讀《安徒生童話》讀書筆記
可以明確一點，以前我是常常自語的，即更換了崗位之后，工資確實有一定的提高，較之原來要多上很多。但是，班上的閑暇時間也蕩然無存了。也許能擠出些許來，不過是飲鳩止渴而已。閑暇時間對于每個人都是十分重要的，能夠保障良好的睡眠，同時在精神狀態允許的情況下做一些有利于自己的事情。拿我而言，曾幾何時寫下的文章、讀過的書，大都是在班上完成的，至于回到家，完全可以應付一切應酬，而不必在意身心是否疲憊。
現在卻不行了，想寫文章只有躲在家中，且是意識清晰，擁有足夠理想的心境時，或百無聊賴，或靈感如泉涌。但是幸好稍縱即逝的還沒有徹底消失，偶爾清閑端坐之時，想的不是與別人為了幾個小小差額的工資獎金而爭論不休，又妄自菲薄地感嘆著哪哪崗位掙得要比自己多，且又不太累。類似的爭論簡直是在毀滅自己大好的生命，掙錢多且不太累的地方確實很多，可是他們又不想一想，能不能去得上。所以我說，這樣的爭論是無聊且毫無任何實際意義的。
如“魯圣人”講的那樣，時間是可以擠出來的.。對此，我也頗為信誓旦旦地喊了出來，并不自量力地做到了。幾個月前，在轉爐作業區六號爐爐后的椅子上經過從不間斷地榨取，珍惜短暫的擁有，并把握住了，的確讀了很多小說，其中就包括《安徒生童話》。
那個時候吳瓊還在，并對我的一些做法表示非常不理解，尤以讀童話為最。其實他并不知道，童話中亦是有許多道理與耐人尋味的人生哲學的。只是美好的設想與善意的良知被現實社會的種種利害弄得七零八落，四分五裂，雖未盡數喪失，倘長此以往下去，恐怕喪失的時刻已為期不遠了。
其實針對于安徒生其人，想必沒有幾個人不知道，我也不愿意多花費筆墨介紹他的書，他的生平。但有一點卻不得不提，他的作品中雖然也有與其它童話小說里面一樣的脫離了現實的一些怪狀，奇異也好，驚艷也罷，再不被稱為“超凡”的東西存在。卻并不似其它童話作品一般唯美，盡然是死磕著童話本身務必的善良、美好作為結束的千年古方，仿佛那才是童話經久不衰的法寶。與其說安徒生的童話算是個另類，倒不妨說安徒生的童話改變了童話原本的價值趨向，使之更加平易近人，貼切生活。加之他的童話多數為聊天性質的，自然給人一種流連忘返的快意、舒爽。同時，尖銳的世俗社會場景描寫，更是讓我欽佩不已。
所謂童話，通俗地說就是給孩子們聽的，要讓孩子們自小懂得一切理想境界中的品質。但是，不能一味注重心靈、情操、仁義之類的，同時增加惡勢力的影響，甚至惡勢力要站得更高，這樣對于孩子也起著一股推進作用，否則孩子長大以后所經歷的與書籍中所描述的完全形成兩個世界，豈非是對孩子更大的心理摧殘？童話并非神話，不需要一如既往賣弄幼稚的樂觀想法，以為善良代表著一切，那樣不對，善良與純真只不過是相對而言的辭藻罷了，根本無法代表什么。
前面大抵是對安徒生作品的概述，后面則是我自己的一些想法。其實我深知安徒生并非只有童話流傳于世，他寫過詩、劇本、自傳，不過我在網上查找一大圈，只有童話是可以下載到的，至于全集竟然連想都不敢想，因為根本就沒有。這也令我頗為感嘆，除了一些著名作家的大作之外，其它的卻只字不提。看來這世界不僅僅對待活人是這樣，對待死去的人也是這樣，所謂書籍，有名、好賣，才是最重要的。
相比較而言，安徒生在我心目中的地位要比格林兄弟高出許多，至于現代的一些所謂童話大師，在我眼里根本不值一提，與他們更是毫無可比性。因為安徒生懂得如何看待生活，一些極小甚微的支撐點他可以完全抓住，并且放大成為展現自我、展現自我筆下人物的舞臺！
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