<bdo id="cmp0s"></bdo>
    <ol id="cmp0s"></ol>
  1. <tr id="cmp0s"></tr>

    <abbr id="cmp0s"><menu id="cmp0s"><input id="cmp0s"></input></menu></abbr>
    <blockquote id="cmp0s"><strike id="cmp0s"></strike></blockquote>

  2. 国产三级久久精品三级,亚洲成在人线在线播放无码 ,91精品国产自产在线老师啪l,中文字幕免费不卡在线视频,高清欧美性猛交xxxx黑人猛交 ,亚洲bt欧美bt精品,婷婷网址,真实国产乱子伦对白在线播放

    禮記學記讀后感

    時間:2021-01-08 15:34:30 讀后感

    禮記學記讀后感

      《學記》,是古代中國典章制度專著《禮記》(《小戴禮記》)中的一篇,寫作于戰國晚期。下面小編為大家帶來了禮記學記讀后感,僅供參考,希望能夠幫到大家。

    禮記學記讀后感

      禮記學記讀后感(一)

      課堂練習,試卷中“名篇名句”題涉及到《禮記·學記》的一個句子:“獨學而無友,則孤陋而寡聞”。許多同學沒有寫上。再聯系以前試卷中出現過的“玉不琢,不成器;人不學,不知道”等句子,我感到是時候集中學習《學記》了,于是我整理有關資料,為同學們印發了《學記》全篇,并把它作為課文來研讀。

      《學記》是《禮記》中的一篇文章,是我國古代比較早和比較系統的教育專論。它以精煉的語言、生動的比喻,系統而全面地闡述了我國古代教育的作用、教育制度、教學原則和方法等問題,對于今天的教育教學有很深刻的啟發意義。

      在課堂學習中,我們除了完成詞句理解外,有意展開思考有關教育的問題,產生了不少感想,我們分幾個部分來談。

      今天我們先看開篇兩段:

      發慮憲,求善良,足以謏文,不足以動眾;就賢體遠,足以動眾,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由學乎!

      玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者,建國君民,教學為先。《兌命》曰:“念終始典于學。”其此之謂乎!

      這兩段談教育的目的和作用,其中“君子如欲化民成俗,其必由學乎!”和“建國君民,教學為先”是關鍵句,它站在治理國家、管理和教化百姓的高度來談論教育的重要意義,實在是了不起的思想。

      于是我們不禁需要反思我們現在教育的問題。

      第一,我們對教育的認識和重視程度遠遠不夠,我們僅僅把教育當成培養人才的途徑,當作為經濟服務的手段,而忽視了教育和受教育過程本身就是目的。

      第二,我們現在許多地方的中學教育已經徹底淪為“應試教育”,教育的目的就是升學和就業,教育的過程就只剩下了做題和考試。

      我們過于強調教育的功利性,重視教育的短線作用,而對于教育“培養健全的人”“培養合格的社會公民”等則大大淡化甚至排斥掉了。

      從這個角度來說,我們現在的教育不是進步了,而是退步了,這實在是教育的悲哀。

      禮記學記讀后感(二)

      今天我們來看《學記》中的一段話:

      大學之教也,時教必有正業,退息必有居學。不學操縵,不能安弦;不學博依,不能安詩;不學雜服,不能安禮。不興其藝,不能樂學。故君子之于學也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其學而親其師,樂其友而信其道,是以雖離師輔而不反也。

      這段話談的'是正業與居學的關系,即課堂學習與課外學習的關系。教學按時令進行,在學校學習正式課業,而回家或放假時也有家庭作業。難能可貴的是,《學記》把課堂學習和課外學習都看得很重要,而且兩者密切相關。課外學習可以培養興趣,開闊視野,陶冶情操,豐富精神生活,也是對課堂學習的補充、鞏固和強化。

      比如,在課外自行練習“操縵”(彈奏雜樂),課堂上就能很好地學習彈琴;在課外學習“博依”(比喻修辭),課堂上就能很很順利地學習《詩經》;在課外學習“雜服”(灑掃應對之事),在課堂上就能很好地學習禮儀。總而言之,課外積極主動地學習各種雜藝,既可發展自己的潛能,又可激發學習正業的興趣,大大促進了課堂的學習。

      對于這種教學思想,一般論家稱之為“藏息相輔”原則。在學校,在課堂上,就要專心研修主業;在家里,在課堂外,就要按自己的興趣自由學習。

      藏息相輔的教學原則,是一種很大氣、很前沿的教育思想。反思我們現在的“應試教育”,反思現在有些學校的“監獄式生活”,反思現在中學生“兩耳不聞窗外事,一心只做數理化”的現狀,我們深深地感到羞赧和不安。

      值得慶幸的是,我們學校在抓好日常教學的同時,已經開展了豐富多樣、生動活潑的第二課堂,我們已有各種社團30多個。第二課堂和社團活動的展開,不僅豐富了同學們的校園生活,而且激發了同學們的學習興趣,使同學們喜歡學校,熱愛生活,樂于學習,從而大大提高了學習成績.

