關于中秋節賞月的風俗習慣作文800字范文
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。下面是小編為您收集整理的關于中秋節賞月的風俗習慣作文，歡迎閱讀!
關于中秋節賞月的風俗習慣作文篇一
有一首詩寫道：月到中秋分外明。吃過晚飯，我和爸爸媽媽、爸爸奶奶在小院里，一邊品嘗甜甜的月餅，一邊聊天賞月。
夜靜悄悄的。深藍色的天空，月亮好似圓盤，已不是平常的那種彎彎的小船了。它把一片片皎潔的光輝灑向大地。它不像太陽光那樣耀眼、奪目，只是將自己的光輕輕地灑向小院的每一個角落。
“爸爸，月亮上有沒有嫦娥和玉兔?”沒有，那只是一個美麗的傳說。那里只有環形山和一些巨石。哦，我很失望。爸爸又問：那你知道嗎?全世界第一個登上月球的是誰?好像是阿姆斯特朗吧!我回答。對呀!
清風習習，我感到清爽怡人。一家人說說笑笑，讓人感到溫馨無比。中秋節的月亮顯得格外明亮，它給大地披上一層銀紗，給人們增添了快樂!月光掛在夜空中，照亮了深藍色的夜空。我好奇地問媽媽：“媽媽，為什么中秋節的月亮那么大，那么圓呢?”媽媽摸著我的頭，笑著說：“中秋節，是一家人團圓、團聚的日子，所以中秋節的月亮又大又圓。”聽完媽媽的話，我不禁想起李白著名的詩《靜夜思》：窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
每年的農歷八月十五是中秋節，這個時候人們都要吃月餅、賞月、家人團圓，因為那天的月亮最圓。
今天是中秋節，透過窗戶，我看見月亮從樓角慢慢上升，好像害羞的小姑娘，升到樓頂時，似乎膽大了，一下子跳了出來，頓時，月光灑滿了大地。月光照在杜鵑花的葉子上，在地面就能看見影子。我呆呆的瞧著月亮，仿佛看見了正在砍桂花樹的吳剛，美麗動人的嫦娥，活潑可愛的玉兔。你瞧，嫦娥姐姐正朝我笑呢。
我突然想起和爸爸賽詩的事，便請了媽媽做裁判，并給爸爸講了比賽規則：每人只能說帶有‘月’字的詩，誰接不上就算誰輸。
比賽正式開始了。我一馬當先：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”媽媽說：“不行，這首詩太簡單，重背一首。”我只好背起了《拜新月》：“開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。”爸爸說：“你只會背這種短詩，看我的：春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。”
我不甘示弱，背起了《水調歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”背完，我還挑戰的看了爸爸一眼。爸爸沉思了一會，還是一個字也沒吐出，我得意極了，和媽媽一起數：“5、4、3、2、1，時間到。”“天舒贏了。”媽媽宣布。我高興的蹦起來，抬頭看了看月亮，嫦娥姐姐仿佛在沖我笑，祝賀我取得勝利。
下一次中秋節賞月時，一定還要來一次賽詩大會，我也一定要保持冠軍這個稱號好像長了一對翅膀，飛向那無垠的夜空。
關于中秋節賞月的風俗習慣作文篇二
中秋節將至，這個中秋節我不回家，跟同事在一起過，在此送上我衷心的祝愿，愿家人平平安安。
“露從今夜白，月是故鄉明。”一句詩詞道出了千百年來人們的思念故鄉之情。中秋，明月，團圓，從中秋節誕生那天起，節日的涵義便定格在歷史的河流之中。它就像涓涓的流水，在向我們在傾訴著那或淡或濃的親情鄉情。
“不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”是啊，古人如此，今人依然。思念親人思念故鄉思念故友，流淌在每個人的心底。
月亮在空際上不知道懸掛了多少歲月，見證了多少的悲歡離合，承載了多少的對親人思念之情。大家都期盼的是來年圓月之夜，相聚一起。“舉杯邀明月，對影成三人。”詩人是多么的孤寂，特別是在那樣一個月圓之夜，身邊沒有一個親友，濃情不盡，只有邀請明月與之同樂。“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”“月到中秋分外眀，人逢佳節倍思親!”愈是月圓中秋之時更是思想念人之際。詩人總是多情的，詩人們在用他們特有的筆墨訴說著這千百年來人類的思念之情。
如今社會的發展，時代的變遷，一切的距離開始拉得更近。輪船、汽車、火車、飛機、電話、手機、網絡視頻把我們生活的空間縮小了。然而我們心中的那一份對于鄉親眷戀的感情，對溫馨港灣的依戀，卻是不減分量的。特別是在這樣的一個物欲橫流的潮流之中，人們站在繁華紛雜的世界里所要面對的東西太多太多了，金錢、名利、權勢、小車、房子、頭銜、證書，所有的這一切，追逐、得失錯漏、成敗。在夜深人靜的時候，人的心靈總想回歸到一種純樸自然的狀態。而對家鄉的眷戀便是這樣的一種情感，月依然，抬頭望著星空，那頭牽著思念的柔情。
我想我們大家會在那天對著天空，雙手緊合很虞城地對月許愿，表達對生活美滿的追求，對親人的思念，一絲絲地思念，一聲聲地祝愿，在這片神圣的土地上延續著延續著。
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。一個溫馨的電話，一條幽默的信息，一份精美的禮品，無不透露出人們對佳節的歡喜，無不透露出人們對親人的思念。在這樣一個幽靜的地方，我抬頭遙望著家鄉的月亮，很明很圓很亮。
關于中秋節賞月的風俗習慣作文篇三
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱，農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發》中說，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中。稽之大道，則寒暑勻，取之月數，則蟾魄圓。”
待到宋時，才正式定為中秋節：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)月餅被列為節日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節活動，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。并在江上施放萬盞“小點紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。
明清以來，“賞中秋”的風俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。
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