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    南渡北歸讀后感

    時間:2023-04-25 10:00:28 讀后感

    南渡北歸讀后感

      當閱讀完一本名著后,你有什么體會呢?此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編整理的南渡北歸讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    南渡北歸讀后感

    南渡北歸讀后感1

      《南渡北歸》共有三部,但由于時間問題,我才看完第一部《南渡》。《南渡》講述的是抗戰爆發前后,中國知識分子和民族精英的生活,以及從敵占區流亡西南的故事。說實話,以往我是不愿看描述抗戰時期的書籍,因為不愿去揭開那段歷史。

      但如今,合上這本書,我只覺神清氣爽,一位又一位大師的經歷在我腦海中回蕩,這是我第一次感受到不同的抗戰歲月。

      《南渡北歸》的作者名為岳南,《南渡》所述時間從1937年七七盧溝橋事變始,繼之平津淪陷,北大、清華、南開等大學南渡西遷,先長沙后昆明、蒙自辦學的歲月,同時涉及中央研究院史語所、同濟大學、中國營造學社在抗戰烽火中艱難跋涉的歷程。突出地描寫了蔡元培、胡適、陳寅恪、傅斯年、梁思成、李濟、林徽因、金岳霖、梅貽琦、馮友蘭等大知識分子的生活、學術、精神與情操,搜羅宏富,規模宏大,意旨宏遠,堪稱中國知識分子抗戰時期的群雕。

      盡管作者對大師們的敘述有時是批駁,但這反而展現出大師們別樣風采。正如王安石所說:“不以其善而非其善。”客觀而全面地評價他人是了解其為人的基礎。作者的客觀敘述更讓我對曾經知曉的大師們產生了別樣的感受,感受到大師們的人性光輝。作者參考浩繁的資料,引經據典,治學嚴謹,讓我充分的了解大師。

      在那樣一個戰火連天的時代,大師們拖著沉重的書籍紛紛南渡。他們沒有為自己的安逸去接受敵人的糖衣炮彈,出賣祖國,而是奮力保護祖國文化,那是一個時代的幸事。正是因為他們的存在,中華文化的.血脈才被保存下來。

      在這些大師的故事中,我最為印象深刻的便是“梁啟超和李濟的友誼”這一部分。梁啟超對李濟的推薦與鼓勵不僅是對人才的重視,更是對中華文化的保護。更有甚者,梁啟超為科學犧牲自己,更是讓人肅然起敬。

      這本書的封面上寫著“大師遠去再無大師”,讀完這句,讓人不免扼腕嘆息。雖然那個時代的大師已經離去,但他們的精神和學術成果仍被有幸保留下來,供后人敬仰。而且我相信在這些精神的引領下一定會有新一代的大師出現來帶領下一代人。讀完這本書,我感嘆于大師們的堅守與執著,這是我們這一代人所缺少的,這本書也許會在我的思想上產生一些觸動,讓我再次面對挫折時,有勇氣去戰勝它。

      正如岳南在采訪中所說:“希望讀者看到人文的,追求自然的和自由的生活的那一種,是歷經苦難而不悔的那種,是生活的勇氣和精神得到了張顯的那種歷史溫情。”大師們所帶給我們的歷史溫情是任何東西都無法取代的。

      大師已遠去,風范猶長存。

    南渡北歸讀后感2

      惟此獨立之精神,自由之思想,歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。

      提到中國內部的動亂時期除了打打殺殺的士兵將領,文人學士的存在是必不可少且不可忽視的。他們的精神從不動、毫不畏懼。

      不忍憶王國維大師的投湖而死。一天的安詳平常,卻被那投湖一聲脆響刺的干干凈凈。頭陷淤泥足可見王大師一心求死的態度之堅決精神之強大。正如這句“五十之年,只欠一死,經此世變,義無再辱。”讓人久久從難以回神。

      是的,或許在平凡人眼里,認為這是沒有必要的。然而,這正是大師超越平凡人的地方。作者認為王氏真正的死因,是殉文化而死,是不忍見到即將衰亡的中國文化那令人心酸的悲愴結局而死,其一死是對當時混亂無序的時局和世風日下的現實作出的近似“尸諫”的抗爭。

      簡單一句話,如醍醐灌頂,點醒了我。原來,文化的力量可以這么強大。原來,文學大師沉默的反抗是這么的讓人震撼。當然,志同道合的人更能理解對方,并給予最真實的贊揚。難怪陳寅格一句道破:“凡一種文化,值此衰落之時,為此文化所化之人,必感苦痛。其表現此文化之程量愈宏,則其受之苦痛亦愈甚;殆非出于自殺,無以求一己之心安而義盡也。”

      再說到另一位國學大師梁啟超。從教科書上我們也對梁啟超的愛國、他的先進思想充滿敬佩。從《南渡》中,再一次認識更加生動的梁啟超大師。他看到世界范圍的考古學迅速發展,而號稱有五千年文明史的中國境內,從事考古工作的人都是以各種名義來華的.外國學者。他對這種現狀頗為不滿和不服氣,很希望有中國人自己出面做這一工作。他認為“以中國地方這樣大,歷史這樣久,蘊藏的古物這樣豐富,努力做下去,一定能于全世界考古學上占有極高的位置。”這種自信與魄力讓人折服,也喚起了我們普通人對大中國、對自己的信心。

      他不僅自己身體力行,而且將自己兩個孩子培養成中國歷史上又兩個杰出人才。

      李濟,也正是因在文化思想上的共鳴,而和梁啟超走到一起,成為相差23歲的摯友。

      “以考古家眼光看中國,遍地皆黃金,可惜沒人會撿。”從李濟這形象的一句話便可一眼看出他的思想遼遠,以及與梁啟超的相契合。當然,更加相像的還是一顆熾熱的愛國之心。

      “學術是天下之公器,中外合作是可以的,而且在當時條件下還是必需的,但古物是公有的,而且是國有的。”李濟先生的國際地位與國際眼光并沒有使他在愛國,在維護國家權益上做任何讓步。

      我想,因思想的共鳴而結成的友誼是絕對純粹而堅定的。而因血液中流淌的中國血液而氤氳而生的愛國之忠情,更是讓中國愛國人士自發的團結及渴望和平。

      文化的力量非常強大,強大到是人力無法控制與收斂的。我們不能小瞧它,更不能忽略它,我們所能做的,是利用并發揚它。

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