傳記名作《人類群星閃耀時(shí)》讀后感
《人類群星閃耀時(shí)》是2011年6月天津人民出版社出版的圖書(shū)，是人類“歷史上最好的傳記作家”——斯蒂芬·茨威格的傳記名作之一。本書(shū)共收入他的歷史特寫(xiě)13篇，分別向我們展現(xiàn)了13個(gè)決定世界歷史的瞬間：千年帝國(guó)拜占庭的陷落、巴爾沃亞眺望水天一色的太平洋、亨德?tīng)柶孥E的精神復(fù)活、老年歌德熱戀的悲歌、滑鐵盧的一分鐘， 英雄的瞬間， 南極探險(xiǎn)的斗爭(zhēng)，西塞羅，威爾遜的夢(mèng)想與失敗以及馬賽曲神佑般的創(chuàng)作。而這13個(gè)歷史瞬間神奇地降臨到13位傳主的身上，他們或是被命運(yùn)高高舉起，送入英雄們的殿堂;或是被狠狠嘲弄，拋入千秋遺恨的行列。當(dāng)強(qiáng)烈的個(gè)人意志與歷史宿命碰撞之際，火花閃爍，那樣的時(shí)刻從此照耀著人類文明的天空。以下是小編帶來(lái)的人類群星閃耀時(shí)讀后感，歡迎閱讀。
人類群星閃耀時(shí)讀后感(一)
認(rèn)識(shí)這本《人類群星閃耀時(shí)》，得益于王利芬老師，王老師在優(yōu)米網(wǎng)的芬享時(shí)刻中分享了這本書(shū)，通過(guò)其中一個(gè)歷史故事《亨德?tīng)柕膹?fù)活》推薦這本書(shū)，聽(tīng)書(shū)里那近乎詩(shī)一般的語(yǔ)言，行云流水而又熱情四射，我被深深的震撼了，有一種力量從我體內(nèi)迸發(fā)，覺(jué)得可以做世界上一切的事情，只要我愿意。
所以讀這本書(shū)的時(shí)候，我一開(kāi)始變翻到了這一片段，在此，先對(duì)本書(shū)做一個(gè)介紹，本書(shū)選取了歷史上14個(gè)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了重大影響的事件的瞬間，這些事件有些是由大人物來(lái)完成，而有些則是由歷史上名不見(jiàn)經(jīng)傳的任務(wù)完成的歷史的瞬間。這如本書(shū)的作者茨威格所說(shuō)，盡管歌德把歷史稱為“上帝神秘禮物”的作坊，但是在這作坊里發(fā)生的，卻是許多數(shù)不勝數(shù)的無(wú)關(guān)緊要和習(xí)以為常的事情，每一樁真正的事件都需要一個(gè)發(fā)展過(guò)程，在一個(gè)民族內(nèi)，為了產(chǎn)生一位天才，總需要幾百萬(wàn)人，一個(gè)真正具有歷史意義的時(shí)刻，一個(gè)人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無(wú)謂的流逝。那些數(shù)不勝數(shù)的事件會(huì)像避雷針的尖端集中了整個(gè)大氣層氣流一樣，集中在極短的 時(shí)間里發(fā)生。看了《人類群星閃耀時(shí)》幾個(gè)片段。為茨威格寫(xiě)人物的筆法傾倒，茨威格是一個(gè)集英雄主義、浪漫主義、理想主義于一身，又有點(diǎn)跳躍的形式記錄了歷史上某一瞬間的.事情。讓人讀起來(lái)欲罷不能。
人類群星閃耀時(shí)讀后感(二)
望著熙熙攘攘的人群，你能看到什么?明顯的，有城市的繁榮，還可以看得出，人們?cè)跒榱俗约旱淖非蟊疾�。人們可以自由的追逐幸福的青鳥(niǎo)，只要他們?cè)敢馀�，就可以�?tīng)到青鳥(niǎo)的歌唱，在都市新貴身上能發(fā)現(xiàn)青鳥(niǎo)曼舞的翎羽。
今天這樣的車水馬龍是過(guò)去的人，努力的成果，是他們可以預(yù)料但卻不能看到的。在廣袤的莽原，一顆顆赤誠(chéng)的心燃燒著，現(xiàn)實(shí)的黑暗吞噬了他們?nèi)怏w，但他們身雖隕，意氣猶在，化作星宇照亮莽原，光越來(lái)越亮，最終照出我們這光明的未來(lái)。
本書(shū)的作者茨威格在戰(zhàn)火紛飛中，為我們記錄了些明星的倩影，讓我們得以遙望星空。
