白鹿原讀后感14篇
認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的白鹿原讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
白鹿原讀后感 篇1
白靈的死既出乎意料又在意料之中，生下的兆鵬的孩子，相當(dāng)于在冷先生臉上打了一巴掌，而這一巴掌有一半也會(huì)打到自己父親的臉上，即使回到原上，也要忍受這世俗的戳戳點(diǎn)點(diǎn)過完一生，所以死亡何嘗不是一種解脫呢。只是書中一直沒有描寫兆鵬失去白靈的境遇，白靈被處死，常在黨中各處走動(dòng)的鹿兆鵬應(yīng)該能很快知道的呀，可是也沒有順著這根線寫下去，大約是要讓我們猜吧。
最心疼的還是黑娃，自小的'無畏無懼，為了小娥不惜與家里恩斷義絕，只想平穩(wěn)度過柴米油鹽的溫情生活。誰知造化弄人，當(dāng)了兵，當(dāng)了匪，殺人放火，妻也沒了，好不容易一切回到能夠重新開始的位置，安生的日子沒過多久，就這樣草草離去。明明早在之前，不是已經(jīng)有了提防白孝文的念頭了嗎？為什么那么輕易地就相信就共事了。
看到白孝文加入起義，心里就有種隱隱不安的預(yù)感，只是沒想到會(huì)是黑娃栽在他手上啊。白孝文的結(jié)局書里也沒有說，做了許多昧盡良心事情的鹿子霖瘋了死了，那么白孝文呢？白家出的這唯一的一個(gè)心術(shù)不正的逆子，為什么就能活的好好的？還有神機(jī)妙算的朱先生，那一句“自信平生無愧事，死后方敢對青天”真是絕了，就這樣概括完了朱先生的一生。說到這兒又想起黑娃了，這是黑娃寫的挽聯(lián)啊。太深刻了，太深刻了。
白鹿原讀后感 篇2
一年前買的書，直到前幾天看了一兩集電視劇才重新拿起來看的。
真的，很多東西都是在不經(jīng)意間得到的，如果不是去別人家偶然看到電視劇的話，不知道自己何時(shí)才會(huì)看這本的。由此想來，又有多少值得我們觀看的東西在我們不經(jīng)意的念頭之下遺漏了呢？
讀來更多的是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親人物的畫像的，真實(shí)而具體，那些大事小事的經(jīng)歷也許我們都能有相似的'感受的，而我們卻又在這樣平淡卻不失激昂的事件之中切實(shí)體會(huì)到了歷史無情的進(jìn)程以及人不斷的反抗。
書中的人物都有鮮明的特點(diǎn)，給了我那么多的感受，單獨(dú)說卻又很難講他們的經(jīng)歷多我所造成的沖擊說清楚的。
讀來，讓我最深的感觸就是時(shí)間的無情與人的可變的。誤入歧途，浪子回頭的戲碼其實(shí)更多的是對自己生活軌跡的調(diào)整，不過路平不平，以及他人喜好或厭惡而已。不管你在風(fēng)光抑或是再落魄，人生都只是一生而已，都將是一剖黃土罷了。而我們對于整個(gè)家族，整個(gè)國家，整個(gè)社會(huì)來說，都只是牛車上的一根車軸而已，我們好或不好，對于整個(gè)牛車前進(jìn)的路線來說其實(shí)改變都不大的，總有人會(huì)替代自己的位置的。所以呀，自私點(diǎn)的，少理會(huì)別人的，各人都有各人的過活法，人生已經(jīng)這么短了，再留下一堆遺憾，再活在別人的評(píng)價(jià)之中，那活著究竟有什么意思。
人生一場，也就是圖個(gè)有意思罷了。
白鹿原讀后感 篇3
