學生作文：文明的本位
有一回坐市內公交，一位乘客信手將煙末彈在地上，司機指責他，他面有愧色，說這是習慣使然。司機不饒：“難道在家也是這樣嗎？！”有另外的乘客進一步勸他把煙頭扔出去，于是車內恢復平靜。這一事例的分析，認識到文明的本位規律，對研究人的行為有模型意義。
一是文明具有相對性。在家文明在我不一定文明，在近處文明在遠處不一定文明，在熟悉的環境文明在陌生的環境不一定文明。相對性源于人的本位意識，人以與自身息息相關的環境為本位。勸吸煙者扔出煙頭的乘客，無意識以公共的車內空間為本位，在外看，這不文明。司機與吸煙者互換角色，日后吸煙者可能成為司機，司機可能成為乘客。對文明的遵從可能迥異。
二是文明具有層次性。文明按人所依據的本位環境層次而呈現高下之分。高層次的文明人必遵從低層次文明。文明的層次性是相對文明與絕對文明的統一，取決于人的`素質修養。最低層次是以個人為本位，以自我為中心踐踏社會規范乃至家庭倫理，這是大多違法犯罪的根源。最高層次，是以國家社會為本位，所謂“四海為家”、“天下為公”，這上升到理想人格，如革命家和改革的領導者。這種層次性反映了人社會化程度的不同。
三是文明創建以提升人的本位意識層次為根本規律。要讓乘客講文明，不需要灌輸講文明光榮，不講可恥的道理，而是強調車內是一個與大家休戚相關的環境。提升本位意識有主客觀兩種手段，主觀上是從思想認識上強化本位意識，客觀上是通過創造情境和環境激發本位意識提升，后者有越來越重要的作用。這一規律在城市各類創建活動中得到較好運用。如城市創建中最通用最簡潔有效的口號是“城市是我家，**靠大家”。借用都具備的低層次本位來說明高層次本位，容易產生共鳴。但改善城市人居環境，提升城市綜合品位，能直接提升人的本位意識，以城市為“家園”本位的市民意識。
大而言之，人的本位意識層次取決于人受教化和社會化層次，從根本上決定了人的素養和品行層次。采取一切有效手段和措施提升個體或公眾的本位意識層次，是提高個人素養及社會文明、和諧度的最核心策略。
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