三元里春節高二作文
飽經磨難與苦痛的中華民族，千百年來，“日出而作，日入而息”，在面朝黃土背朝天中苦熬著一個個秋黃、春嫩、冬枯、夏榮。一歲之首的春節，乃是他們最為歡快與喜慶的日子，在波瀾壯闊的春節習俗長河中，形成了這個民族健康向上的文化特征，這就是尚紅、崇新、團圓、喜慶。
尚紅。戶外有高掛的紅燈籠，朗照著青松白雪，十分高雅、喜慶，而傳說燈籠桿又為民間傳說中的姜太公姜子牙所立，有“太公在此，諸神退位”之說。此處諸神，乃是邪神，因有太公在，諸神不敢騷擾。門首及窗欞有“又是一年春草綠，依舊十里杏花紅”等大紅春聯和斗大“福”字。“新年到，新年到，老頭著新衣，小孩戴紅帽”，又有滿街秧歌紅紅綠綠，就連小兒買鞭炮，也以多挑揀紅色為快事。筆者數載前曾于《長春日報》發拙文《春節尚紅習俗》，紅乃諸色中最為喜慶之色，紅可避邪，代表興旺發達，故有“紅紅火火”之謂。
崇新。春節習俗中家家都要著新衣，戴新帽，穿新鞋，至少人人要買一雙新襪子。要購置新碗筷，希望添丁進口。農家住房再舊，也要裱糊里外三新，宛若洞房。人與人交談，往往要互道新一年的規劃與打算。恰如新春聯所寫：“爆竹一聲辭舊，桃符萬象更新”;“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”
團圓。有一首歌唱得好，“三百六十五個夜晚，最甜最美的是除夕。風里飄著香，雪里裹著蜜……紅燈照照出闔家幸福，紅燭搖搖來好的運氣……”無論海外赤子，還是天涯游人，千里萬里都要趕歸桑梓，趕赴父母身旁，投入親人懷抱。正因為鄉情、親情、友情勝過人間無數，才有春日天南地北的人流涌動，才有鐵路部門的所謂迎接“春運”高潮。團圓，顯示了民族的凝聚力，團圓，是這個民族和諧、友好的象征。
喜慶。葡萄美酒夜光杯是喜慶，闔家歡聚慶豐年是喜慶，粘窗花，貼春聯，放爆竹尤稱喜慶。見人道喜，不聞臟語、粗語，尤顯喜慶。有人戲稱，喜慶之日，連小偷兒也放假五天，怕于喜慶之日，耽“損賊”之名。是時最忌“破損”。雖有古訓，舊的不去，新的不來，但一經碰壞碟子、碗之屬，卻也以為犯忌。而發福升財諸吉祥之語，則溶于衣食住行每個細節中。如是時吃花生，意為剝小人皮，有“欲想食其仁，必先剝其皮”之謂;是夕包餃子，乃為“捏小人嘴”等等。而張燈結彩，燃放爆竹，更是喜氣沖天，要不一副春聯怎如此這般去寫：“除夕月無光，點數盞燈，為乾坤增色;新春雷未動，擊一聲鼓，替天地揚威。”
春節習俗象征意義
三元之日主一歲興衰。中華先民有重視事物過程始終的.觀念，所以老百姓說：“編筐窩簍，全在收口，”又有一句：“萬事開頭難”，長期形成的民俗心理認為，春節過得好，才神鬼不驚，邪惡不侵，可得一歲乃至歲歲平安健康向上的民俗心理。俗話說，莊稼不得年年種。人們沒有因天災、人禍、命途多舛而頹唐、懈怠;相反，經艱難困苦打造的民族，卻象春草萌發一樣，頑強的生命力歲歲蓬勃，乞望今歲過得好，明年百丈高樓更上一層。
尚紅、崇新、團圓、喜慶的關東年文化，豐富了中華民族源遠流長的民俗文化史。
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