新上海人的生活觀(guān)念的作文范文
新上海人的生活觀(guān)念主要是由以下四個(gè)方面組成：一是生存觀(guān)念，即如何生存在世界上；二是發(fā)展觀(guān)念，即如何發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)自己的理想；三是品位觀(guān)念，即如何過(guò)一種有質(zhì)量的生活；四是公共觀(guān)念，即以何種方式參與到公共事務(wù)中去，新上海人的生活觀(guān)念�！嵛峤�
我是研究哲學(xué)的，從表面上看，哲學(xué)與我要做的這個(gè)講座的內(nèi)容似乎是風(fēng)馬牛不相及的，其實(shí)，哲學(xué)正是以人、生活世界和生活觀(guān)念作為自己的研究對(duì)象的，真正的哲學(xué)總是和日常生活結(jié)伴而行，總是在我們的生命遭際中不期而至。所以，從哲學(xué)上來(lái)探討新上海人的生活觀(guān)念并不是不合適的。
要探討新上海人的生活觀(guān)念，必須先搞清楚以下兩個(gè)基本概念：第一，什么是“新上海人”？按照我們的看法，“新上海人”主要是指改革開(kāi)放以來(lái)的上海人。在新上海人中，既包括原來(lái)的上海市民，也包括移民進(jìn)來(lái)的上海人；既包括年紀(jì)較大的、觀(guān)念相對(duì)保守的上海人，也包括以“小資”或“新人類(lèi)”自居的、觀(guān)念比較前衛(wèi)的年輕上海人。第二，什么是“生活觀(guān)念”？我們認(rèn)為，“生活觀(guān)念”也就是人們關(guān)于生活的各種感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)和理想的總和。新上海人的生活觀(guān)念主要是由以下四個(gè)方面組成：一是生存觀(guān)念，即如何生存在世界上；二是發(fā)展觀(guān)念，即如何發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)自己的理想；三是品位觀(guān)念，即如何過(guò)一種有質(zhì)量的生活；四是公共觀(guān)念，即以何種方式參與到公共事務(wù)中去。要言之，我們所要探討的'中心問(wèn)題是：改革開(kāi)放以來(lái)，上海人的生活觀(guān)念究竟發(fā)生了哪些變化。
新上海人的生存觀(guān)念
人們常說(shuō)：“吃飯是為了活著，而活著并不只是為了吃飯�！边@里說(shuō)的“吃飯”也就是生存問(wèn)題。生存觀(guān)念是生活觀(guān)念中的基礎(chǔ)部分，是任何人都無(wú)法回避的。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的生活模式中，雖然每個(gè)人都有“大鍋飯”可吃，但一切都是按計(jì)劃規(guī)定好的，這樣的生存方式很容易造成思維和行為上的懶惰，教育論文《新上海人的生活觀(guān)念》。改革開(kāi)放以來(lái)，“旱澇保收”的“單位人”變成了充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)的“社會(huì)人”。于是，生存意識(shí)的重要性就以前所未有的方式凸現(xiàn)出來(lái)了。上海人向來(lái)以“精明”、“頭子活絡(luò)”著稱(chēng)，盡管這些特長(zhǎng)受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的壓抑，但并未消失。隨著中國(guó)社會(huì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，新上海人運(yùn)用自己的聰明才智，普遍自覺(jué)地確立起新的生存觀(guān)念。
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