寄諸用明書讀后感心得（通用5篇）
諸用明是陽明先生妻子的弟弟，這位妻弟一生好學(xué)，有才華，但是他并沒有追求功名利祿。在他一生當(dāng)中，秉持著“為善最樂”四個(gè)字。以下是cnfla小編為您收集整理的寄諸用明書讀后感心得，歡迎閱讀!
寄諸用明書讀后感心得 篇1
《寄諸用明書》寫于陽明先生四十歲時(shí)。諸用明是陽明先生的妻弟，一個(gè)樂善好施之人，才華橫溢卻不求仕途，深得陽明先生賞識(shí)。但陽明先生得知他兒子參加科第考試，擔(dān)心反而耽誤了這倆侄兒的未來，就寫此信提醒了一番。“凡后生美質(zhì)須令晦養(yǎng)厚積。天道不翕聚,則不能發(fā)散,況人乎?花之千葉者無實(shí),為其華美太發(fā)露耳。”是這篇文章的精華所在。
他的意思是人生最重要的階段是少年時(shí)期，應(yīng)該“晦養(yǎng)厚積”，不被功名所束縛，才能成為圣人，這呼應(yīng)了陽明先生十二歲就認(rèn)為讀書是做圣賢的抱負(fù)。在王陽明先生年譜時(shí)說道，他二十二歲在南宮進(jìn)士考試時(shí)落第了，同考試的舍友以不中第為恥，但王陽明先生卻笑著說：“汝以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心為恥。”即是說王陽明先生不以不中進(jìn)士為恥，但如果不中進(jìn)士而動(dòng)了心，這反而是恥辱，說明了先生漠視功名，一心只想成為圣賢。最后一段則反映了先生在有限的人生時(shí)不待我、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感。
這篇文章雖然不長(zhǎng)，卻充分體現(xiàn)了陽明先生淡薄功名的態(tài)度和不懈追求圣賢之道的人生觀，令人非常佩服!
寄諸用明書讀后感心得 篇2
《寄諸用明書》寫于1511年，即正德六年辛未，當(dāng)時(shí)王陽明四十歲。文中的諸用明是他的妻弟，諸用明是一個(gè)才華出眾但不求入仕做官的人，就這一點(diǎn)很得到王陽明的欣賞，然而當(dāng)時(shí)主陽明在京城任吏部驗(yàn)封清史司主事，接到諸用明寫信告訴陽明他自已的兒子參加了科舉考試，王陽明擔(dān)心兩個(gè)侄兒太年少就開始追求功名利祿進(jìn)而影響他們的前往，所以寫了這篇文章。
整篇文章充分體了先生讓淡薄功名，少時(shí)勤奮讀書只是為了提升修養(yǎng)，只是為將來成大事晦養(yǎng)厚積。文中第二段“凡后生美質(zhì)令晦養(yǎng)厚似，天道不翕聚，則不能發(fā)散，況人手?花之千葉者無實(shí)，為其華美太發(fā)露耳”。是這篇文章的精華，用今天的話講就是強(qiáng)調(diào)人生最事要的階段是少年時(shí)期，只有晦養(yǎng)厚私，不要被功名利祿所牽制，這和先生少時(shí)讀書的目的是一致——讀書只想做圣。
寄諸用明書讀后感心得 篇3
今天自學(xué)了《寄諸用明書》，感言萬千。對(duì)其中：“君子惟患學(xué)業(yè)之不修，科第遲速，所不論也。”這要培養(yǎng)自己的一顆平常心，只關(guān)心自己的心是否修好，而不關(guān)心外界給你的評(píng)價(jià)，你的功名利祿。如果是奔著功名利祿去修心，那是不能修好的。
對(duì)此句：“凡后生美質(zhì)，須令晦養(yǎng)厚積。天道不翕聚，則不能發(fā)散，況人乎?花之千葉者無實(shí)，為其華美太發(fā)露耳。諸賢侄不以吾言為迂，便當(dāng)有進(jìn)步矣。”對(duì)于學(xué)生或者自己的子女應(yīng)看重他們是否修心，不能過早的把自己的光芒發(fā)散，這樣對(duì)與后期的成長(zhǎng)很不利。學(xué)到此，不經(jīng)意想到了傷仲永。所以在教書過程中更應(yīng)該看重的是學(xué)生品行的培養(yǎng)，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)是有利的。一個(gè)品行好的人前途不會(huì)差，如果一個(gè)品行有問題的孩子對(duì)于后面的人生將是很艱難。年輕人要有成就，必須令其收斂修養(yǎng)而厚積薄發(fā)。正如天體運(yùn)行還沒有形成聚氣，則不能發(fā)散，何況是人呢?花如果有千葉但無果實(shí)，就是因?yàn)槿A美外表太早發(fā)散了。
人的成長(zhǎng)要循序漸進(jìn)，無論在哪個(gè)年齡都應(yīng)該修心。適當(dāng)磨練，事事磨練，才能成大氣。所謂大氣晚成就是這道理。
寄諸用明書讀后感心得 篇4
諸用明是陽明先生妻子的弟弟，這位妻弟一生好學(xué)，有才華，但是他并沒有追求功名利祿。在他一生當(dāng)中，秉持著“為善最樂”四個(gè)字。尤其是在他的'兩個(gè)兒子都學(xué)日有成，登賢薦秀，別人們都非常贊嘆的時(shí)候，他也沒有動(dòng)心。那個(gè)時(shí)候鄉(xiāng)人們都說：“此亦為善最樂之效矣!”此亦為善最樂之效，這句話我理解有兩個(gè)意思，一個(gè)是說你諸老先生一生以為善最樂，您看善有善報(bào)，自然地得到了這樣的效應(yīng)。另一層的意思是說呢，您一生為善最樂，當(dāng)兒子都考取功名以后，你也是更加的歡喜了吧?
