以習(xí)慣的力量為題的作文
有一只鷹，從小跟一群雞一起長大，主人要放飛它，可怎么誘惑，怎么打罵，它就是飛不起來。主人很失望，說:“我白養(yǎng)了一只鷹，扔了吧。”主人把這只鷹帶到懸崖邊，像扔一只小雞一樣扔下懸崖。小鷹在極速下墜的過程中撲棱翅膀，在墜地之前竟飛了起來。這說明什么?這說明鷹以為它和小雞一樣，翅膀是沒用的。而當(dāng)危險(xiǎn)驟然降臨，潛意識(shí)中的掙扎竟意外的發(fā)現(xiàn)自己會(huì)飛翔。這很向我們的生活，很多的時(shí)候，我們都按既定的規(guī)則生活著、工作著，習(xí)慣于墨守陳規(guī)，認(rèn)為一切都是如此，一切都難以改變，從而忘記自己可能也是可以飛翔的。無獨(dú)有偶，聽說的一件事，頗像這只鷹一樣的故事。
說一個(gè)摔跤很不錯(cuò)的運(yùn)動(dòng)員，一次夜出晚歸，遇到一個(gè)身材并不高大的流氓搶劫，運(yùn)動(dòng)員想自己有一身好的摔跤本領(lǐng)，便毫無懼色的和流氓交手了，一番打斗的結(jié)果是運(yùn)動(dòng)員受傷倒地，而小流氓得手而逃。后來問他為是么空有一身本領(lǐng)反被小流氓打敗?他說他按照摔跤的做法老是想抱住流氓后狠狠的摔他，但流氓則東躲西藏，上竄下跳，幾個(gè)回合他就受傷了。這名運(yùn)動(dòng)員輸就輸在他的摔跤經(jīng)驗(yàn)上，按習(xí)慣總是要抱住對(duì)手，殊不知對(duì)付的人卻發(fā)生了變化，自己卻不知因人而變。由此可見，習(xí)慣的力量是多么的強(qiáng)大。在日常生活中，我們幾乎都生活在種種思維定勢(shì)里，活在日復(fù)一日的不變之中。而我們的時(shí)代是千變?nèi)f化、迅猛發(fā)展的。在這個(gè)時(shí)代，如果徒有羨魚之情，不退而結(jié)網(wǎng)，成天患得患失，不肯躬身實(shí)踐，那肯定必遭冷落和淘汰的。俗話說:“感嘆是弱者，行動(dòng)是強(qiáng)者。”但留意我們身邊的人就不難發(fā)現(xiàn)，牢騷太盛者居多，好些人總以為自己是懷才不遇，或覺得是生不逢時(shí)。他們真的懷才不遇、生不逢時(shí)嗎?大謬不然也!現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)國年代，大家無需有“士恨不生戰(zhàn)國”的虛嘆。只要我們肯干，敢于行動(dòng)，下海經(jīng)商、為官從政、著書立說、發(fā)明創(chuàng)造等等，這些都是可以實(shí)現(xiàn)價(jià)值、彰顯能力的好路子。其實(shí)，我們絕大多數(shù)人注定都是要做平凡人的，在平凡的人生里，怎樣讓自己的人生價(jià)值最大程度的有意義呢?我覺得這是一個(gè)應(yīng)該好好追問的話題。
第一，你認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?古人云:“自知者英，自勝者雄。”有人又說:“人們常能明察秋毫卻不能自顧其睫。”這些說明人要認(rèn)識(shí)自己確實(shí)很困難。雖然大家都明白“金無足赤，人無完人”的道理，人都會(huì)有以為自己是對(duì)的傾向。所以，即使是明明知道是自己做錯(cuò)了事，也會(huì)找若干的托辭來為自己辯解。一個(gè)人能做多少事多大的事，不完全取決于他的聰明才智，更不完全因?yàn)橐粌纱闻既粰C(jī)會(huì)的作用，而在于你能否認(rèn)清自己的知識(shí)、能力，能否找出自己與別人的不同之處。現(xiàn)在經(jīng)常提及核心競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)一個(gè)人而言，同樣具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的問題，即你應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自己與別人相比到底有什么是別人不可替代的，認(rèn)清了，那你在優(yōu)勢(shì)上做足文章，揚(yáng)長避短，就一定會(huì)做出令你自己都吃驚的事業(yè)來。
第二，你是否想改變現(xiàn)狀?人們常會(huì)用“人的欲望是無法滿足的”這樣的借口麻醉自己，認(rèn)為安于現(xiàn)狀就是能知足常樂。其實(shí)想改變現(xiàn)狀和欲望無法滿足完全是兩碼事，雖然二者之間有聯(lián)系。欲望總是自私自利的，而改變現(xiàn)狀則不一定，比如，教不好書的老師，想盡量的教好學(xué)生不至于完全是自私的吧?醫(yī)生想盡量多的醫(yī)治病患總不至于完全為了一己私利吧?做官的想出政績(jī)、出好政績(jī)總有撈取政治資本的嫌疑，但真是出好了政績(jī)總是百姓的福祉。所以，想改變現(xiàn)狀幾乎是每個(gè)人每時(shí)每刻都想的，即使是一個(gè)沿街乞討的小乞丐他也想多討要一點(diǎn)，更何況是一群生活在正常生活軌道上的人，只是有時(shí)大家不愿承認(rèn)罷了。所以，這里要追問的是:你是不是因?yàn)橄敫淖儸F(xiàn)狀而不得時(shí)怨天尤人?倘若是這樣的話，你就還停留在“感嘆者”的層面上。如果認(rèn)識(shí)到自己還是個(gè)感嘆者，就該思考另一個(gè)問題了:你為改變現(xiàn)狀有采取行動(dòng)的'信心和勇氣嗎?自信是至關(guān)重要的，如果連你自己都認(rèn)為自己不行還會(huì)有誰認(rèn)為你行呢?怎么證明自己行呢?在采取具體行動(dòng)的堅(jiān)韌的意志和果斷的氣魄里。
第三，你的行動(dòng)是否有效?行動(dòng)首要的是排除干擾。人確定目標(biāo)并不難，難就難在排除各種各樣的干擾，面對(duì)權(quán)錢名利的誘惑，你是否保有平常心?是否能寵辱不驚的坦然面對(duì)?是否能堅(jiān)定心中恒定的目標(biāo)?如果這些回答都是肯定的，那就只需要在具體行動(dòng)中的堅(jiān)持了，把簡(jiǎn)單的事長久的堅(jiān)持著做下去，任何時(shí)候都不要寄希望于一蹴而就，千萬不可急功近利。正如有人說的那樣:簡(jiǎn)單的事重復(fù)做，重復(fù)的事堅(jiān)持著做。倘能如此，何愁成功遙遙無期?
你認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?萬不可像那只小鷹一樣不認(rèn)識(shí)自己，也不可像那名運(yùn)動(dòng)員一樣固守陳規(guī)。打破常規(guī)才能推陳出新。有了好的想法，有了新的思考，就要勇敢的采取行動(dòng)，大膽的去嘗試，堅(jiān)韌的去克服困難。作為有理性思維的人何必等到壓力來臨時(shí)才去激發(fā)潛能呢?況且，社會(huì)的穩(wěn)定給我們帶來的良好秩序常常讓我們安享著既有的富足和安逸，而這恰恰又是陷阱——習(xí)慣力量的束縛
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