“優(yōu)秀的`家訓(xùn)”和能夠嚴(yán)格履行家訓(xùn)。
不像更多的家族，還沒形成一個可以源源不斷產(chǎn)生人才的“母體”，就瓦解了，第二代就忘掉了第一代賴以成功的根本，結(jié)果富不過二代。
歷代統(tǒng)治者，都想把“政權(quán)江山”打造成“玄牝”，讓自己的政權(quán)可以長盛不衰。當(dāng)這個政權(quán)可以源源不斷產(chǎn)生維護(hù)這個政權(quán)的優(yōu)秀人才時，這個政權(quán)就會有勃勃生機。否則，就會被推翻，或者復(fù)辟。
比如無產(chǎn)階級政權(quán)，如果能源源不斷產(chǎn)生無產(chǎn)階級知識分子，和無產(chǎn)階級接班人，那么無產(chǎn)階級政權(quán)就能長盛不衰，否則只會被復(fù)辟。
什么樣的政權(quán)才能長盛不衰呢？“玄牝之門，是謂天地根”，就是要看這個政權(quán)的“天地根”，政權(quán)的立根之處，也就是政權(quán)建立的初心。
所以，不忘初心，牢記使命，才能保持政權(quán)不褪色。
許多政權(quán)忘記了初心，很快就被當(dāng)初推翻的政治階層復(fù)辟了，于是又回歸到“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律里去了。
道德作文 篇4
舉起放在桌上的水杯，用你的眼睛透過它仔細(xì)地看，看看在你周圍形形色色的人，看看這喧囂的城市，看看這些形態(tài)各異的高樓大廈，你是否看到了“一絲溫暖”，又看到了使我們寒心的畫面。不必再去深究這是為什么，只是，應(yīng)該問道：“你是不是丟了什么？”
在這個大大的“城市生物圈”里，不僅有的是金錢，權(quán)利，名譽，還有的是親情，愛情和友情等等。可是，你是否忽略了它——道德。（“道德”是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。）
道德的體現(xiàn)
記得看過這樣一張圖片，一只黑乎乎而又粗糙的手中，放著一只小手。這只小手仍然是黑乎乎的，但是它很特別，因為它有六根大小不一的手指，在最側(cè)面有一個最小的手指。小手放在大手心里，不知道小手是否感到了溫暖，但我相信，大手一定能給它溫暖。有這樣一件事例，大學(xué)生紀(jì)名揚在看到一名八旬老人摔傷后，義無反顧的實施救護(hù)，直到老人得到妥善救治，才悄然離開。不少人知道后一定會贊不絕口，因為他做了一件讓我們認(rèn)可的好事情，他做了一件讓自己自豪的事情，他做了一件有社會公共道德的事情。
失去的道德
一位老人摔倒了，一個小孩迷路了，一個路人落水了，如果其中的一個是你至親的人，如果你的'親人得不到別人的幫助，如果因此他（她）失去生命，你又會作何感想呢？當(dāng)別人因為害怕自己被卷入這些“麻煩事”而不救你的親人，那么你現(xiàn)在應(yīng)該在抱頭痛哭吧。有一段視頻讓我記憶猶新，這是20xx年10月，廣東省佛山市2歲的小悅悅不慎被一輛撞到并遭兩度碾壓，肇事司機逃逸。可是，躺在地上血流不止的小悅悅卻無人救起，7分鐘內(nèi)18個過路人冷眼漠視，可憐的她有可能在這一分一秒中失去生命。我想問問：“到底是什么模糊了你們的雙眼，知道嗎，一個活生生的生命可能因為你們的無視而在這個世界上消失，你們的道德去哪里了？”
有些東西，模糊不得，因為一旦不清不楚，就可能失去；有些東西，會變清晰，一旦被放大了，就看的明白，看的透徹，可以深究，就永遠(yuǎn)存留在人們心底。
道德作文 篇5
大掃除，他和她在走廊上不期而遇。
他身材高大，手拿拖把，橫沖直撞。她手執(zhí)一對黑色的陶瓷杯子，步履輕盈。他和她檫身而過，他稍稍擺動拖把，她向后退開避讓，手中的杯蓋滑落地下，清脆的聲響在走廊回蕩，伴隨著人群中的一片嘩然，殘片在地面打轉(zhuǎn)，跳著精艷的華爾茲。她楞了，這是好友送的，自己都不舍得用來喝水，向肇事者望去，只看到若無其事的背影。她怎可就此罷休。跑上前攔住他的去路，走廊上再次寂然，“喂，同學(xué)，你把我的杯蓋弄壞了，怎么也得說句對不起啊。”他聞言，亦不搭理，繞過，繼續(xù)向前。走廊上再次響起更大的嘩聲。她徹底懵了，這就是所謂全市最好的中學(xué)，這就是自己奮斗了好久才終于擠進(jìn)的'重點中學(xué)。
不知他是真的覺得那句“對不起”就這么貴，值得他喪失道德也絕不使用，抑或是在耍酷，現(xiàn)在不都流行耍酷嗎？什么都要酷酷的。難道耍酷就是要喪失道德？