特別是在第二點(diǎn)上，我們也能夠感同身受，咱們作為父母，當(dāng)然有兒女能夠成才，特別是有功成名就的時(shí)候，一定會(huì)非常的滿意。這也是人之常情，但是諸用明先生笑曰，笑著說：“為善之樂，大行不加，窮舍不損，豈顧于得失榮辱之間而論之?”對(duì)這句話，我也是這樣理解的，為善之樂，心上的這個(gè)樂啊，不需要外面的任何的東西為它增加一分或者減少一分。榮華富貴增加不了，身居陋室也減少不了。身外的榮辱得喪又怎么能與之相提并論呢?
這樣的一段文字和諸用明先生的介紹，都在下面的注釋當(dāng)中更加的詳細(xì)。大家可以從中去更多的了解和理解。讀到這兒還沒有進(jìn)入正文的時(shí)候，我已經(jīng)為之非常的感動(dòng)，更加的明確，人這一生，到底是來求什么的?教育子女該教什么?真正成就子孫后代的，那個(gè)要點(diǎn)在哪里呢?同樣我們作為老板、企業(yè)家，我們真正的利益員工成就他人，我們能給予人家最寶貴的難道是金錢或者是一官半職嗎?這些都不是，那么我們?cè)撛趺磥砝斫饽?
接下來我們先來看正文，5.1先生對(duì)妻弟說，收到你的來信，從信中完全能夠看出，你近來學(xué)問功夫又長(zhǎng)進(jìn)了，我很是高興。先生高興在哪里呢?意思是認(rèn)可妻弟啊，他為道日增的功夫，作為“君子惟患學(xué)業(yè)之不修，科第遲速，所不論也。”這句話就像我們前面所學(xué)過的，作為君子不患妨功，惟患奪志 。君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。這正如孔老夫子所說的是一樣的道理。在第一段的字里行間呢，我們或許都能夠感受到，妻弟與先生在請(qǐng)教關(guān)于科舉及第的探討。先生對(duì)此大而化之，說我對(duì)賢弟的期望不在于此。若你也能夠考上了，告我一聲就行了。對(duì)這個(gè)科舉登第，就這樣淡淡的說了一句，以此了之。
接下來我們看5.2當(dāng)中，先生再一次肯定自己的態(tài)度，講到說去年，諸賢侄，各位侄兒，去參加科舉考試。假如他們真的考上了，豈不麻煩了嗎?必誤了他們一生的前途。對(duì)此我們一定會(huì)感覺到吃驚，我們的子女從小入學(xué)后，就開始考啊考，都寄予百分之百的心力，渴望他們考中得獎(jiǎng)。
可先生為什么要這樣說，為什么認(rèn)為考上了那就會(huì)耽誤終身呢?我們接下來看原文中所說的“凡后生美質(zhì)，須令晦養(yǎng)厚積。天道不翕聚，則不能發(fā)散，況人乎?”意思是說，凡是天資優(yōu)秀的年輕人，一定要讓他們韜光養(yǎng)晦，收斂自己的光芒，不要輕易發(fā)散。天都是順應(yīng)著自然而然的規(guī)律閉合翕聚的。何況人乎?