看完一本書，讀后感最難下筆：因?yàn)橹谎云Z很難總結(jié)出無數(shù)人的一生。小說以清末到新中國成立為線索，立體的描述了白、鹿兩家三代人在這在這一歷史時(shí)間內(nèi)的家族更迭。這本書可以彌補(bǔ)只知?dú)v史而無歷史情懷的空白。跨越時(shí)空之門，處于這個(gè)時(shí)代的我，對歷史事件下小民眾只能隨著命運(yùn)的裹挾隨波逐流而感到悲哀。也或者說：我是在為自己可能終究也只是歷史長河的`一粒沙而不是一朵浪花而感到悲哀也未可說。
看這本書之前，1949年對我來說可能只是一個(gè)歷史數(shù)字。但看完這本書之后，我才知道這一歷史數(shù)字對當(dāng)時(shí)生活在這個(gè)國家中的普通老百姓細(xì)微、渺小又卑微生活的深刻影響。若把新中國的成立比喻成黎明前的黑夜———那在結(jié)尾處不禁會(huì)恍惚：這夜竟如此漫長，這黎明來的竟如此的艱難。
有時(shí)我會(huì)想：我為什么會(huì)生在這個(gè)年代？如果出生在更早或更晚的年代會(huì)不會(huì)更好？現(xiàn)在我很慶幸我生活在這個(gè)年代，因?yàn)槲倚颐庥诮?jīng)歷國家迷茫時(shí)期時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的種種荒唐又令人絕望的事。
這讓我想起了一句話：因?yàn)閻酆煤推? 所以銘記歷史。這也讓我不能免俗的說一句：我們要好好地生活才能不辜負(fù)無數(shù)烈士的犧牲。
白鹿原讀后感 篇4
說到白嘉軒，就不得不談?wù)勊募彝ァＫ腥右慌⑽摹⑿⑼稹⑿⒘x與百靈。他教導(dǎo)兒女，既遵守祖宗章法，又能隨時(shí)勢變通，他期待兒女們按照他給的既定路線衣食無虞地安穩(wěn)度日可動(dòng)蕩的時(shí)代、險(xiǎn)惡的人心容不下他這個(gè)父親的心愿。在鹿子霖精心設(shè)計(jì)下，長子白孝文由族長之位跌落，走向了一條完全不同的投機(jī)者道路；在時(shí)代影響下，獨(dú)女百靈加入共產(chǎn)黨，并與家庭決裂，成為全書與舊時(shí)代斷裂最徹底的人之一，在革命的'征程中拋灑生命；只有二子與三子，隨著父親規(guī)劃的道路，長成父親期望的模樣，子承父業(yè)。
看這本書時(shí)，我一直在想：白嘉軒的教導(dǎo)方式是否太過嚴(yán)苛？不給人改過的機(jī)會(huì)。對于白孝文的過錯(cuò)，實(shí)行一次否決制，未經(jīng)調(diào)查，專制武斷，據(jù)此否定了白孝文過往所有的努力，并眼睜睜看著大兒媳餓死在家中。如果他的教導(dǎo)方式多一點(diǎn)溫情，少一點(diǎn)個(gè)人專斷，白孝文不會(huì)變成后來那副嘴臉，畢竟白孝文是被父親當(dāng)眾懲罰后開始“不要臉”，并與田小娥茍合在一起；而他的獨(dú)女白靈，也是在被他逼婚的情況下逃婚，并從此與家庭決裂，坐月子時(shí)都不能找到一個(gè)全心全意可托付的港灣，最終慘遭活埋。如果他心中將刻板規(guī)則放的低一點(diǎn)，將“知錯(cuò)能改，善莫大焉”式的溫情放的高一點(diǎn)，或許這一切真的會(huì)發(fā)生的不那么慘烈。
自信平生無愧事，死后方敢對青天。
白鹿原讀后感 篇5
