《中國(guó)智慧》讀后感500字作文
原文有六大內(nèi)容，我按自己的喜好重新排序。一、禪宗的境界 二、魏晉的風(fēng)度 三、老子的'方法 四、周易的啟示 五、中庸的原則 六、兵家的思考、心心相印，叫做“道體心傳”。于是菩提達(dá)摩就在中土開(kāi)創(chuàng)了禪宗，成為中土禪宗的初祖，鼻祖。 中土禪宗的二祖是誰(shuí)呢？慧可。 中土禪宗的第三祖，叫僧璨。 僧璨的法嗣（傳人），也就是中土禪宗的第四祖，是道信。 到七十多歲，道信圓寂了。衣缽傳給誰(shuí)？弘忍。 六祖是誰(shuí)呢？惠能，也有書(shū)上寫成慧能。*神秀：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。” 惠能：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃�！�*北宗以神秀為代表，主張漸悟，就是一點(diǎn)一點(diǎn)地修，慢慢修成正果。 南宗以惠能為代表，主張頓悟 ，說(shuō)白了就是“立地成佛”，沒(méi)有那么麻煩。
所謂“魏晉風(fēng)度”，看似荒誕或者匪夷所思，其實(shí)體現(xiàn)了一種價(jià)值觀，一種崇尚和追求，那就是：真性情，高智商，美儀容。魏晉風(fēng)度，其實(shí)還要包括風(fēng)采和雅量。風(fēng)采與儀容有關(guān)，雅量與性情有關(guān)。真性情而有雅量，美儀容而有風(fēng)采，則是因?yàn)橹腔邸?政治黑暗，美就只在自然。禮教虛偽，美就只在天際。前途無(wú)望，美就只在當(dāng)下。人生無(wú)常，美就只在當(dāng)世。
“用兵有言曰：吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺。是謂行無(wú)行，攘無(wú)臂，執(zhí)無(wú)兵，乃無(wú)敵矣。禍莫大于無(wú)敵，無(wú)敵近亡吾寶矣。故抗兵相若，則哀者勝矣�！� 這段話，加上解釋和串聯(lián)，翻譯過(guò)來(lái)就是：用兵的人都說(shuō)，我不敢主動(dòng)進(jìn)攻，只敢被動(dòng)防守；不敢前進(jìn)一寸，只敢后退一尺。因?yàn)檎嬲糜帽娜�，是以“慈�?ài)、節(jié)制、不打第一槍”，為生死存亡之道、克敵制勝之寶的。于是，敵人打進(jìn)來(lái)，想擺開(kāi)陣勢(shì)，卻沒(méi)有武器可握。或者說(shuō)，擺開(kāi)陣勢(shì)，卻等于沒(méi)有陣勢(shì)；舉起胳膊，卻等于沒(méi)有胳膊；緊握武器，卻等于沒(méi)有武器。這就是“無(wú)人與之為敵”了……
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