學生讀愚公移山后有感范文精選

　　愚公移山讀后感(一)

　　我是個80后的人，戰爭年代的人和事似乎離我們已經很遙遠了，有時甚至不相信那些古老的東西會給我們帶來教益。今天重讀了《愚公移山》，竟也有些許感想。

　　這篇文章里，最吸引我的是那個愚公移山的故事。愚公憑借自己的毅力和堅定不移的信念，帶領兒子用鋤頭挖掉了家門前的兩座大山，疏通了道路，造福了子子孫孫。別人認為不可能的事，他用自己堅強的毅力和堅定的信念把不可能變成了可能。

　　這讓我想起了與愚公移山截然相反的另一個故事：

　　以前有個人，他生活的村子里很缺水，他有個愿望，就是挖口井，讓人民喝到甘甜的水。于是他拿著工具到處挖，經常挖到一半，他覺得那里可能會沒有水，需要換個地方，然后他又重新找個地方開始挖，結果挖了一地深深淺淺的坑。

　　這兩個故事放在一起，給人的教益是深刻的，小到個人，大到公司、國家的發展都需要這種堅定不移的信念和堅持不懈的精神。

　　站在公司的角度上，公司的目標就是一座山，需要我們每一個員工齊心協力去挖，共同努力去實現目標，公司也會在我們的努力中一天天進步、蒸蒸日上。

　　站在個人的角度上，就我而言，做為一個剛步入社會的人，當許許多多的缺點、不足在工作和生活的磨礪中顯現出來的時候，就迫切的需要找到這座承載著未來和希望的山，在挖山的過程中慢慢成長和進步。每天進步一點點，終有一天會成為另一個“愚公”。

　　其實，無論是公司還是個人，有夢想誰都了不起，有勇氣就會有奇跡。

　　愚公移山讀后感(二)

　　兒時就聽說了《愚公移山》的故事，不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動。這則寓言故事流傳了幾千年，愚公的精神也激勵著一代又一代奮發向上的炎黃子孫。可我近日再讀之后，突然有了一種異樣的感覺：山，非一人能移。首先，我們來看移山前的謀劃：“聚室而謀”后，立即得到“雜然相許”，并且“雜曰：投諸渤海之尾”。可見，愚公先前只是考慮到“指通豫南、達于漢陰”的好處，提出移山的設想，而集體智慧的結晶則解決了“焉置土石”的問題。

　　其次，看移山中的成員：從愚公家中能“荷擔者三夫”，到鄰人孀妻之遺男，都為移山不遺余力。正如愚公所言，是“吾與汝畢力平險”。而愚公已年近九十，在當時的生活條件下，就算健康，充其量也只能是個“指揮”吧。再者，看移山后的結果：操蛇之神“懼其不已”。其實是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫，而“帝感其誠”，其實也是被愚公一行人的努力所感動，才命夸娥氏二子背走這兩座山的。

　　可見，移山一事，并非愚公一人的功績。認識這點，對我們做好平時的工作大有好處。

　　現在總有那么稍有點能力的人，取得了一點成績，便飄飄然起來，把自己看成是救世主的化身。其實，這種想法不僅是錯誤的，而且是危險的。君不聞，大江南北流行的一句新詞：眾人劃槳開大船!無論革命的成功或某項事業的完成，這其中固然離不開某些個人的努力，但又怎能離開眾人的齊心協力?記得中央電視臺《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻，也許是動物王國中最講究集體協作的群體了。非洲螞蟻在前進途中，倘若遇到一根剛燃過的木棒，一定會義無反顧、前赴后繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗爭意識，這種協作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。螞蟻尚且如此，作為“高等動物了”的我們會不會汗顏?

　　我不禁又想起了一個個模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學習的楷模，雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時代的光芒。可我們進行社會主義建設，只有一個雷鋒是遠遠不夠的，只有一個徐虎同樣是遠遠不夠的。試想一下，我們的飛天工程，只有一個“航天英雄”楊利偉夠嗎?事實證明，這場特殊戰役的勝利，需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述，我們在學習這則寓言時，既要認識到愚公的可貴之處，更要領悟到“眾人拾柴火焰高”的道理。否則，便會產生個人崇拜主義的心理，導致盲從;落到自己身上，又會產生個人英雄主義的言行，導致冒進。這于人于己、于國于民均不利。因此，我們在褒揚愚公精神的同時，不要忽視了集體的智慧和力量，應兩者并舉，攜手同進，共創美好未來。我想，這，才是“愚公精神”的精髓所在。