遇到特惠電影卷30元，就去看了這場電影，小說白鹿原我很多年前就已經(jīng)讀過了，感覺改編成電影故事有些不真實(shí)了，脫離了小說原著的本來梗概，不如原作書寫的那么好看。電影沒有將小說本有年代跨度中所要說的事情：白家與鹿家的恩怨交代清楚，也少了白靈、朱先生這幾個(gè)重要人物，少了一些鮮明的對比就難以顯示出白嘉軒的好男人形象。本應(yīng)該是拍成一部史詩般的作品，反應(yīng)中國農(nóng)民生活狀態(tài)的史詩，最后確成為了描寫田小娥受孽的一部自傳。
原著的白嘉軒可是白鹿原最厲害響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮杏?jì)謀，能忍耐！在電影中唯一能看出來的就是他，沉穩(wěn)威嚴(yán)、凌然義氣，維護(hù)祠堂的威嚴(yán)不讓黑娃進(jìn)祠堂、白孝文出了過錯(cuò)鞭打他、不能為鬼修廟并修塔震懾明知有自己的子孫魂魄也要將他押在塔下、對軍閥的慷慨陳詞。對鹿三的描寫夠大氣確有些多，還有那個(gè)鹿子霖，書中描寫鹿家男子是深眼窩長睫毛的帥哥胚子。電影的人物形象怎么看上去都有一些猥褻。也是啊缺少一些人物的改編電影里就只能用它的'無恥和下作去襯托白嘉軒的偉岸高大。
田小娥是一個(gè)漂亮的女人，我也這么認(rèn)為。她的屈辱史就是中國各代歷史時(shí)期濃縮的背影，見證了歷史變遷中每個(gè)年代的興衰變化。不同時(shí)期的男人有的剛毅、有的懦弱、有的奸詐、有的還有點(diǎn)傻。
白鹿原讀后感 篇6
生活的真諦就是生活。
這是看了中國《白鹿原》和俄羅斯《快樂的人們》紀(jì)錄片得出的`。
《白鹿原》，人完全被攪進(jìn)了各種天災(zāi)人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無法讓人生生不息。
俄羅斯《快樂的人們》，實(shí)時(shí)真實(shí)記錄了現(xiàn)代遠(yuǎn)離城市喧囂的西伯利亞獵人，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中順其自然，四季時(shí)序，有條不紊地靠打獵生活。沒有政治，不問政治。沒有法律，無需法律。道德就是傳統(tǒng)，傳統(tǒng)就是道德，道德和傳統(tǒng)就是順應(yīng)自然，辛勤打獵，養(yǎng)活家人，生生不息。
這是兩種截然不同的生活方式和生活態(tài)度。前者：累且短命，虛，只剩恨。后者：樂而長壽，實(shí)，充滿愛。
生活的真諦其實(shí)就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對一切生物個(gè)體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個(gè)天旨，就是天之?dāng)常酥當(dāng)常匀恢當(dāng)场?/p>
白鹿原讀后感 篇7
這本書太寫實(shí)讓人感覺窒息。
白嘉軒太看重面子，讓外人沒話說，是個(gè)成功的大家長，但不是個(gè)體貼的好父親。鹿子霖雖然是個(gè)鄙俗小人，把利益都往自家撈，卻對孩子百般好。冷先生是個(gè)傳統(tǒng)的君子，朱先生是能應(yīng)對時(shí)局的知識(shí)分子，這兩人的格局也是有差別的。這本書對女性的.描寫有些太多色情成分，不知道作者是不是故意這樣吸引讀者，或者對女性有偏見，或者只是照實(shí)寫，反正我看了有點(diǎn)不舒服。充滿了悲觀的氣息，或者現(xiàn)實(shí)就是這樣，總之作者筆下沖破了傳統(tǒng)的人沒有好下場。
