作為中國藝術(shù)瑰寶，唐三彩馬可以多方位地折射出唐文化的絢麗光彩，下面是小編整理的唐三彩馬的說明文，歡迎大家閱讀!
唐三彩作文【一】
我家有一副唐三彩，是我旅游時爸爸給我買的。
唐三彩也稱陶馬，這是洛陽、鄭州人最拿手的，一項手藝工作。我家的買回的唐三彩，有黑、黃、綠三種顏色，只見它們有一個頭，一雙黑黑的小眼睛和一只小嘴。背上有一條凹凸不平的布，都是綠茵茵的。在那強壯有力的四肢后，還擺著一條似鞭子的小尾巴。
唐三彩的造型奇特。有的好像用了活動發(fā)條，好像在浩浩蕩蕩地飛奔而來;有的似乎采用了魔術(shù)玩具的機構(gòu)，看上去像一匹正在草原上奔騰的駿馬;有的樣子很英俊，用了其它特殊的材料……它們的樣子看起來可真奇怪!
唐三彩的姿態(tài)不同。有的“張牙舞爪”，好像在攻擊;有的昂首挺胸，好像很有自信心，并且一看就知道久經(jīng)沙場，重任在肩;有的四肢邁著，抬起頭，一副對戰(zhàn)場沉著、冷靜的樣子;還有的雙腳抬起，高興地抬頭向上，好像一只脫韁繩，就會飛跑起來……這么多樣子，真是讓人目不暇接。
我喜歡這一幅唐三彩!
唐代三彩馬的造型
三彩馬形體碩大、構(gòu)造復(fù)雜，無法使用普通手工拉坯法來完成，所以多用模制法成型。雖然是合模制作，但所有三彩馬都各具特點，幾乎找不出完全一樣的三彩馬來。從現(xiàn)存三彩馬可以看出，唐代三彩匠師們不僅對馬的外貌特點十分熟悉，而且對馬的神態(tài)、秉性也有深入的了解。因此，塑造起來得心應(yīng)手。他們不僅使三彩馬在外形上做到了十分逼真，而且充分發(fā)揮了藝術(shù)想像力，恰當(dāng)?shù)剡\用了藝術(shù)夸張的手法，使馬的內(nèi)在精神表現(xiàn)得淋漓盡致。
從唐三彩馬的造型看，大致可以把它們劃分為五類。
一是奔馬俑。如騰空奔馬俑，1966年西安出土，現(xiàn)藏西安市文物管理處。唐代三彩雕塑者抓住了奔馬四蹄騰空一瞬間的景象，塑造了一匹極具動感的三彩馬，其“竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕”的形象有著十分強烈的視覺效果，讓人回味無窮。奔馬俑在出土彩繪陶器中屢有發(fā)現(xiàn)，但在出土唐三彩中卻極為罕見。據(jù)現(xiàn)有資料顯示，國內(nèi)館藏三彩器中掛藍(lán)釉騰空騎馬俑僅此一件，國外尚未發(fā)現(xiàn)有類似的三彩馬俑。
二是提腿馬俑。唐三彩提腿馬俑通常是三蹄落地，右前蹄抬起 。這匹掛藍(lán)釉三彩馬的構(gòu)思非常精妙，三蹄踏于三角形底板之上，前腿直，后腿弓，右前腿略微抬起，腿部肌肉突顯矯健。唐代匠師抓住了馬的特點，塑造了一匹栩栩如生、異常健美的戰(zhàn)馬形象。
三是馬上人俑。馬上人俑是唐三彩馬中的重要品種。三彩馬上人俑的坐騎一般都采用立姿，而馬上人則多姿多彩，既有狩獵射箭者，又有打馬球者;既有胡人，也有漢人;既有男人，還有女人。馬上胡人通常都是深目高鼻，落腮胡子，面容粗獷，肌肉發(fā)達(dá)，反映出強悍豪放之氣。馬上女俑則婀娜多姿，衣著華麗，發(fā)髻高聳，體態(tài)豐腴，颯爽英姿。
四是馬拉車俑。在三彩馬俑中 作為中國藝術(shù)瑰寶，唐三彩馬可以多方位地折射出唐文化的絢麗光彩，下面是小編整理的唐三彩馬的說明文，歡迎大家閱讀!