      禮記學記讀后感(三)

      今之教者,呻其占畢,多其訊言,及于數進而不顧其安,使人不由其誠,教人不盡其材。其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隱其學而疾其師,苦其難而不知其益也。雖終其業,其去之必速。教之不刑,其此之由乎!

      呻,朗讀。占,音(chān),同“覘”,注視。畢,竹簡,這里指書。“呻其占畢”意為“盯著課文大聲朗誦”。訊,告知,告誡。“多其訊言”意為“一味地灌輸”。

      及,急迫。數,音(shuò),多次。“及于數進而不顧其安”意為“一味趕進度而不考慮學生的接受能力”。

      悖,違背教學原則。佛,音(fú),佛戾,違背,違反。“其施之也悖,其求之也佛”,是說教師在施教中違背教學規律,提出的問題不符合學生實際。

      隱,痛惡。疾,怨恨。“隱其學而疾其師,苦其難而不知其益”,意思是,由于教師教學不當,使學生痛惡自己的學業,并怨恨自己的老師。

      刑,成功。

      這一段列述教學上的種種失誤,對于今天的課堂教學有很大的警示。

      失誤一,教學形式單一,死記硬背,滿堂灌,使學生不能自主學習,缺少獨立思考,不能融會貫通。

      失誤二,課堂教學以教師為中心,不研究學生的學情,不從學生實際出發,不能根據學生的個性特點因材施教。

      失誤三,不能調動學生學習的積極性,使學生對學習產生畏懼,不能從學習中體驗收獲和快樂,使學生產生厭學、厭師情緒。

      《學記》很早就注意到教學中的弊端,并明確提出警示,但是,時至今日,這種違背教學規律的現象仍然普遍存在,甚至根深蒂固。

      2008年12月我們在深入學習新課程理念的基礎上,實地參觀了杜郎口中學,并根據我校實際,實行了“新課堂”。新課堂的宗旨是:教學就是“教學生學”,學生是學習的主體,教師是學生學習的組織者、指導者、激勵者、評價者;課堂上讓學生動起來,讓每一個學生都獲得最大進步。如今,新課堂思想已經深入人心,新課堂已開出燦爛的花朵,并結出豐碩的成果。


    【禮記學記讀后感】相關文章:

    《禮記》的讀后感07-16

    《詩經和禮記》讀后感600字01-02

    《學記》讀后感(精選20篇)06-21

    讀書禮記風箏作文02-20

    學記讀后感(通用12篇)06-28

    關于學記讀后感三篇02-16

    教育論著《學記》讀后感(精選10篇)06-22

    畢業典禮記敘作文06-30

    學鋼琴的周記01-17

    主站蜘蛛池模板: 蜜臀av一区二区三区日韩| 大香蕉99| 啊啊乱理视频在线观看| 婷婷丁香五月天永久在线| 久九九久视频精品免费| 日本道精品一区二区三区| 夜夜嗨av一区二区三区四区| 亚洲av午夜福利精品一区二区| 69人妻精品中文字幕| 亚洲中文无码AV在线| 探索| 精品国产电影久久九九| 亚洲一区二区三区自拍天堂| 在线视频?制服?中文| 亚洲丰满熟女一区二区v| 亚洲热视频这里只有精品| 精品一区二区三区色噜噜| 巴楚县| 国产一区二区视频在线| 免费国产精品黄色一区二区| 手机av中文字幕| 国产一区二区三区内射高清| 日本边添边摸边做边爱| 国产免费久久精品99| 伊人色综合视频一区二区三区| 亚洲最大福利视频网| 国产一区二区三区四区激情| 一区二区中文| 国产精品人成视频免费播放| 免费看成人毛片无码视频| 久久亚洲aⅴ精品网站婷婷| 九九热视频在线| 亚洲熟妇真实自拍另类| 午夜精品福利一区二区三| jlzzjlzz全部女高潮| 亚洲最大的成人网| 中文字幕无码精品亚洲资源网久久| 午夜视频免费一区二区在线看| 国产精品一区亚洲一区天堂| 国产精品偷啪在线观看| 日本道不卡一二三区视频|