瞬息亦即無窮高三作文
有生于無，無亦即有，有無之中，若夫時間，至短極亦將至于無盡，雖無窮亦不過頃刻，道家言有無，太樸之初，萬物虛體，以負陰陽而成物表，爾來四萬八千歲之迷茫，亦若太古長涕之彌長。
時者，雖長乎無盡，然于人亦有盡時，人生一世，不過百年，物恒舊時，人非當日，朝朝暮暮雖無異往者，人世代謝已而輪回千載，時雖長，于人之有，其亦短也矣哉，若蘇公有言，何得羨長江之無窮。長江雖無盡時，而物與我皆共和，百年后，我雖不復當日形貌，舊時音容，也亦即化江上之清風，世間之微塵，長存久爾不滅。
或曰：“時亦短也哉！”嗚呼！時之短，于一人，不過頃刻間發之際，電光火石之間，懸梁錐骨，不過十載，躍馬瀾溪，不過片刻，鼓漏之下，朝庭代謝，幾已十載，毛遂薦己，不過一念之想。夫以超拔往日之脫俗，蕩浩氣亙于千古，文天祥不屈于元，聞一多不懼于威，志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁，成仁之際，不過火石，刀影之間，時雖短，若夫庸人賊首，肉食無度，淫樂不止，此成仁之際，于其長短，不過瞬息，而其壯也矣哉，為后人銘，為當世頌，此長短之辯也！
蜉蝣于生，不過朝暮，燕雀至死，數時而已，何若人，人又何若天地，天地竊以為近乎文，亦有同于思想，言而無文，行也不遠，老莊諸子，距今數千年之久，長久不化，石崇金谷，王愷玉座，無至千年而沒入塵埃，塵埃之揚散，其速之迅也矣已！而論者迄今有聞，無與散佚之失，其存也亦久，其失也亦鮮，故時也亦若江河之不息，匯之不息，溝漉之無盡，愈漉而愈至精品之物，黃沙百瀝，方以成金，時之久，也亦為世所立說！
論時之久，時之短，其何所異哉？神龜雖壽，百萬年不過夾尾帶泥游曳澤間，彭祖雖以壽聞，不過徒長人中，亦無所益于當世，無所立于后世，何異生而夭者，齊彭殤之不為妄作，嘆逍遙之不為失所，游夫天地，何顧天時，撫琴長蕭；若嵇康撫琴于刑市，太學三千為之哀；若阮藉之窮途，世人億兆為之皆傷，至若此，雖英年而殂何哀，非，則成壽何樂！
時，若海市蜃樓，瞬息而已，亦若匯水流長，無于盡時！
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