唐三彩作文【一】
我家有一副唐三彩，是我旅游時爸爸給我買的。
唐三彩也稱陶馬，這是洛陽、鄭州人最拿手的，一項手藝工作。我家的買回的唐三彩，有黑、黃、綠三種顏色，只見它們有一個頭，一雙黑黑的小眼睛和一只小嘴。背上有一條凹凸不平的布，都是綠茵茵的。在那強壯有力的四肢后，還擺著一條似鞭子的小尾巴。
唐三彩的造型奇特。有的好像用了活動發(fā)條，好像在浩浩蕩蕩地飛奔而來;有的似乎采用了魔術(shù)玩具的機構(gòu)，看上去像一匹正在草原上奔騰的駿馬;有的樣子很英俊，用了其它特殊的材料……它們的樣子看起來可真奇怪!
唐三彩的姿態(tài)不同。有的“張牙舞爪”，好像在攻擊;有的昂首挺胸，好像很有自信心，并且一看就知道久經(jīng)沙場，重任在肩;有的四肢邁著，抬起頭，一副對戰(zhàn)場沉著、冷靜的樣子;還有的雙腳抬起，高興地抬頭向上，好像一只脫韁繩，就會飛跑起來……這么多樣子，真是讓人目不暇接。
我喜歡這一幅唐三彩!
唐代三彩馬的造型
三彩馬形體碩大、構(gòu)造復(fù)雜，無法使用普通手工拉坯法來完成，所以多用模制法成型。雖然是合模制作，但所有三彩馬都各具特點，幾乎找不出完全一樣的三彩馬來。從現(xiàn)存三彩馬可以看出，唐代三彩匠師們不僅對馬的外貌特點十分熟悉，而且對馬的神態(tài)、秉性也有深入的了解。因此，塑造起來得心應(yīng)手。他們不僅使三彩馬在外形上做到了十分逼真，而且充分發(fā)揮了藝術(shù)想像力，恰當(dāng)?shù)剡\用了藝術(shù)夸張的手法，使馬的內(nèi)在精神表現(xiàn)得淋漓盡致。
從唐三彩馬的造型看，大致可以把它們劃分為五類。
一是奔馬俑。如騰空奔馬俑，1966年西安出土，現(xiàn)藏西安市文物管理處。唐代三彩雕塑者抓住了奔馬四蹄騰空一瞬間的景象，塑造了一匹極具動感的三彩馬，其“竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕”的形象有著十分強烈的視覺效果，讓人回味無窮。奔馬俑在出土彩繪陶器中屢有發(fā)現(xiàn)，但在出土唐三彩中卻極為罕見。據(jù)現(xiàn)有資料顯示，國內(nèi)館藏三彩器中掛藍(lán)釉騰空騎馬俑僅此一件，國外尚未發(fā)現(xiàn)有類似的三彩馬俑。
二是提腿馬俑。唐三彩提腿馬俑通常是三蹄落地，右前蹄抬起 。這匹掛藍(lán)釉三彩馬的構(gòu)思非常精妙，三蹄踏于三角形底板之上，前腿直，后腿弓，右前腿略微抬起，腿部肌肉突顯矯健。唐代匠師抓住了馬的特點，塑造了一匹栩栩如生、異常健美的戰(zhàn)馬形象。
三是馬上人俑。馬上人俑是唐三彩馬中的重要品種。三彩馬上人俑的坐騎一般都采用立姿，而馬上人則多姿多彩，既有狩獵射箭者，又有打馬球者;既有胡人，也有漢人;既有男人，還有女人。馬上胡人通常都是深目高鼻，落腮胡子，面容粗獷，肌肉發(fā)達(dá)，反映出強悍豪放之氣。馬上女俑則婀娜多姿，衣著華麗，發(fā)髻高聳，體態(tài)豐腴，颯爽英姿。