但冷先生的女兒是個(gè)什么樣的存在我一直沒有弄清楚，作者想表達(dá)什么，封建禮教對人的壓抑？還是人要變通才能活下去？總之這本書生動(dòng)地寫出了存活的艱難，那些死了的人，除了白嘉軒的前老婆們是身體原因之外，性格方面都有一些不利于存活的特點(diǎn)。比如田小娥，黑娃，過于單純不懂人心險(xiǎn)惡，還有百靈，也是單純，把信仰當(dāng)做一切，甚至冷先生的女兒也是這樣，太過一根筋。活著是非常復(fù)雜和險(xiǎn)惡的，這些人還沒有深刻地理解就已經(jīng)葬送了生命。
我想作者也是贊成保守一點(diǎn)的生活態(tài)度，畢竟一廂情愿的單純可能是無知而危險(xiǎn)的。總之活著還是要有點(diǎn)希望，這本書只給人帶來沉重和絕望，我不喜歡。
白鹿原讀后感 篇8
信仰，這個(gè)東西真的很奇怪，身處信仰中間時(shí)，你自感一切都是順應(yīng)天時(shí)，旁人看來，充其量是為之而之。
一旦，信仰碰撞到生命，誰對誰非？一個(gè)群體里，總有人干著背道而馳的事，順應(yīng)潮流，推動(dòng)發(fā)展的是背道而馳的人還是一直順應(yīng)潮流看不見方向的？總會(huì)有一次錯(cuò)誤，讓你覺醒，看清楚這世界。有的人，一生做著無愧于心的事，任何事任何人都能原諒，這樣的人心有多豁達(dá)？我似乎未曾遇見過，遇見到的也是類似同情遭遇，某種意義上也算得上，一種好人，少見的好人。
不在人后嘲諷嚼舌根，做到的`人更少！白子文是我最厭惡的一個(gè)人，有這樣的家教出來的，原本帶著一種羨慕眼光，而后，是不是都會(huì)拜倒在石榴裙下？女人，貫穿整部戲，從白嘉軒結(jié)婚，黑娃一開始的迷戀，芒兒的逃亡，鹿子霖那么多的干親，兆海說的不再婚娶到遇見相似靈的婚姻，對于鹿賀氏，某種程度上，我感覺她是渺小而偉大的，為了挽救鹿子霖，一人擔(dān)當(dāng)，兩個(gè)兒子們都不在身邊，完全活成了只有愛情的模樣，終究愛情你，不是你情我愿就行，還得有她情我不愿，才能活得下去。
鹿賀氏燒香拜佛的信仰，兆鵬共產(chǎn)主義的信仰，兆海看不見希望投奔國民黨的信仰，朱先生一生無愧于心的信仰，黑娃及時(shí)轉(zhuǎn)變，看清時(shí)事的信仰，鹿勺子為了更好立世逼迫自己做事的信仰，白子文唯利是圖的信仰，還有那么多為了生活下去不得不做茍且之事的人的信仰，暫且迷失的人，那么多信仰，總有一種適合生活，過的好與不好，只有，自己知道。
白鹿原讀后感 篇9
白鹿原這書，我從一開始的讀不懂，到有興趣讀，讀到一半感覺快堅(jiān)持不下去，到最后一章一章讀完，看到結(jié)局我真的是在反思，白鹿兩家的爭斗上升到國共兩黨的爭斗，讓我覺得這樣的對比在合適不過了，白嘉軒屬于為民請命的類型，歸為共，鹿子霖屬于狡猾的資產(chǎn)階級(jí)，歸為國，用這兩家的明爭暗斗，拉開歷史大戲，真的是精彩，小人物里看到大格局。
我意外白孝文從當(dāng)初的文弱教書先生變成最后子彈穿過別人腦袋眼睛都不眨一下的.披著羊皮的狼。憐憫黑娃有血有肉的浪子回頭了卻落得吃槍子的下場。嘆息鹿兆海癡心一片換不回白靈的一顆共產(chǎn)黨紅心最終分道揚(yáng)鑣。不平田小娥只是想追求屬于自己的平凡生活為何落得慘死別人刀下連亡靈都還被當(dāng)作邪氣鎮(zhèn)壓的下場。鹿三一代忠仆卻被混蛋的封建思想束縛了自己，也束縛了黑娃，最終被反噬了生命。鹿子霖，是我最意外的結(jié)局，最后死的連畜生都不如，真的是悲哀……