我們?cè)倏聪乱痪洹盎ㄖ~者無實(shí) ，為其華美太發(fā)露耳 。”意思又在說，一棵樹上花開的太多了，太茂盛了，反而結(jié)不出果子來，是因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)全都在花上。開的繁多，美麗上面了，生發(fā)顯露的太過度的緣故了。所以呢，不能夠結(jié)果。以此我們可以對(duì)照，我們關(guān)于做人也是這樣，下了一點(diǎn)功夫，有一點(diǎn)成績(jī)，就趕緊發(fā)露出去，一點(diǎn)精神頭還沒有轉(zhuǎn)化成能量的時(shí)候，就已經(jīng)耗盡了，便成為輕浮的人，單薄的人。哪里還談得上涵養(yǎng)，什么厚積呢?當(dāng)然這樣的人，是無法承載重任的，我們?nèi)绻@樣做，就可惜了大有作為的年輕人。所以有句話說：少年得志大不幸。
在最后一段，先生講到了自己，在背景簡(jiǎn)介當(dāng)中啊，有一句話，先生說：“先生立教皆經(jīng)實(shí)踐，故所言懇篤若此。”這句話我也想到，五百年后的今天，先生的話，為拯救人心的寶訓(xùn)，這正是實(shí)踐出真知。真理是經(jīng)得住時(shí)間、空間、歷史長(zhǎng)河的檢驗(yàn)的，他自己不求高官，不想厚祿。在他四十歲已經(jīng)悟道的時(shí)候，對(duì)自己的妻弟，依然謙卑中肯，說自己吾學(xué)未成啊!歲月不待人啊!再過幾年精力衰退了，還想有所成就，或者是能夠去勉勵(lì)你們的話，那是難以為之了。
寄諸用明書讀后感心得 篇5
《寄諸用明書》這篇文章中講到：“凡后生美質(zhì)，須令晦養(yǎng)厚積。天道不翕聚，則不能發(fā)散，況人乎?”大致的意思就是說，凡是天資優(yōu)秀的年輕人，一定要讓他們韜光養(yǎng)晦，收斂自己的光芒，不要輕易發(fā)散。上天都是順應(yīng)著自然而然的規(guī)律閉合翕聚的。更何況人呢?
“花之千葉者無實(shí) ，為其華美太發(fā)露耳 。”這句話所表達(dá)的哲理也是我們大家所知道的，一棵樹上花開的太多了，太茂盛了，反而結(jié)不出果子來，因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)全都在花上。開的繁多，美麗了上面，生發(fā)顯露的太過度了。所以呢，不能夠結(jié)果。
由此我們可以聯(lián)想到做人也是這樣，下了一點(diǎn)功夫，小有成就了，就趕緊發(fā)露出去，還沒有扎實(shí)深厚的功底，就已經(jīng)耗盡了本身積蓄的微薄的力量，便成為輕浮的人，單薄的人。哪里還談得上涵養(yǎng)，什么厚積呢?當(dāng)然這樣的人，“不積硅步，無以至千里”，是無法承載重任的。
談及“厚積”二字，頓時(shí)腦海中浮現(xiàn)的是“十年磨一劍”，“寒窗苦讀十余載”的事例。從古至今，想想那些考取佳績(jī)的莘莘學(xué)子，從小學(xué)就開始，用功讀書，十年如一日，不斷的積累沉淀知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，博覽群書，只為在最關(guān)鍵的一刻將多年積蓄已久的能量爆發(fā)出來，不鳴則已一鳴驚人。
以前在干貨中看到的一篇文章，竹子用了4年的時(shí)間，僅僅長(zhǎng)了3厘米，但從第5年開始，就以每天30厘米的速度瘋狂地生長(zhǎng)，僅僅用了6周的時(shí)間就長(zhǎng)到了15米。其實(shí)，在前面的這4年里，竹子就是在深深地扎根，在土壤里綿延了數(shù)百米。
我們參加現(xiàn)在的菁英計(jì)劃又何嘗不是如此，從最開始學(xué)**的最基礎(chǔ)的溝通力表達(dá)力，到我們現(xiàn)在一步一步的學(xué)**職業(yè)化素養(yǎng)和能力。在大學(xué)期間，不斷地夯實(shí)這些將來走向職場(chǎng)所必需的能力，我認(rèn)為，這也是厚積的一種方式。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，如同竹子生長(zhǎng)，在這個(gè)過程中我們肯定會(huì)遇到很多的困難和挑戰(zhàn)，我們就應(yīng)該提升自己的格局，放遠(yuǎn)自己的眼光，不能僅僅因?yàn)楝F(xiàn)在遇到的一些小問題就動(dòng)搖了堅(jiān)持下去的決心和毅力，輕易地選擇放棄。
當(dāng)我們嘗試著去解決這些難題，一個(gè)個(gè)攻克的時(shí)候，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)，前景依舊美好。 晦養(yǎng)厚積，簡(jiǎn)單的四字帶給我們的卻是為人處世的深刻哲理和明確的方向指導(dǎo)，讀圣賢之書，悟圣賢之道，韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)!
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