四是馬拉車俑。在三彩馬俑中，馬拉車俑較罕見。拉車馬體形雖然不大，但造型格外逼真。馬頭高昂，雙目圓睜，仰天長嘯，同時馬尾上翹，富有生氣，使一件靜態(tài)的作品突顯動感。
五是立馬俑。立馬俑是唐三彩中最常見的品種，即四腿直立于長方形底板之上的三彩馬，但三彩立馬中也不乏精品。該馬高40厘米，通體呈白色，伸頸低頭，裝飾工藝極為精湛，任何細(xì)部都處理得一絲不茍，比如梳理整齊的馬鬃，杏葉形的飾片和鞍韉上的綠邊飾等，無一不是如此。該馬1959年出土于陜西西安市，現(xiàn)藏陜西省博物館。
唐代三彩馬的裝飾
唐代三彩馬的裝飾非常豐富，裝飾手法變化多端，使人大有常見常新的感覺。其裝飾手法主要有：
彩帶裝飾法。這是一種利用釉料本身的流動性，在底釉的一定部位刷上濃厚的各色釉汁，任憑其自然流淌而形成的一條條斑駁的彩色條帶的裝飾手法，是三彩馬最為常見的一種裝飾手法。
點彩裝飾法。即用毛筆在馬的軀體上點染各色釉汁斑點，或在深色底釉上點淺色斑點，或在淺色底釉上點深色斑點，使之疏密有致，呈現(xiàn)出自然天成的效果。通常點藍(lán)彩馬比較名貴。如圖9 和圖15。圖15的這匹點藍(lán)彩立馬，系民國初年流失海外的三彩器，現(xiàn)藏美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館。這匹三彩馬不僅造型新穎獨特，而且運用貼花法在鞍披上貼塑了馬蹬子。這在三彩馬的裝飾中是絕無僅有的。
貼花裝飾法。即將模印好的各種裝飾物貼在三彩馬的一定部位，使馬顯得更加華貴莊重。常見的裝飾物有馬鞍、披毯、鈴鐺、寶相花等。
絞胎裝飾法。又稱攪胎，即模仿大理石紋路的一種裝飾手法，其操作方法，過去說法不一，經(jīng)過國內(nèi)科研工作者的多年努力現(xiàn)已基本掌握。從出土三彩器看，唐三彩的絞胎紋實際上有三種藝術(shù)表現(xiàn)形式：其一是器身用絞胎技術(shù)制作而成，即先用白、赭兩色瓷土分別制成薄泥片，然后層層疊加，拉坯或手捏成型，使坯胎呈現(xiàn)大理石或類似樹木年輪的紋路。其二是貼面絞胎，即將絞胎紋薄片貼在器物外面，使器物的局部呈現(xiàn)絞胎紋。其三是仿絞胎。1971年乾縣唐代懿德太子李重潤墓出土的射箭馬上人俑，即為仿絞胎三彩的代表作。該馬俑高36厘米，現(xiàn)藏陜西省博物館。其器身大理石紋實際上不是通過絞胎技術(shù)整體成形制作成的，而是用筆畫在胎體上，然后施釉，再入窯燒制而成。其器身紋路顯得更加勻稱得當(dāng)，且線條流暢，色澤圓潤，其藝術(shù)表現(xiàn)力遠(yuǎn)勝于絞胎紋。
拉毛裝飾法。即在馬鞍部位通過刻畫形成一種粗毛毯的效果。這種裝飾手法在三彩駱駝身上經(jīng)常見到，三彩馬身上較少見。有一匹極為名貴的拉毛三彩立馬，高75厘米，通體棕褐色，頭小頸長，雙耳直立，鞍革詹俱全，革帶是飾綠色蟾蜍紋杏葉，鞍外貼塑大塊綠色毛毯，體態(tài)矯健骨肉勻稱，使人過目難忘。1981年出土于河南洛陽安菩墓，現(xiàn)藏河南省博物館。，馬拉車俑較罕見。拉車馬體形雖然不大，但造型格外逼真。馬頭高昂，雙目圓睜，仰天長嘯，同時馬尾上翹，富有生氣，使一件靜態(tài)的作品突顯動感。
