幸災樂禍是貶義詞嗎
幸災樂禍指看到別人遭到災禍反而很高興。含貶義；在句中一般作謂語、定語、狀語。以下是小編整理的幸災樂禍是貶義詞嗎，希望對大家有所幫助。
一、【詞性】
貶義詞
二、【詞語注音】
xìng zāi lè huò
三、【基本詞意】
釋義：幸：高興。指人缺乏善意，在別人遇到災禍時感到高興。
引證解釋
幸：高興。指人缺乏善意，在別人遇到災禍時感到高興。
《左傳·僖公十四年》：“背施無親，幸災不仁。”又《莊公二十年》：“今王子頹歌舞不倦，樂禍也。”
北齊·顏之推《顏氏家訓·誡兵》：“若居承平之世，睥睨宮閫，幸災樂禍，首為逆亂，詿誤善良，……此皆陷身滅族之本也。”
《全唐文 卷一百二十六》：而河東劉崇，幸災樂禍，安忍阻兵?乘我大喪，犯予邊境，勾引蕃寇，抽率鄉兵，殺害生靈，覬覦州縣。
《宋史 列傳第一百六十六》：邊閫角立，當協心釋嫌，而乃幸災樂禍，無同舟共濟之心。”
《警世通言》卷二五：“每見吳下風俗惡薄，見朋友患難，虛言撫慰，曾無一毫實惠之加;甚則面是背非，幸災樂禍，此吾平時所深恨者。”
明·馮夢龍《醒世恒言》卷八：“為此兩下面和意不和，巴不能劉家有些事故，幸災樂禍。”
《野叟曝言》三回：“這人雖有救命之恩，但既幸災樂禍，則非救你之命，實是貪你之色。”
魯迅《且介亭雜文末編·記蘇聯版畫展覽會》：“這些紹介者，都并非有所謂可怕政治傾向的人，但決不幸災樂禍，因此看得鄰人的平和的繁榮，也就非常高興。”
老舍《四世同堂》四八：“瑞宣平日對他那樣冷淡，使他沒法不幸災樂禍。……他知道，瑞宣若死去，祁家非垮臺不可。”
近義詞：落井下石、樂禍幸災
反義詞：兔死狐悲、同病相憐
英文：crow over
故事：春秋時，晉國發生災荒，請求向秦國買糧。大臣百里奚贊同賣糧，秦國給晉國支援了大批糧食，使晉國渡過了災荒。第二年冬季，秦國發生饑荒，派人到晉國請求購買糧食。晉國人不給。慶鄭說：“背棄恩惠就沒有親人，幸災樂禍就是不仁，貪圖所愛惜的東西就是不祥，使鄰國憤怒就是不義。這四種道德都丟掉了，用什么來保衛國家?”虢射說：“皮已經不存在，毛又依附在哪里?”慶鄭說：“丟棄信用，背棄鄰國，患難誰來周濟?沒有信用就會發生患難，失掉了救援，必定滅亡。這就是那樣的。”虢射說：“即使給糧食，對怨恨不會有所減少，反而使敵人增加實力，不如不給。”慶鄭說：“背棄恩惠，幸災樂禍，是百姓所唾棄的。親近的人還會因此結仇，何況是敵人呢?”晉惠公不聽。慶鄭退下來說：“國君要后悔的!”