我們可以看到西塞羅對(duì)民主的不懈追求，對(duì)法律的誓死捍衛(wèi)，為今天西方民主產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，他的成功毋庸置疑。斯科特探索南極，客死異鄉(xiāng)，那無(wú)怨無(wú)悔的開(kāi)拓者精神至今還激勵(lì)著一代代金發(fā)碧眼的孩子。亨德?tīng)柖噔兜拿\(yùn)，歷經(jīng)磨難使他更接近神的國(guó)，《彌賽亞》終究被他帶到人間，至今仍在教堂回蕩。看到今天世界多極化趨勢(shì)日益加強(qiáng)，全球性的戰(zhàn)爭(zhēng)消失，國(guó)家利益多以談判的形式解決，威爾遜的夢(mèng)想在身后實(shí)現(xiàn)了大半，威爾遜也可以含笑九泉了。
茨威格不僅看到了星星閃爍的光，還看到了光芒后的黑暗。多少人逃不脫名利二字，多少人為了一己之私而殘害他人，人類的自私、殘忍，茨威格不會(huì)視而不見(jiàn)，不虛美，不隱惡一樣是他的底線。
巴爾沃亞開(kāi)疆辟土為祖國(guó)帶來(lái)了巨大的財(cái)富，他是西班牙的英雄，卻是世界的罪人，同哥倫布一樣，美洲人在紀(jì)念他的時(shí)候，也不會(huì)忘記成千上萬(wàn)同胞的血債。他那泯滅人性，喪盡天良的虐待行為不會(huì)因?yàn)樗臉s譽(yù)而被遮蔽半分。還有那默罕默德二世的虛偽、自私、殘忍也讓他同希特勒一樣成為歷史上的污點(diǎn)。他對(duì)自己信仰的安拉的虔誠(chéng)，敬畏與他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的狂熱，對(duì)勝利的貪得無(wú)厭，還有那對(duì)人類生命的殘酷踐踏，會(huì)讓我們對(duì)人性感到無(wú)比的失望。
不虛美，不隱惡，茨威格所要的并不是讓我們對(duì)人類失望，而是讓我們反思，反思那些行為，盡管在反法西斯勝利的前夕，茨威格走了，但他的書(shū)留了下來(lái)。我們不僅從群星的光芒中看到博愛(ài)、自由、堅(jiān)毅等高尚品質(zhì)，我們更應(yīng)該看到人類的自私，貪心，虛榮的可怕。
昨天，前輩們，走過(guò)的荊棘成為了我們的坦途，今天，我們走過(guò)的荊棘，也將成為下一代的坦途。
上路吧，伴著星星的光。
人類群星閃耀時(shí)讀后感(三)
讀完《人類群星閃耀時(shí)》，我覺(jué)得很有感觸，很有啟發(fā)，很有收獲。茨威格先生是個(gè)偉大的人文主義學(xué)者，他刻畫(huà)歷史以刻畫(huà)人性，在他所寫(xiě)的那些人物身上，都帶點(diǎn)他自己的影子。他是個(gè)強(qiáng)人，可惜最后在二戰(zhàn)沒(méi)熬過(guò)去，還是自殺了。
這本書(shū)里寫(xiě)的偉人，體現(xiàn)出的并不是傳統(tǒng)意義上的高大全形象，而是或?yàn)槿祟愖龀隽司薮筘暙I(xiàn)，或在某種特定環(huán)境下體現(xiàn)出崇高的人性，完美的品質(zhì)和性格，或干脆只有一件驚世之舉。這些人們所做之事，無(wú)論大小，作者都將其淋漓盡致的描寫(xiě)，稱作“歷史特寫(xiě)”。從寫(xiě)作手法上講，作者選用的這種體裁，一下子就讓我看到了此書(shū)與那些名人傳記或正統(tǒng)史書(shū)的不同：它是它們的結(jié)合體。因?yàn)閷?xiě)文即寫(xiě)人，既然是“歷史特寫(xiě)”，那么作者挑選人物的標(biāo)準(zhǔn)，首先是從歷史角度著手的，那些人物都在某種程度上作為一段歷史的締造者或推動(dòng)者。而從他們締造或推動(dòng)歷史的過(guò)程中，我們既能窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的一角，又能看出美好或丑陋的人性在影響著這個(gè)歷史事件。人事合一，以事襯人，這原是寫(xiě)小說(shuō)的技法，但被運(yùn)用到了真實(shí)的歷史中，這是這本書(shū)在寫(xiě)作上的一個(gè)特點(diǎn)。我覺(jué)得這種寫(xiě)法最大的優(yōu)點(diǎn)，就是兩全其美，又與史實(shí)緊密照應(yīng)，又寫(xiě)出了鮮活的人物。
