“重陽節(jié)民間故事”有一定歷史研究價(jià)值，以下是小編為大家整理的“重陽節(jié)民間故事”，希望可以幫助到大家。
丹朱修建重陽店
據(jù)研究人員考證，西峽重陽店最早是由堯的兒子丹朱所建。丹朱為堯的長子，是一位杰出的軍事家，曾統(tǒng)帥大軍征伐強(qiáng)大的東夷諸候而獲勝，鞏固了堯的地位，為建立陶唐王朝立過大功，具有豐富的軍事知識和作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
考古學(xué)家王大有在《三皇五帝時(shí)代》下冊492頁介紹：堯欲指定王位繼承人，大臣放齊說：“帝子丹朱開明，可登帝位。”堯認(rèn)為丹朱“不守德，好爭訟”，“不足以授天下”。那時(shí)，人們把孝德作為眾德之首。堯認(rèn)為舜有孝德，決定把帝位傳給舜，并由舜代堯執(zhí)政。堯怕丹朱與舜爭奪帝位，派丹朱駐守丹江和漢水交接處的丹江口，并派舜領(lǐng)重兵駐于黃河北岸，監(jiān)控丹朱。為了防止舜從北方攻擊，丹朱在丹江邊建丹朱臺，在正北建丹朱城作為國都，與國都配合，建九層高的天文臺，即丹朱臺。并在正北建朱陽關(guān)、紫荊關(guān)、重陽店，來保護(hù)都城丹朱城。
丹朱為什么要在重陽店建立要塞?為什么以“重陽”命名?重陽店在朱陽關(guān)和荊紫關(guān)的中心，戰(zhàn)略地位十分重要，朱陽關(guān)和荊紫關(guān)只是它的側(cè)翼，起輔助作用。古人重陽輕陰，陽的地位比陰高。最大的陽數(shù)是九，九代表萬物之大、之高，因重陽店在戰(zhàn)略上處于核心地位，在軍事上有從旁邊防衛(wèi)紫荊關(guān)的作用。所以丹朱很重視它，把它起名為重陽。
丹朱建重陽店的時(shí)間在公元前2240年左右，距今有4200年，說明重陽店的建店時(shí)間有4000余年了。因舜最后繼承了堯的帝位，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，丹朱則慢慢被后人遺忘了，但丹朱在淇河上建重陽店是確信無疑的。
后來的歷次戰(zhàn)爭也證明了重陽的軍事地位。戰(zhàn)國時(shí)，秦楚爭霸中原，公元312年，在丹陽決戰(zhàn)，楚兵敗北，戰(zhàn)死八萬多人。漢高祖劉邦帶兵伐秦，從西峽重陽這一古道，直搗咸陽，完成了滅秦的匡世偉業(yè)。明朝未年，李自成兵敗南江，在XX縣西坪鎮(zhèn)休整之后，進(jìn)軍中原，推翻了大明王朝�？谷諔�(zhàn)爭中，中國軍隊(duì)在重陽馬鞍橋一帶山區(qū)，阻止入寇日軍的西犯，直到日軍投降，日寇沒往西跨過一步。老百姓形象地稱這一勝事為“日落西山”。
重陽公主與重陽店
重陽節(jié)文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說。其中流傳最廣、影響最大的要數(shù)重陽公主的傳說。
據(jù)《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在家歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養(yǎng)大成人。誰知一年秋天，此地發(fā)生了一場大瘟疫，村里得百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，并把安帝贈(zèng)送的玉佩傳給女兒，讓她找機(jī)會(huì)狀告閆氏，為她計(jì)回公道。李娘娘死后，重陽女到處拜師學(xué)藝，立志斬除瘟魔，為母報(bào)仇。一位道人被她的精神所感動(dòng)，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個(gè)弱點(diǎn)：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現(xiàn)時(shí)見機(jī)行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發(fā)出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現(xiàn)就齊聲高喊：“鏟除瘟魔，天下太平”。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團(tuán)，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業(yè)，健康長壽。此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報(bào)知安帝。安帝召重陽女進(jìn)京相見，父女擁抱大哭一場。后安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節(jié)要去祭奠為由，執(zhí)意回到重陽店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當(dāng)?shù)氐歉�、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。
重陽公主生在重陽，長在重陽，又在重陽結(jié)婚、生子，百歲而亡。當(dāng)?shù)厝罕姙橹仃柟餍蘖酥仃柕烙^，年年重陽節(jié)前來朝拜。由于歷史的的變遷特別是戰(zhàn)亂的影響。漢安帝建的娘娘廟和重陽百姓為重陽公主修的重陽道觀都已不復(fù)存在。但歷史總會(huì)留下一些痕跡。
距重陽鎮(zhèn)10公里的西坪鎮(zhèn)有一個(gè)皇后村�！段鲘{地名志》講：“相傳，一皇后經(jīng)此小憩，地以人傳。”這位皇后就是李娘娘。因李娘娘逃難時(shí)已身懷六甲，行動(dòng)不便，曾在當(dāng)?shù)匦ⅰ?/p>
近年，我縣重陽文化研究會(huì)又在重陽寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)幾件實(shí)物證據(jù)�！段鲘{地名志》上說的“后寺”就是今天的重陽寺，該寺在抗日戰(zhàn)爭中被日軍炸毀，現(xiàn)殘存一些瓦片、石碑等。其中一段廟脊瓦塊上清晰可見“恭李氏”字樣，這與傳說中的“李娘娘”十分吻合。這有一段“龍頭瓦”和“鳳尾瓦”，古代一般稱皇帝為“龍”，皇后和娘娘為“鳳”。從這三件瓦的文字和圖形推斷，此寺在后來修建中可能為李娘娘專門修了一個(gè)殿，也可能此寺改成了娘娘廟。中國的道教、儒教和佛教是相通的。另一塊是“天子萬年”碑，這塊碑的碑文大多都看不清了，但“天子萬年”四個(gè)字清晰可辯。天子即君王、皇帝，皇帝才是真龍?zhí)熳印?ldquo;天子萬年”碑是與皇帝有關(guān)。這位皇帝就是漢安帝，這與李娘娘生重陽公主的傳說十分一致。由此可以推斷，傳說中漢安帝為紀(jì)念李娘娘，重修了重陽寺、娘娘廟是真實(shí)的，是有碑可證的。