初二作文:尊重中國的傳統(tǒng)文化
導(dǎo)語:中國人對(duì)傳統(tǒng)文化的觀念在新時(shí)代的今天快迷失了,文化需要我們尊重,發(fā)展繼承。下面是小編收集的尊重中國的傳統(tǒng)文化作文,希望大家認(rèn)真閱讀!

【1】尊重中國的傳統(tǒng)文化
中國之所以能成為世界上的文明古國。我想有一個(gè)重要的原因;就是中華文化具有頑強(qiáng)的生命與內(nèi)存的活力。
前不久,有兩件事情引起了格外關(guān)注。先是孔子、老子兩位古人畫像被穿上西裝,打上了領(lǐng)帶,或?yàn)樯碳彝瞥鲆路钠放拼匀?再就是韓國人宣稱孔子、西施、李時(shí)珍是韓國人。這兩件事都有些可笑,卻也促使我們反思自己對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈,是古人對(duì)民族的身份證明,是維護(hù)國家統(tǒng)一和民族統(tǒng)一的紐帶,是中華兒女和睦相處共同繁榮的家園,是民族凝聚力和創(chuàng)造力的發(fā)源地,是中華民族的動(dòng)力。
可是長期以來,我們對(duì)傳統(tǒng)文化不怎么尊重。在20世紀(jì)中后期,文化革命使得中國文化元?dú)獯髠9倘粋鹘y(tǒng)文化有缺陷,它的封建專制思想,綱常名教和等級(jí)尊卑觀念,它保留了。然而世界上又有哪個(gè)民族文化是完美無缺,無懈可擊的呢又有哪個(gè)民族對(duì)自己傳統(tǒng)文化的鞭撻、摧殘得如此絕情呢恰恰相反,我們到處可見人們對(duì)傳統(tǒng)文化的愛惜和保護(hù)。它包括一片街區(qū),一棟樓宇,一所宮殿,都可能保存其原物風(fēng)貌,盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶和歷史文化。
有缺點(diǎn)我們不是不可批評(píng)。我們大家一貫主張取其精華,去其糟粕。傳統(tǒng)文化不是一成不變的。我們一再強(qiáng)調(diào)立足時(shí)代,推陳出新。只是我們這樣做的時(shí)候一定要非常慎重,致力于挖掘其永不糜滅的精神力量,弘揚(yáng)高貴的精神品格,以此豐富我們的時(shí)代精神突現(xiàn)民族個(gè)性。
實(shí)際上,徹底否定傳統(tǒng)文化是不可能做到的是事情。既然他不能像包袱一樣仍掉,就不如好好的對(duì)待它、尊重它、改變它、更新它,使之注入新的精神活力和血液,讓他煥發(fā)神采。激發(fā)他的活力、清理、挖掘、弘揚(yáng)其中有價(jià)值的因素為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。當(dāng)年梁啟超曾說:我們希望我們的青年,第一要做一個(gè)尊重愛護(hù)本國傳統(tǒng)文化的誠意。第二要用那西洋人研究學(xué)問的方法研究它,得它的真相。第三把自己的傳統(tǒng)文化綜合起來,還拿時(shí)代文化補(bǔ)助它,使它成為一個(gè)新的文化系統(tǒng)。
文化是燦爛的,也脆弱的。它需要我們精心的照料和培育,而不是隨意的褻瀆與踐踏。
【2】尊重中國的傳統(tǒng)文化
中華文化博大精深,淵遠(yuǎn)流長,承載著五千年的歷史與華夏民族的靈魂。身為一個(gè)純正的中國人,應(yīng)具備尊重和發(fā)揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化的道德品質(zhì)。
“杜甫很忙”曾是一個(gè)熱門的話題,關(guān)于他的涂鴉在微鏨戲璐與評(píng)論。突然,杜甫身穿巫袍,騎著掃帚化身為杜版的哈利·波特,或是他騎著白馬“冒充”唐僧,更離譜的是被畫成手扛機(jī)槍準(zhǔn)備隨時(shí)作戰(zhàn)的士兵,一夜之間,網(wǎng)絡(luò)上形成“兩派”——支持方與反對(duì)方。關(guān)于此現(xiàn)象,正方認(rèn)為惡意丑化杜甫形象是低俗、淺薄的行為。然而,反方反駁說:“杜甫涂鴉是孩子們開發(fā)想像力所創(chuàng)造出來的搞笑圖片,而且借此機(jī)會(huì)可以擴(kuò)大杜甫在學(xué)生中的了解度,以及讓成年人回想起杜甫的.生平事跡,因此不必太嚴(yán)肅。”
也許眾多人可能只是為了娛樂,所以出現(xiàn)了杜甫門事件。但從某種意義上來說,這是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重與褻瀆。一個(gè)民族的精神文化體現(xiàn)了這個(gè)民族的生命力,流傳了五千年的中國文化,一定有保留下來的原因與意義。從象形文字到現(xiàn)代的簡體字,從古典的漢字到如今的襯衫,從顛簸的馬車替換成寬敞舒適的私家車,中國人的衣、吃、住、行發(fā)生了一系列的巨大變化,過節(jié)的傳統(tǒng)卻一直延續(xù)著,這是因?yàn)檫@些特定的節(jié)日只有中國才有,它們象征著中國的發(fā)展史,是歷史遺留下的珍貴的產(chǎn)物。作為一名華夏子孫,我們不應(yīng)過度推崇外國的節(jié)日與活動(dòng),譬如圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)彩蛋等等,這些節(jié)日是那些國家和民族的靈魂的碎片,倘若我們將這碎片撿起放在我們的軀體上遮住了自身的靈魂,那么我們既體會(huì)不到外來文化真正帶來的快樂,本國文化也會(huì)被遺忘。如此下去,我們的“靈魂”變像一個(gè)破舊不堪的娃娃,全身上下都是補(bǔ)丁與線頭。
杜甫,是一位偉大的愛國詩人,雖然他在仕途上不是那么一帆風(fēng)順,但依然懷有自己的鴻鵠之志,時(shí)刻關(guān)心國家,做到真正的憂國憂民。李白與杜甫的友情,可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期外最被推崇的了。只可惜兩人相識(shí)太晚,作別亦是匆忙,當(dāng)李白寫完送別詩之后,李杜兩人就再也沒有見過面,而多情的杜甫此后一直處于思念友人的狀態(tài)中。可以看出,杜甫既是一位忠于國家又是一名重情義的詩人。雖然我沒有機(jī)會(huì)親自去參觀他當(dāng)年居住的草堂,但,我想,那兒一定是神圣、莊嚴(yán)的地方,它殘留著杜甫當(dāng)年的思念與憂愁的氣息吧!如此偉大的人應(yīng)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),去敬佩,而不是因純屬娛樂讓杜甫“很忙。”
尊重傳文化,發(fā)揚(yáng)中華民族固有的精神,讓我們的“靈魂”屹立在世界的正中央散發(fā)飽含五千年的風(fēng)霜雨雪的中華民族之光!