《千秋一寸心》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《千秋一寸心》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《千秋一寸心》讀后感1
乍暖還寒，梅花點(diǎn)點(diǎn)于枝頭。捧一壺香茗坐在樹下，遠(yuǎn)處墨香傳來，跨越千年時(shí)光。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
這是詩經(jīng)的開篇，是華夏文化的開篇。對(duì)于中學(xué)時(shí)代的我而言，它是我對(duì)詩經(jīng)產(chǎn)生興趣的源頭——那些音韻的美好和文字的動(dòng)人，我好像能真切感受到那些未曾經(jīng)歷過的情感。
泱泱華夏五千年文化，孕育出無數(shù)璀璨文化。唐宋盛世，詩人醉心于祖國(guó)山水，將豪情萬丈揉進(jìn)了每行詩中。在文字中，我們與千年前的古人把酒對(duì)月，快意恩仇。嘆將軍勇士們慷慨赴死的忠肝義膽。站在千古一樓上賞山光水色，停在江南烏巷中悲凄凄愛情。大地與日月似乎亙古不變，卻在滄海桑田中早已煥然一新。口傳口，心傳心，代代相傳至今，追其源，是《詩經(jīng)》。兩千多年前，周代人民把音韻化成文字寫在紙上，傳承于后世。
孔子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。”
《詩經(jīng)》美——彼岸佳人，隔著厚厚的葦柳，藏在氤氳的霧氣中，若隱若現(xiàn)，模糊且遙遠(yuǎn)。想要走進(jìn)窺探她的面容，美人卻神秘地走開了，只留下一地香氣。隔著千萬年，后人卻依舊能感受到她身上的朦朧美。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的畫卷仿佛就在眼前展開。
《詩經(jīng)》美——遠(yuǎn)處桃林，在夕陽的映襯下流光溢彩。碩果累累于枝頭，在枝葉間調(diào)皮地?cái)D來擠去，鬧著、笑著。晚風(fēng)吹過，樹葉也跳起了鳴奏曲。春天好像突然變的活潑而又靈動(dòng)。待嫁女子在樓閣靜坐，紅蓋頭下的是干凈的臉龐，頰上微紅，不知是嬌羞還是腮紅的痕跡。桃花灼灼而開，美好的姑娘也終于將嫁作他人，成為賢良的妻子。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”
正如余先生在《詩經(jīng)選》序言中說道的那樣：“詩經(jīng)的解說向來是分歧百出的”，確實(shí)，一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，可能不同的`讀者讀詩經(jīng)的感受是不一樣的，甚至同一個(gè)讀者在不同的心境下，看法也是不一樣的。許多人可能會(huì)覺得詩經(jīng)中的那些愛情很遙遠(yuǎn)，是祖祖輩輩的事情，實(shí)則不然。“月出姣兮，佼人僚兮”，月亮里面藏著的是少年時(shí)代心中的絲絲愛意，剪不斷，理還亂。“所謂伊人，在水之湄”，是青春時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一眼，是只那一眼心里就有的青春的單純的、干凈的萌動(dòng)，后來又有“既見君子，云胡不喜”，是陷入愛情后的小情侶們對(duì)彼此一日不見便如隔三秋般的思念，相思成疾，眼里心里都只是對(duì)方。詩經(jīng)里的那么多故事，有人會(huì)覺得全都是纏綿的愛情，也有人猜測(cè)是在通過寫愛情暗諷當(dāng)朝政事。但無論是哪種情況，把那些男女之事寫成歌藏在書里，千百年后的今天，當(dāng)少男少女們遇到了喜歡的對(duì)方，卻又不好意思直接開口表明直諱愛意，一首詩經(jīng)的詞，道出心中所想，浪漫又純真，感性又理性。
小時(shí)候會(huì)向往童話里的愛情，羨慕王子公主最后能夠擁有幸福結(jié)局。長(zhǎng)大后又認(rèn)識(shí)了許多種愛情，于是不想做卑微到塵埃里的花瓣，卻想有朝一日能夠成為不依附他人的凌霄花。詩經(jīng)里的愛情有好有壞，卻從不避諱提及美好愛情。愛情是值得放在陽光下被世人所看到，而不是被放在陰郁的角落里獨(dú)自發(fā)酵。總歸是，愛情永遠(yuǎn)不需要那些華麗的詞藻，一枝一葉總關(guān)情。千百年以后，花草樹木經(jīng)歷了滄海桑田，但天地間，唯愛永恒。
《千秋一寸心》讀后感2
假期里，我閱讀了《駱駝祥子》這本書，它講述了一個(gè)車夫祥子的遭遇，初看這本書，我還有些納悶，明明叫祥子，為什么要加上駱駝這個(gè)姓呢？后來，我明白了，原來駱駝只是外號(hào)，因?yàn)橄樽雍婉橊動(dòng)兄欢喂适拢髞砣藗兙徒o祥子起了這個(gè)名字。
祥子從老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊、吃苦耐勞，最后變得麻木、潦倒、自暴自棄，其間發(fā)生的一幕幕在我的腦海里像翻電影似的，不斷地重播著。他經(jīng)過了三起三落，丟失到擁有，擁有又到丟失后，已經(jīng)不再是那個(gè)擁有夢(mèng)想、要強(qiáng)的祥子了。
祥子前后判若兩人的變化，最重要的，就是人生態(tài)度的改變。曾經(jīng)的他是一個(gè)追求者，他有夢(mèng)想，并且努力追求夢(mèng)想。祥子雖沒有高于常人的覺悟，但他懂得反抗命運(yùn)、改變低賤處境，做的是一只積極堅(jiān)韌的駱駝；而后來的他卻完全安于命運(yùn)的安排,“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤，甘愿成為一只卑微低下的駱駝。
現(xiàn)實(shí)生活的絕望一點(diǎn)一滴地熄滅了他心中希望的火花，也同時(shí)腐蝕了他的心。他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他開始憎恨拉車，厭倦拉車、為了一己私利出賣人命。最終淪為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民。
是否一個(gè)人遭遇了巨大的不幸，就會(huì)墮落呢？
也許吧，像祥子這么堅(jiān)定的一個(gè)人都會(huì)為此所困。其他那些沒有理想、沒有目標(biāo)的人，就更不會(huì)有希望了。
對(duì)于祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭�(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，千萬不要灰心喪氣。要記住，挫折也是生活中的一部分，得意時(shí)挫折會(huì)使我們更清醒，避免盲目樂觀、精神懈怠;失意時(shí)，挫折會(huì)使我們獲得更加豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。
人很容易迷失自我，很容易放棄，但當(dāng)我們面對(duì)困難，只有堅(jiān)持不懈，才能取得成功。（劉奕含）
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