儒家思想對中國文化的影響很深，幾千年來的社會，代代傳授的不外《四書》《五經》。傳統的責任思想，節制思想，和忠孝思想，都是儒家思想與專制統治結合的結果，因此，儒家思想是連同當代在內的主流思想。
關于九年級下冊第五單元的經典作文范文一：
歷史的天空，煙塵滾滾，淡去了王侯將相的身影，隱沒了大秦阿房的殘垣，消逝了運河靈渠的繁忙。甚至于歷史的車輪軋過的痕跡，也早已悄然無蹤。
然而，泱泱大國，華夏文明，上下五千年，總有些像《論語》一樣的典籍，早已褪去迷離的色彩，卻余溫尚存，甚至觸手可及。
穿越塵封千年的隧道，縱觀自春秋而至晚清的歷史煙云。你怎么也不會忽略這一階層——士人。三更明月，五更雞啼，十年如一日地寒窗苦讀，不為其他的什么，只為金殿獨占鰲頭，光耀門楣。
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，有多少個士人在嚴寒，在酷暑，以此自勉;“窮且益堅，不墜青云之志”，有多少個慘遭貶謫的士人，終生郁郁不得志，還依舊指望一展抱負，而最終客死他鄉;有多少個士人，表面上說“天下有道則見，無道則隱”，而最終至死不已，甚至于隱居之后，仍不忘政事。
太多的太多，早已無法說清。只因“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，為了光宗耀祖，為了一展抱負，為了實踐大義。只因《論語》所蘊涵的“積極入世”，“知其不可而為之”。只因“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”，只有入仕，才能顯示自我的人生價值。
早已淡出歷史視角的中國士人們，他們無以選擇，他們只有依靠入仕來改變命運，來一展鴻圖。似乎“入仕”才是他們的唯一選擇，似乎“入仕”才是他們的人生坐標。
正如當下很多活在山溝溝里的同齡人一樣，他們永遠也走不出大山，除了考上大學，自己改變自己的命運。曾看到過這樣的一句話——知識改變命運。當初年幼無知的我對此竊笑不已，如今想想，也許這就是現實。
那么我的人生坐標又在哪里呢?
行文至此，我停下筆來想想：推己及人也是啟發我們心智的途徑之一。那就來一次推人及己吧!
從今天起做一個幸福的人，“老者安之，朋友信之，少者懷之”。
低眉仰首之間，胸次坦然，“不以物喜，不以己悲”。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，這也許是經典給大多數人的啟示，然而《論語》告訴我們更多的是“知其不可而為之”，是“積極向上”。也許，我們可以做很多事，或成功，或失敗，但心態很重要。
《論語》非熱非冰，是一種永恒的溫度，溫暖透心。
關于九年級下冊第五單元的經典作文范文二：
有這樣一個有趣而另人深思的實驗，把一只青蛙冷不防扔進滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離險境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個實驗我們可以看出，青蛙對眼前的危險反映敏感，對還沒有到來的危險反映遲鈍。由此我想到了人，其實人在這方面也是如此，正如孟子所說的：“生于憂患，死于安樂。”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進，而安逸優越的環境卻消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，常常一事無成。有的人甚至在安逸之時沉溺酒色，自我毀滅。這與青蛙臨難時的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。
“生于憂患”是千古不變的名言，春秋時越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊。那時，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經“十年生聚，十年數訓”，終于轉弱為強，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐為何能得以復國?這是亡國之辱的憂患使他發憤、催他奮起的結果。這說明，當困難重重、欲退無路時，人們常常能顯出非凡的毅力，發揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。
但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂”。這方面的例子莫過于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農民出身的新官僚把起義時打天下的叱咤風云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂，“日日過年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當太平宰相，諸將想營造府第。當清兵入關，明朝武裝卷土重來時，起義軍卻一敗不可收拾。
這令我想起歐陽修說的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話。險情環生時人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險為夷;安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無，結果一敗涂地。
關于九年級下冊第五單元的經典作文范文三：
孔子說：“學而不思則罔;思而不學則殆。”意思是指，如果學習書本知識而不思考，就會不辨真偽，更不能融會貫通，學以致用;如果只是苦思冥想卻不認真讀書，就會孤陋寡聞，才疏學淺，更不能做到博見約取，標新立異。
孔子的這兩句話闡明了學習與思考的辯證關系。
學習與思考是人們在獲取知識過程中，兩個相輔相成，密不可分的思維活動。只學習不思考不行，只思考不學習也不行。只有將二者正確地結合起來，才算真正懂得了學習與思考的辯證關系。
這里所說的學習，主要指從書本上汲取間接經驗。古今中外，凡成大學問者，無一不是博覽群書，讀破萬卷的。人非生而知之，只有不斷學習前人的經驗、成果，充實自己的頭腦，才能進一步有所發現，有所創造。革命導師馬克思為了完成資本論這一巨著，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡。可見認真讀書是成才所不可缺少的。要勤于學習，必須博覽熟記，持之以恒。魯迅先生說：讀書“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。另外，學習還要持之以恒，要“戒怠荒，戒無恒，戒躁急，戒泛雜”，只有這樣，才能學有所成。
然而，學習本身并非目的，學會舉一反三，靈活運用知識才是真正的目的。為此，就必須發揮主觀能動性，進行積極、認真的思考，弄清知識的來龍去脈以及知識的有機聯系。如果學到的東西不經頭腦加工，就好比吃下的食物未經口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳肴，也不會被身體吸取一樣，非但無益，反而有害。法國作家伏爾泰對此有著十分精辟的論述，他說：“書讀得越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多。而當你讀書思考得越多的時候，你就會清楚地看到你知道得還很少。”可見善于思考是多么重要!
要善于思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫，以“打破沙鍋問到底”的探索精神去鉆研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。
學習是思考的基礎，思考是學習的升華。在學習的基礎上思考，思考才能深入;在思考的前提下學習，學習才有效果。同時對所學的知識必須結合實際反復運用，知識才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識的必由之路。
愿我們大家都能勤于學習，善于思考，去勇敢地攀登科學知識之顛。