這么多鮮活的人物，看到最后真的是讓我驚訝于那個(gè)時(shí)代，變革的社會(huì)變革的人性，我們現(xiàn)在的人到底是多幸福能活在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，還在為柴米油鹽，工作掙錢感到枯燥，感到疲憊嘛？根本沒有那個(gè)資格！
白鹿原讀后感 篇10
我覺得我可以看懂其他那些人物，就唯獨(dú)沒看懂鹿兆海，先是共后是國；先是與白靈的非你不娶，后是他媳婦帶著孩子回家認(rèn)祖，他找了個(gè)像白靈的女人；還有先是中條山抗倭，打贏了，被撤，“茹師長說：‘就因打贏了才撤’”，后是打紅軍，被打死了，他自始至終要的是什么，他真的'是為了抗倭嗎？那為什么不堅(jiān)決統(tǒng)一戰(zhàn)線，茹師長最后的那句跟北邊停戰(zhàn)，可以看出茹師長確實(shí)是想抗倭而已，那鹿兆海呢，所以，最后看到鹿兆海的墳被糊贓物，有點(diǎn)詫異，好歹曾經(jīng)白鹿原有多少人為他送葬，朱先生親自為他守靈，是以抗日英雄的身份呀，不知道作者寫墳?zāi)沟哪且欢问窍虢沂臼裁础ｋy道自始至終真如鹿家家傳祖訓(xùn)那般，官癮真大呀！
那那些頭發(fā)的那些是不是就在暗示著什么呢，那是倭寇的頭發(fā)嗎？我愿意相信是。我覺得鹿兆海也是那場內(nèi)外戰(zhàn)爭里外不是人的犧牲者。好歹抗倭英雄，最后卻是那樣的下場，那時(shí)候的人是有多迂腐。
紅衛(wèi)兵小將的厲害，我就不想說了，朱先生是這里面神一般的人物。
這本書很好，重溫了一遍歷史。
白鹿原讀后感 篇11
小說主要是以白鹿兩大家族的興衰榮辱為主，寫的是三代人生死浮沉，明爭暗斗的一幅歷史畫卷，陳忠實(shí)老先生不論在人物方面還是在環(huán)境方面都寫的尤為出奇，給我印象最深的就是田小娥和白靈這兩個(gè)人，我很同情田小娥，在那樣的封建社會(huì)里，她的命運(yùn)無疑是悲慘的，可是遇到了黑娃，她本以為可以改變自己的命運(yùn)，但那是不可能的，在那個(gè)男權(quán)的時(shí)代里，失去的'黑娃以后，為了生存，她不得不向那些人妥協(xié)，一個(gè)弱女子能有什么辦法呢？她只能用自己的身體來尋求依靠，就這樣的墮落下去，結(jié)局死的很慘，也是非常可悲的。
白靈，我很佩服她，在那個(gè)女性沒有任何地位的年代，她勇于沖破枷鎖，去實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求，是令人敬佩的，當(dāng)然她的一系列行為是為世俗所不容的，她掙扎，反抗，學(xué)習(xí)進(jìn)步思想，積極投身革命，就是想擺脫封建的束縛，最令我感到遺憾的就是她和鹿兆海的愛情，讓我想起《平凡的世界》里面的孫少平和田曉霞?，她們之間有太多的相似之處，可也有很多不同之處，剛開始她和兆海的愛情是多么的美好，純真。他們兩個(gè)都是接受過新思想的人，勇敢地追尋自己的愛情。可是因?yàn)閮扇藢儆诓煌狞h派，個(gè)自的信仰不同，白靈又是一個(gè)那么堅(jiān)決的人，最終導(dǎo)致兩人分道揚(yáng)鑣，令人惋惜。白靈死的是那么的悲壯……
白鹿原讀后感 篇12
#讀書#白鹿原，那幾頁被看舊了的書。
如果是初中時(shí)候遇到這書，想必一定會(huì)像查泰萊夫人的情人一樣只有那幾頁不可描述的頁碼被反復(fù)翻看。
還好那會(huì)沒看。
這書基本上是讓我一口氣看完的，因?yàn)橹虚g停了兩次，一次是鵬靈的潛伏，一次是小娥作妖兒。這兩段，我看睡了。
其他的，干凈，利落，時(shí)間線前后跳躍，人物不分大小最后都給了交代。好書！