歷史，不是由一人推動(dòng)的，一將功成萬(wàn)骨枯，推動(dòng)歷史不僅需要一個(gè)將軍，也要眾多士兵�？蔀槭裁催@本書(shū)寫(xiě)的偏偏是那個(gè)將軍呢?舉一個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦�。假如歷史是一輛大車，許許多多的人推著它緩慢前行，所謂將軍，他們其實(shí)也就是比我們多幾分力氣，推的力更大而已。作者選他寫(xiě)，不奇怪，他勁最大呀!可我這個(gè)士兵就奇怪了：憑什么這個(gè)鳥(niǎo)將軍就比我們勁大?讀完這本書(shū)，我有些明白了。
我們每一個(gè)人一出生都帶有兩個(gè)圈，一個(gè)大的套著一個(gè)小的，先說(shuō)小的這個(gè)。這個(gè)圈是沒(méi)有實(shí)體的，但它確實(shí)存在著，而且悲慘的是，每個(gè)人自出生時(shí)圈的大小就不一樣。隨著時(shí)間的推移，我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)豐富起來(lái)，這個(gè)圈也就越變?cè)酱�。等一個(gè)人的圈達(dá)到一個(gè)極限，足以超過(guò)同一時(shí)代的絕大多數(shù)人群時(shí)，歷史就被推動(dòng)了。這個(gè)圈，廣義地說(shuō)，可以叫它“權(quán)力”。我認(rèn)為歷史多是有權(quán)力的人推動(dòng)的，像拿破侖，亞歷山大大帝，愷撒，奧古斯都，秦始皇，元太祖，等等�？梢灿欣�。有些人，他自身的圈子不大，可他這個(gè)圈子在當(dāng)時(shí)的特定環(huán)境、時(shí)間下是關(guān)鍵，比如那個(gè)倒霉的中尉(還是中將什么的，我忘了)，是拿破侖的部下，他的圈子和拿破侖的沒(méi)法相比，可就是他的圈子使拿破侖沒(méi)有及時(shí)得到援兵，造成了滑鐵盧的慘敗。
歷史不但曾經(jīng)被推動(dòng)過(guò)，更慶幸的是，在偉大的人類手下，它還曾被締造過(guò)，被改變過(guò)。如果說(shuō)那些有權(quán)力的人，也就是推動(dòng)者的作用是推車子，那么這些人，這些改變者的作用，就是站在車頂上，為推動(dòng)的人指引方向。這些人的偉大和不朽遠(yuǎn)勝過(guò)那些推動(dòng)者們。他們才是真正的偉人。這些人，當(dāng)然也同時(shí)有那個(gè)小圈和大圈，而他們的小圈常常很小。但小圈只是大圈的一部分，他們的大圈，可以達(dá)到很大很大。
這個(gè)大圈叫做“影響力”。它的特性和小圈相似，只不過(guò)是思想境界、道德境界、人格修養(yǎng)造成了這個(gè)圈的擴(kuò)大，而不僅限于粗淺的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等等。一個(gè)人的影響力在于時(shí)間和空間，超越了這兩者而影響人類的，就是歷史的改變者。他們的名字大家早已耳熟能詳，我就不再列舉了。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，那個(gè)小圈可以是很次要的(當(dāng)然也有小圈大圈都大的人，比如馬可奧勒留，林肯等等)，他們不需要權(quán)力同樣能使全人類聽(tīng)到福音。權(quán)力可以控制人類的肉體，但影響力改變的是人類的靈魂。這些人就是人類靈魂的導(dǎo)師或工程師，他們足以站在歷史之車上，面帶微笑，遙望遠(yuǎn)方，輕抬手指。
請(qǐng)讓我們一起感激他們，一起向他們致以崇高的敬意!
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