四、【拓展延伸】
1、小明受傷了，他在一旁幸災樂禍。
2、老師平時教育我們對別人的不幸不應幸災樂禍，而是去幫助他們。
3、看到朋友犯錯，不應幸災樂禍，反而應當見人之過，得己之過;聞人之過，想己之過，從中吸取教訓。
4、附近發生火災，他卻幸災樂禍地跑去看熱鬧。
5、對于遇到困難的人，我們應該伸出援手，不該幸災樂禍。
6、對犯了錯誤的同志，要熱情幫助，而不應該幸災樂禍，袖手旁觀。
7、幸災樂禍的人是極度缺乏安全感的表現。
8、對于同學的錯誤和缺點，我們不應采取幸災樂禍的態度。
9、幸災樂禍的心態實不可取。
10、對別人的缺點和錯誤應該誠懇地進行幫助，決不能幸災樂禍。
11、飛機失事后，網路上居然出現一些幸災樂禍的言論。
12、幸災樂禍的人不受大家歡迎。
13、不懂事的小明看到爸爸摔了一跤，他很幸災樂禍在一旁大笑。
14、他那種幸災樂禍的表情，看了不禁令人勃然大怒。
15、對于朋友的缺點和錯誤，我們不應采取幸災樂禍的態度。
16、幸災樂禍的人到哪里都是招人厭煩的。
17、對于同學的缺點和錯誤，我們不應采取幸災樂禍的態度。
18、對別人的失誤幸災樂禍是缺乏修養的表現，對別人的成功嫉妒挑剔是缺才少德的暴露。
19、幸災樂禍!這里我們看到一個最基本的心理問題，只有弱者才會去幸災樂禍。
20、像他這種幸災樂禍的人，真是沒有同情心。
出處
“幸災”，出自春秋·左丘明《左傳·僖公十四年》：“秦饑，使乞糴于晉，晉人弗與。慶鄭曰：‘背施無親，幸災不仁。’”
“樂禍”，出自春秋·左丘明《左傳·莊公二十年》：“哀樂失時，殃咎必至。今王子頹歌舞不倦，樂禍也。”
后世根據這兩個典故引申出成語“幸災樂禍”。
成語故事
晉惠公幸災
春秋時期，晉國一度內亂，公子夷吾逃到秦國避難，得到了秦國的照顧和幫助。他發誓說，有朝一日他登上王位，一定割地重酬秦國之大恩。后來，他在秦國的幫助下回到了晉國，如愿登上王位，即晉惠公，但卻不再提割地酬謝秦國救助他的.事情。
晉惠公即位第四年，國內發生饑荒。秦國不計前嫌，給晉國運去了大量粟米。不料第二年的冬天，秦國也發生了大災荒，而這一年，晉國的收成不錯。于是，秦國派人到晉國請求購買糧食，想不到卻遭到拒絕。
晉國的大夫慶鄭竭力勸說晉惠公：“辜負別人的恩惠就會失去親人；幸災樂禍是不仁的表現；貪心不足，舍不得用財物去救濟別人是一種不祥之兆；使鄰國產生怨恨就是不義的行為。這四種是立國的基本道德，如果都喪失的話，用什么來維護自己國家的生存呢？”
另一位大夫虢射卻持反對意見，他說：“我們既已背棄了割讓土地的諾言，給不給糧食還有什么關系呢？”慶鄭反駁說：“背棄了信義，得罪了鄰國，一旦我們發生什么災禍，還有哪個國家來幫助我們呢？”
虢射說：“我們既然無法消除秦國對我們的怨恨，賣糧食給他們反而會使我們的敵人增強實力，不如不給。”
慶鄭再一次勸告說：“背棄恩惠，幸災樂禍的行為，就連一般百姓都是唾棄的（背施無親，幸災不仁）。親近的人會因此而結仇，何況本是冤家敵人呢？”但晉惠公始終不肯采納慶鄭的意見。晉國的行為最終激怒了秦國。第二年，秦穆公就出兵攻打晉國，并活捉了晉惠公。
王子頹樂禍
春秋時期，周莊王死后，他的兒子厘王、孫子惠王相繼即位。當惠王剛繼位時，有五個大夫發動叛亂，將惠王趕走，擁立莊王的兒子頹做國君。王子頹非常高興，邀請這五個大夫來喝酒，宴會上還叫樂師奏古樂助興。當時有人聽了這個消息后說：“我聽人家說，悲哀和歡樂不適時，必有災禍臨身。現在王子頹歌舞不倦，是以災禍為樂了。”
成語寓意
公子夷吾逃到秦國避難，得到了秦國的照顧和幫助，不但在秦國有難時不知恩圖報，反而幸災樂禍。中國歷來講究知恩圖報，講究將心比心。福禍、榮辱、得失、沉浮，凡此種種人生常常伴隨的境遇，隨時都會出現。老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”世間的事物總是對立統一的，都有一定的度，都在適時轉化。春風得意馬蹄疾的時候有之，動輒得咎的時候有之。今日幸災樂禍，明朝禍及己身，若是他人都幸災樂禍，心情又該如何。所以無論何時何地，對于他人的災難都不可幸災樂禍。
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