快樂(lè)后是痛苦的作文
痛苦不是快樂(lè)的對(duì)立面，而是快樂(lè)的延續(xù)。——題記
輕輕地抬起略顯沉重的頭顱，偶見(jiàn)依稀的小鳥(niǎo)兒展翅低飛，然后消失于天際之中。
我想，春天應(yīng)該是到了吧！瞧，嘰嘰喳喳的小黑點(diǎn)，正忙著這際春意呢！那應(yīng)該是燕子吧！卻沒(méi)有回答。
但，快樂(lè)是它們的，“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，（這兩句詩(shī)是寫(xiě)夏天的，誤！）快樂(lè)的啼叫聲送來(lái)的是陣陣失落，無(wú)盡的痛楚。
不知為何，我暈花地以為我們的李白正騎著仙鶴向我飄來(lái)，手握金樽，略顯醉意，尚有仙風(fēng)道骨。
曾以為，人們眼中豪放的李白總是無(wú)憂(yōu)的、快樂(lè)的，然而我錯(cuò)了。
我分明看到李白醉意的臉上隱匿著深深的無(wú)奈，濃濃的痛苦。我迷惑不解，以為這是抑郁的假象。
深邃的瞳孔，閃爍出異樣的光輝，刺向我的內(nèi)心深處。我為之一震，竟然略微地知曉了什么。
廬山瀑布，金陵漫游，吳姬壓酒，那是一種超然的解脫，一種俗人所不解的樂(lè)意。
天邊看綠水，海上見(jiàn)青山。李白開(kāi)始了他鵬程萬(wàn)里的飛翔：翰林供奉，陪侍君王、行走長(zhǎng)安、放浪形骸。其實(shí)，快樂(lè)都在，一直都在。
李白用他那支快樂(lè)的豪放之筆，將大唐描繪得如此璀璨，如此繁華。但快樂(lè)過(guò)后似乎是痛苦，永遠(yuǎn)的痛苦，那支神筆灼傷了一群小人，一群盛世中的蛀蟲(chóng)！
賜金放還，罷矣！李白一聲低沉的苦笑，高中優(yōu)秀作文《點(diǎn)評(píng)《快樂(lè)后是痛苦》作文》。我明白，夢(mèng)游天姥并非他的本意。一路走過(guò)，李白只有被迫歸隱的痛，無(wú)法大濟(jì)蒼生的痛，不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的痛！
那絕不是假象！那是真實(shí)的李白，一個(gè)凡人，一個(gè)有苦有樂(lè)的凡人。
他還是走了，眼前一片迷茫。只見(jiàn)，那群小鳥(niǎo)兒不知何時(shí)又在空中盤(pán)旋,無(wú)憂(yōu)地前行.我清楚地看到,它們絕非燕子,因?yàn)槿狈ρ嘧游赖纳碜?缺乏燕子那種輕巧的快樂(lè)．
頓時(shí)，心中不免一陣幾近絕望的失落，淡漠的痛。
我想起曾經(jīng)的某一天，一個(gè)聲音輕輕地告訴我：痛苦不是快樂(lè)的對(duì)立面，而是快樂(lè)的延續(xù)。現(xiàn)在，我真的知曉了，那種噼噼啪啪的破碎，一切好像都沒(méi)有什么時(shí)候不同。
于是，我輕輕的關(guān)上窗戶(hù)，默默地望著窗外，卻始終無(wú)法流下一滴眼淚。
高考作文考點(diǎn)發(fā)展等級(jí)“深刻”的第二點(diǎn)是“揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系”，我想就此談?wù)勀愕倪@篇作文。
標(biāo)題是“快樂(lè)后是痛苦”，從字面上看是“痛苦的后面一定是快樂(lè)”反向思維的結(jié)果，應(yīng)該說(shuō)有創(chuàng)新的因素在。但從文章來(lái)看并沒(méi)有揭示其內(nèi)在的因果關(guān)系，只停留在時(shí)間的延續(xù)上，以致失去了應(yīng)有的思想深度。要知道成語(yǔ)“先苦后甜”、“樂(lè)極生悲”之所以廣為流傳，就因?yàn)樗鼈兘沂玖送纯嗯c快樂(lè)的因果關(guān)系，富有啟發(fā)性。再看題記，它是對(duì)題目的詮釋?zhuān)彩钦牡目偩V，如果它體現(xiàn)了你對(duì)痛苦與快樂(lè)的獨(dú)特的人生體驗(yàn)，那么下文有關(guān)燕子的意象，所舉李白的例子，都只從表層作些演繹，不曾深刻揭示“延續(xù)”的內(nèi)涵，因而這篇作文沒(méi)有“揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系”。
縱觀全文，我想，如果你能把“快樂(lè)后是痛苦”改成“快樂(lè)背后是痛苦”，倒是能夠用好燕子的意象和李白的例子。下面?zhèn)戎卣f(shuō)說(shuō)李白：李白去長(zhǎng)安前的快樂(lè)，其背后是等待的痛苦，所以才有“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的吟唱；李白在長(zhǎng)安的快樂(lè)，其背后是不得志的痛苦，讓高力士脫靴、楊貴妃磨墨只是一種無(wú)奈的發(fā)泄；李白離開(kāi)長(zhǎng)安后的快樂(lè)，其背后是失意的痛苦，正像你說(shuō)的“只有被迫歸隱的痛，無(wú)法大濟(jì)蒼生的痛，不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的痛”。由此可見(jiàn)，世上有很多快樂(lè)并非真快樂(lè)，往往只是痛苦的逆向外化，也就是用表面的快樂(lè)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的痛苦。這樣一來(lái)，便不難通過(guò)“快樂(lè)背后是痛苦”揭示痛苦與快樂(lè)的內(nèi)在的因果關(guān)系，你說(shuō)呢？
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