揚(yáng)長(zhǎng)避短,享魅力人生作文
平放著的木桶，水位只到最短處的木板，而若將木桶向長(zhǎng)木板一側(cè)傾斜，便可裝下更多的水。人生亦是如此，只有發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，合理規(guī)避短處，方可享魅力人生。
雪夜，燈前，讀“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，閉目靜思，淺笑浮上雙頰。梅知自己優(yōu)勢(shì)在香而不在色，便也不同那雪爭(zhēng)色，只管暗香浮動(dòng)，疏影橫斜；雪無(wú)香便竭顯潔白之“長(zhǎng)”，方有北國(guó)天堂，銀裝素裹。揚(yáng)長(zhǎng)避短，是大自然教給我們的智慧。
揚(yáng)長(zhǎng)避短，可助力成就人生高度。周國(guó)平在散文中寫道：“我從不懼怕面對(duì)自己的缺點(diǎn)與短處，我不擅交際，那便不與喧囂的人群為伍，靜心寫作；我不夠豁達(dá)，那便發(fā)揮自己敏感的長(zhǎng)處將情思寄予詩(shī)篇……”揚(yáng)長(zhǎng)避短，周國(guó)平拋下了“短”之包袱輕裝上陣，在創(chuàng)作的天空中自由伸展羽翼，他的詩(shī)點(diǎn)亮了一代迷惘青年的理想燈塔。
“成功者大多擁有共同的美好品質(zhì)，失敗者卻各有不同的失敗原因”智者如是道，揚(yáng)長(zhǎng)避短正是美好品質(zhì)之一。遙想當(dāng)年創(chuàng)業(yè)之初，馬云與俞敏洪均致力于英語(yǔ)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，前者努力經(jīng)營(yíng)三年毫無(wú)起色便知此非自己所擅長(zhǎng)，轉(zhuǎn)而弄潮互聯(lián)網(wǎng)，異軍突起；后者則于點(diǎn)滴業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)中愈發(fā)肯定自己的長(zhǎng)處，將其無(wú)限發(fā)揚(yáng)光大，終至今日新東方無(wú)人不知無(wú)人不曉的輝煌。
揚(yáng)長(zhǎng)避短，享魅力人生，需要我們有清醒的自我認(rèn)知和堅(jiān)守自我的信念。“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，造物主是公平的，于是在賜予每個(gè)人缺憾的同時(shí)也將天資、長(zhǎng)處贈(zèng)送。蘇格拉底“認(rèn)識(shí)你自己”的誓言如洪鐘高懸，鐘聲穿越千年躍響在愛(ài)因斯坦耳畔，醍醐灌頂，明智如他，認(rèn)清自己從政之短板與科研之無(wú)限潛能，拒絕出任以色列總統(tǒng)。幸而愛(ài)因斯坦懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短，不然這世上少一座杰出的科學(xué)里程碑而多一位庸常政客，豈不憾哉！
無(wú)獨(dú)有偶，學(xué)生時(shí)代成績(jī)平平，各方面都不突出的朱德庸認(rèn)清自己的漫畫天賦時(shí)便毅然決然地走上創(chuàng)作道路，這條路孤寂、森冷，因與康莊大道相反而充滿著冷言冷語(yǔ)，即使暢銷書紅遍亞洲他仍舊不被傳統(tǒng)的“成功觀”認(rèn)可，可他卻說(shuō)“人為什么放著最好的兔子不做，卻一定要成為平庸的狼和老虎呢？”正是堅(jiān)守自我為他發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處加了一注催化劑，助他尋到人生價(jià)值所在與靈魂棲息之所。
反觀當(dāng)下，多少人日夜奔波，只為將自己的“短板”填高而不是發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，多少優(yōu)勢(shì)在文科的學(xué)生被逼迫學(xué)習(xí)數(shù)理甚至奧賽，五音不全的孩子被家長(zhǎng)送去學(xué)樂(lè)器只為不落人后。當(dāng)我們只顧朝向世俗公認(rèn)“最成功”的方向前行時(shí)，生時(shí)為原創(chuàng)品的靈魂不知不覺(jué)中淪為山寨！
“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)”，唯有認(rèn)清自己的長(zhǎng)處并堅(jiān)定不移地將其發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)合理規(guī)避自己的短板，方能于短暫的生命之季開(kāi)出獨(dú)一無(wú)二的芬芳之花。
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