第一次讓我叫好是白靈死，鮮活的一個(gè)女娃子形象剛出來，一句“直到公元一九五○年共和國成立后，兩位共產(chǎn)黨的干部走進(jìn)院子，把一塊“革命烈士”的'黃地紅字的銅牌釘?shù)剿业拈T框上，他才哆嗦著花白胡須的嘴巴喃喃地說：“真?zhèn)�死了？！是我把娃咒死了哇！”劃線，備注“牛逼”結(jié)的利落，宛如吹毛斷發(fā)，齊刷刷不留一絲牽連。以至于后面再有關(guān)于白靈的段落我都覺得多余。
后面還有很多情節(jié)讓我動(dòng)容，就不一一贅述了，開始以為老白是主線，看到最后才知道，原來朱先生才是。一部縣志貫穿始終，
喜歡白孝文，膩歪鹿兆鵬，最愛小娥。
速度補(bǔ)了一集電視劇，覺得演員和編劇都有點(diǎn)用力過猛。
最后西北的孩子，你們能給我語音幾句話么，電視劇里這北京腔兒的西北口音聽著別扭。
好書！
白鹿原讀后感 篇13
不愧是一部“民族的史詩”。書中的故事重復(fù)了千年，直到今天都還在發(fā)生著。如今的時(shí)代雖然已比當(dāng)初進(jìn)步太多，但是太陽底下無新鮮事，父子沖突，黨派爭奪，兄弟情義，夫妻關(guān)系還是一樣的上演。
本書不卑不亢，看不出有什么歌功頌德，也不見有什么諷刺批判，更多的是將原上的故事像畫卷一樣展開，作品成了，怎么理解那就是讀者的事了。
人物也絲毫不臉譜化，即便是朱先生這樣的`絕世才學(xué)，也未將其神話，自始至終還是在時(shí)代的框架下，只是比平凡人多幾分智慧罷了。你可以說鹿兆鵬、白靈為了革命犧牲一切，也可以說他們是六親不認(rèn)不肖子孫。你可以說鹿三老實(shí)本分，也可以說他是殺人兇手。
每個(gè)人的命運(yùn)都逃不過他的性格。鹿子霖機(jī)關(guān)算盡，最終的命運(yùn)又何等凄涼。冷先生想攀上原上兩戶大姓，大女兒最終命運(yùn)何其凄慘。黑娃耿直爽快，最后卻被“兄弟”一槍崩了。
書里的語言用現(xiàn)在的話說是“接地氣”，莊稼人說莊稼人的話，雖偶有粗鄙之言，但卻將人物刻畫的極為成功。是市井小人還是道貌岸然一看便知。
讀罷此書，心中充滿悲涼。想起話劇版里面特有的角色“人群”，再聯(lián)想到書中的白鹿村民。他們易煽動(dòng)，好熱鬧，愚昧無知，心安理得過著日子，最后被黨國像麥子收割。既可恨又可憐。說是人群，倒不如說是羊群。
這些人群，這些故事只存在于那個(gè)時(shí)代嗎？
你說呢？
白鹿原讀后感 篇14
《白鹿原》這本書折射出了整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開與深入。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微地生活。因此，他沒有干出什么驚天動(dòng)地的.大事，始終恪守著明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。性格變化最大的白孝文，在經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來。黑娃的性格由膽小到勇猛，再到最后的知書達(dá)禮。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造性格，性格可以重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧！
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