緊跟潮流勿忘傳統(tǒng)作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的緊跟潮流勿忘傳統(tǒng)作文，歡迎大家分享。
緊跟潮流勿忘傳統(tǒng)作文 1
一個(gè)人只有明白緊跟潮流，勿忘傳統(tǒng)，那么這個(gè)人會是一個(gè)有成就的人。
一個(gè)國家只有明白緊跟潮流，勿忘傳統(tǒng)，那么這個(gè)國家會是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國家。
一個(gè)民族如果明白緊跟潮流，勿忘傳統(tǒng)，那么這個(gè)民族會是一個(gè)有生命力的民族。
緊跟潮流讓我們與現(xiàn)實(shí)共舞，與現(xiàn)實(shí)擁抱；勿忘傳統(tǒng)讓我們與傳統(tǒng)融合，與傳統(tǒng)相擁。
" 天青色等煙雨，而我在等你。" 一句歌詞，唱響了周杰倫對現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)的獨(dú)特見解。
" 愛恨就在一瞬間。" 李玉剛《新醉妃貴酒》，讓我有一種從傳統(tǒng)回到了現(xiàn)實(shí)，讓現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)相生相融合的感覺。
緊跟潮流，與潮流同在。現(xiàn)實(shí)世界是美好的，有我們對夢的追求；現(xiàn)實(shí)是美好的，有我們辛苦的足跡；現(xiàn)實(shí)是美好的，有我們戰(zhàn)勝苦難的勇氣。
緊跟潮流，讓我們在現(xiàn)實(shí)世界中不落伍，也不低俗。
勿忘傳統(tǒng)，與傳統(tǒng)結(jié)合。傳統(tǒng)中有偉人的堅(jiān)持，有平凡人的奮斗，這些都是我們要牢記的.，都是我們所要學(xué)習(xí)的。
發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們勿忘傳統(tǒng)應(yīng)該做的，更是我們應(yīng)該做好的，弘揚(yáng)民族精神，發(fā)揮好利用好經(jīng)典， 更是我們應(yīng)該知道的。
緊跟潮流，讓我們的傳統(tǒng)更具有時(shí)代性；
緊跟潮流，讓我們的傳統(tǒng)更具備生命力；
緊跟潮流，讓我們的傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)完美統(tǒng)一。
勿忘傳統(tǒng)，讓潮流變的更絢，勿忘傳統(tǒng)，讓潮流變的更潮，勿忘傳統(tǒng)，讓潮流變得更強(qiáng)。
傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)同在，傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)并存，傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)相融相成。
緊跟潮流，勿忘傳統(tǒng)，讓潮流在傳統(tǒng)中發(fā)展，讓傳統(tǒng)在潮流中進(jìn)步。
緊跟潮流勿忘傳統(tǒng)作文 2
嗩吶匠和剃頭匠，都是傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影。面對漸行漸遠(yuǎn)的老行當(dāng)老傳統(tǒng)，面對日新月異的新事物新文化，是簡單的“喜新厭舊”，還是有機(jī)融合發(fā)展？
悠揚(yáng)的嗩吶聲中，電影《百鳥朝鳳》走向了尾聲。震撼觀眾的，不只是如黃土高原一般遼闊的規(guī)律，更是主角游天鳴的那份堅(jiān)守。
游天鳴從小跟著師傅焦三爺學(xué)習(xí)吹嗩吶，勤奮刻苦與品行端正使他在眾多徒弟中脫穎而出，得到了師傅的認(rèn)可，也成為師傅的接班人。正當(dāng)游天鳴接管“焦家班”，一切看起來風(fēng)平浪靜的時(shí)候，嗩吶藝人受到了前所未有的沖擊——新潮文化不斷涌現(xiàn)。嗩吶不再像從前那樣受重視、受歡迎了。嗩吶藝人也不再那么受尊重，不少人舍棄舊業(yè)，去城里奔波打工了。作為“焦家班”嗩吶傳人，游天鳴牢記著師傅那句“無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶”，無奈而堅(jiān)定地往前走著。
游天鳴踽踽獨(dú)行的身影，讓我想起了老家的“孫爹剃頭店”。剃頭店在城東河邊已開了四五十年，孫爹的剃頭功夫更是樣樣稱絕。孫爹一直想讓兒子子承父業(yè)，可兒子不屑于當(dāng)一個(gè)剃頭匠，高中一畢業(yè)就出門闖蕩。
孫爹的生意一度很好，不過，小城后來開了不少新式理發(fā)店，孫爹的剃頭店日漸冷落。看到父親的難處，望著老人的頭發(fā)一天天變白，兒子終于決定回來幫父親了。兒子跟著父親學(xué)了一段時(shí)間理發(fā)，感到“不過癮”，于是跑到廣州，學(xué)了一手燙發(fā)、染發(fā)的'新技術(shù)，還在一家大型美發(fā)中心當(dāng)上了“五星美發(fā)師”，并給自己起了個(gè)外國名字“戴維”。去年底，兒子辭去了廣州的工作，回來與父親“并肩作戰(zhàn)”。
現(xiàn)在的“孫爹剃頭店”窗明幾凈，一邊是新式理發(fā)設(shè)備，兒子為那些新潮的年輕人打理出一個(gè)個(gè)時(shí)尚發(fā)型；另一邊，則是孫爹一直沿用的老式木頭理發(fā)椅，老人的剃頭刀在顧客頭上嫻熟地游走，展示著他的手藝。剃頭匠和美發(fā)師，傳統(tǒng)與時(shí)尚，交織統(tǒng)一在同一個(gè)屋檐下。
嗩吶匠和剃頭匠，都是傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影。面對漸行漸遠(yuǎn)的老行當(dāng)老傳統(tǒng)，面對日新月異的新事物新文化，是簡單的“喜新厭舊”，還是有機(jī)融合發(fā)展？在影片《百鳥朝鳳》的最后，似乎給出了答案，又似乎沒有……
緊跟潮流勿忘傳統(tǒng)作文 3
甲骨文作為中國古代象形文字，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南越中學(xué)三年級用甲骨文寫標(biāo)語。陳教授借助計(jì)算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無疑問，他將這種文化與時(shí)代潮流相結(jié)合，形成了一種時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
保持傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，離不開科技的推動。科技可以創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個(gè)通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計(jì)了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國集團(tuán)峰會通過全息投影技術(shù)展示了中國畫。這些都是依靠科技的發(fā)展，使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。
我們不僅要用科技創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的'傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對其傳承具有重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也在不斷增加。科技手段出現(xiàn)，甲骨文知識在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語宣傳甲骨文文化，讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成，讓公眾了解中國傳統(tǒng)飲食文化。無數(shù)新的傳播方式將幫助中國傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野，跟上時(shí)代潮流，進(jìn)一步走向時(shí)尚。
雖然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時(shí)代潮流需要科學(xué)創(chuàng)新和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識。沒有這些意識，我們?nèi)绾蝿?chuàng)新和傳播？受“文理”學(xué)術(shù)運(yùn)動的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動學(xué)習(xí)和繼承。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼承意識和保護(hù)意識的前提下完成的。
只有繼承、創(chuàng)新、傳播傳統(tǒng)文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精華，去其糟粕，繼承創(chuàng)新，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要保持其精華，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，實(shí)事求是地繼承、創(chuàng)新、傳播。
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的象征，我們需要在繼承的基礎(chǔ)上，通過科技手段進(jìn)行創(chuàng)新和傳播。
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