五是立馬俑。立馬俑是唐三彩中最常見的品種，即四腿直立于長方形底板之上的三彩馬，但三彩立馬中也不乏精品。該馬高40厘米，通體呈白色，伸頸低頭，裝飾工藝極為精湛，任何細(xì)部都處理得一絲不茍，比如梳理整齊的馬鬃，杏葉形的飾片和鞍韉上的綠邊飾等，無一不是如此。該馬1959年出土于陜西西安市，現(xiàn)藏陜西省博物館。
唐代三彩馬的裝飾
唐代三彩馬的裝飾非常豐富，裝飾手法變化多端，使人大有常見常新的感覺。其裝飾手法主要有：
彩帶裝飾法。這是一種利用釉料本身的流動性，在底釉的一定部位刷上濃厚的各色釉汁，任憑其自然流淌而形成的一條條斑駁的彩色條帶的裝飾手法，是三彩馬最為常見的一種裝飾手法。
點彩裝飾法。即用毛筆在馬的軀體上點染各色釉汁斑點，或在深色底釉上點淺色斑點，或在淺色底釉上點深色斑點，使之疏密有致，呈現(xiàn)出自然天成的效果。通常點藍(lán)彩馬比較名貴。如圖9 和圖15。圖15的這匹點藍(lán)彩立馬，系民國初年流失海外的三彩器，現(xiàn)藏美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館。這匹三彩馬不僅造型新穎獨特，而且運用貼花法在鞍披上貼塑了馬蹬子。這在三彩馬的裝飾中是絕無僅有的。
貼花裝飾法。即將模印好的各種裝飾物貼在三彩馬的一定部位，使馬顯得更加華貴莊重。常見的裝飾物有馬鞍、披毯、鈴鐺、寶相花等。
絞胎裝飾法。又稱攪胎，即模仿大理石紋路的一種裝飾手法，其操作方法，過去說法不一，經(jīng)過國內(nèi)科研工作者的多年努力現(xiàn)已基本掌握。從出土三彩器看，唐三彩的絞胎紋實際上有三種藝術(shù)表現(xiàn)形式：其一是器身用絞胎技術(shù)制作而成，即先用白、赭兩色瓷土分別制成薄泥片，然后層層疊加，拉坯或手捏成型，使坯胎呈現(xiàn)大理石或類似樹木年輪的紋路。其二是貼面絞胎，即將絞胎紋薄片貼在器物外面，使器物的局部呈現(xiàn)絞胎紋。其三是仿絞胎。1971年乾縣唐代懿德太子李重潤墓出土的射箭馬上人俑，即為仿絞胎三彩的代表作。該馬俑高36厘米，現(xiàn)藏陜西省博物館。其器身大理石紋實際上不是通過絞胎技術(shù)整體成形制作成的，而是用筆畫在胎體上，然后施釉，再入窯燒制而成。其器身紋路顯得更加勻稱得當(dāng)，且線條流暢，色澤圓潤，其藝術(shù)表現(xiàn)力遠(yuǎn)勝于絞胎紋。
拉毛裝飾法。即在馬鞍部位通過刻畫形成一種粗毛毯的效果。這種裝飾手法在三彩駱駝身上經(jīng)常見到，三彩馬身上較少見。有一匹極為名貴的拉毛三彩立馬，高75厘米，通體棕褐色，頭小頸長，雙耳直立，鞍革詹俱全，革帶是飾綠色蟾蜍紋杏葉，鞍外貼塑大塊綠色毛毯，體態(tài)矯健骨肉勻稱，使人過目難忘。1981年出土于河南洛陽安菩墓，現(xiàn)藏河南省博物館。