禪味人生作文
一本《禪的故事》久久讀罷讓我回味無(wú)窮，愛(ài)不釋手。
為何呢？禪的故事小到只有一兩句對(duì)話(huà)，長(zhǎng)到整個(gè)大故事，言詞風(fēng)趣大方，有言有盡而意無(wú)窮之意，令我砰然心動(dòng)，欣喜感概之余，自然也就不能忘卻了。
試想如果我們都擁有禪味人生將會(huì)是一種享受，人生若真能如禪，人生煩惱亦會(huì)消失大半.轉(zhuǎn)換了一種思考角度，心靈不就會(huì)反思人生的存在的意義和價(jià)值么！
坦山臨終寫(xiě)了六十張明信片令侍者寄出，然后安然而逝。
六十張明信片上所寫(xiě)的是“拙者即刻而終，特此通知。”
在坦山心中，生死是一件順其自然的事情，不必去牽掛，灑脫自在。
人生不一樣么，快樂(lè)和痛苦來(lái)源于自己的心靈，放下了心中的不愉快，展現(xiàn)在你眼前的不就是一片湛藍(lán)的天空，心中流露的是甜甜的甘露。牽掛起了煩惱，縱有山珍海味，琳瑯滿(mǎn)目的歌舞，展現(xiàn)在你眼前的也是茫茫的長(zhǎng)天黑夜，看不清自己又何能看清出對(duì)方呢？
所以，讓禪的灑脫自在多留在心中，留在人生。
禪有無(wú)限的人生哲理正如“心是菩提樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處若塵埃。”人生處于世，何不染塵埃呢？有塵埃就要忘卻，掃去，不留痕跡。若是心靈無(wú)塵，何來(lái)外在的塵土飛揚(yáng)進(jìn)來(lái)呢？正如君子坦蕩蕩，無(wú)所希求，自然無(wú)所東西能讓他屈服。
拿來(lái)做官的人也一樣，心中不打開(kāi)欲望這扇窗戶(hù)，外面的這些塵埃不都被阻擋在外，揚(yáng)不進(jìn)來(lái)么？就連別人爬到窗戶(hù)面前想要將頭伸進(jìn)來(lái)看看都不行。
“兩袖清風(fēng)，清正廉潔”不就有了么？
一日，一和尚問(wèn)趙州：“何為禪？”趙州答：“吃飯了么？”和尚說(shuō)：“吃過(guò)了。”趙州又要他去洗碗。
禪來(lái)源于生活，生活就如一本禪書(shū)。人生的哲理往往都在生活之中得到，深?yuàn)W的道理往往在簡(jiǎn)單的事物中奠基，沒(méi)有對(duì)生活的細(xì)致觀察，無(wú)法體會(huì)深?yuàn)W的人生哲理。正如荀子“故不積硅步，無(wú)以致千里。”
想想徐霞客游歷大到祖國(guó)各個(gè)名山大川，小的城鎮(zhèn)集市，前后三十年，都做了詳細(xì)細(xì)致的記錄，寫(xiě)成了徐霞客游記十卷，為后來(lái)地理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
如果我們?cè)谌松腥プ屑?xì)觀察，智慧和靈感不就同時(shí)打開(kāi)了大門(mén)么？
推而想之，禪味人生是一道處世待人的哲學(xué)生活，想遠(yuǎn)了，禪化做了一座聳立的大山，我們看山還是山，是那么的遙不可及。想近了，禪化做了清風(fēng)，徐徐吹過(guò)我們的心頭
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