素質(zhì)教育，現(xiàn)在的學(xué)校整天都在大力提倡素質(zhì)教育，可怎么還是沒有把素質(zhì)提起來啊，中國人最卻的就是素質(zhì)。面對學(xué)校的這些劣跡，我的心寒了。還說學(xué)校是社會上最純潔的地方，這就是所謂的純潔，我寧可不要。最純潔的地方尚且如此，那我不敢想像，社會是何樣。我開始害怕了，由開始對長大后世界的憧憬，變成現(xiàn)在的害怕。生活似乎不是我想像的那么美好，以后我該怎么生存呢？
以前的中國不是一個最重視道德的地方嗎？從什么時候開始變了，由最重視變成最無視。
道德作文 篇6
道德是一個人的品質(zhì)，一個人心靈的內(nèi)在，像一片陽光，溫暖人心。道德是一種無形的規(guī)則，沒有特別的約束，在行為上是出于內(nèi)心的。
道德在人們眼里，也許是微不足道的，也許是很起眼的。在道德的行為上，也許會有人是發(fā)自內(nèi)心的，也許會有人是刻意做作的。這些人都存在。但是，一個淺淺的微笑，就是一種禮貌，可以使人心情愉快，同時又顯示出一個人的端莊優(yōu)雅。
今天，我遇到了一件事，讓我深有感慨。
今天我和往常一樣，到公園散步。我走著走著，忽然看見好像有一個老奶奶蹲在地上。剛開始，我以為她和她的`親屬出來，因為在旁邊的長椅上，坐了一個年輕的姑娘。于是我沒有再注意她，繼續(xù)向前走。忽然我看見那位穿著年輕的姑娘帶著厭惡的表情轉(zhuǎn)身離開，那老奶奶仍然蹲在那兒，我發(fā)現(xiàn)不對勁了。于是我急忙跑過去，看見老奶奶的手一直按住右腳，原來老奶奶的腳受傷流血了，我趕忙扶起她，坐在長椅上，看著老人，一張布滿了皺紋的臉，一雙孤獨的眼睛要流出淚來似的。過路好心的人們也趕忙過來了，但只在一旁觀看。忽然不知是誰說出一句話：“誰有布，幫老奶奶先包扎起來。”“我有，請讓開。”一個清脆響亮的聲音。迎面走來的也是一個年輕漂亮的姑娘，她走過來，蹲在地上，看了一下老奶奶的腳，從褲兜掏出一條全新的手帕，手腳利索的幫老奶奶包扎起來了。最后，還把老奶奶送回了家。
回家后，我把這件事告訴了父親和母親，他們只對我說：“現(xiàn)在的社會已經(jīng)不同了，不像往常一樣互相幫助，只顧自個兒了。”我也深有感慨：同樣是兩個漂亮的姑娘，為什么就是這么與眾不同呢？這也許就是道德的問題吧！我希望所有人都能具備道德意識，并在行為上實現(xiàn)它。我相信，只要我們心中有道德，行為做道德，一定能共創(chuàng)和諧社會！共創(chuàng)美好未來！
道德作文 篇7
有些人很棒，他們把我們的家園打掃干凈，如果沒有他們，后果可想而知，左一堆垃圾，右一堆垃圾，蟲子大量死亡，鳥類等動物只能吃垃圾，到時候，地球上就沒有任何生命了。
為了讓地球干凈，當(dāng)然只能靠環(huán)衛(wèi)工人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以我們應(yīng)該動員起來向那不講道德的人挑戰(zhàn)。這并不是句空話。看，有多少的好心人正在為環(huán)境的整潔做出貢獻(xiàn)；記得有一次老媽送我去學(xué)校，一陣風(fēng)過，落葉紛飛，為大地鋪上了一層厚厚的“棉衣”。“哇！媽媽咪呀！這么多落葉，她們怎么掃呀？人行道上，馬路上，車子上到處都是那些落葉，一天我看是掃不完嘍！”我自言自語道。當(dāng)我放學(xué)回家時，吃驚地看到了那個感人的一幕，地上已經(jīng)有點干凈了，不，要干凈很多了。而那些環(huán)衛(wèi)工人還在掃，又來了些人，開始與他們一起掃，我真想對他們說聲：“你們辛苦了，坐下來歇會兒吧！”這種感人的一幕讓我們感到欣慰。
可也有許多讓人感到憤怒的.一幕。有幾次，我看到幾個人住在比較高的樓層上，扔垃圾認(rèn)為很麻煩，就從樓上直接扔下來，想不到這種人也有，弄臟了環(huán)境不說，還容易打傷人。我真想對他們說：“你不是姚明，高空拋物打中人后果自負(fù)！”還有更氣人的呢！環(huán)衛(wèi)工人剛掃好的垃圾，幾個人就會把那些垃圾踢掉，這種事也不是一次兩次了，那些人踢好后，還沾沾自喜地在伙伴面前好好地炫耀一下，把別人的勞動成果破壞還沾沾自喜，真該讓他們也當(dāng)當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人，讓他們也去“享受”一下自己的勞動成果被破壞的“快樂”，那時他們就會反思自己的行為了。
環(huán)保低碳不是一句空話，我們不能紙上談兵，只有人人動員才能讓地球更干凈。
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