現(xiàn)代詩歌賞析方法
現(xiàn)代詩歌又稱新詩，是指“五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國成立以來的詩歌。它是適應(yīng)時(shí)代的要求，以接近群眾的白話語言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命內(nèi)容，以打破舊體詩格律形式束縛為主要標(biāo)志的新體詩。以下是小編整理的現(xiàn)代詩歌賞析方法，歡迎閱讀！
現(xiàn)代詩歌賞析方法
一、關(guān)于現(xiàn)代詩
現(xiàn)代詩形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)營重于修辭運(yùn)用，與古詩相比，雖都為感于物而作，都是心靈的映現(xiàn)，但其完全突破了古詩“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點(diǎn)，更加強(qiáng)調(diào)自由開放和直率陳述與進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。
現(xiàn)代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，形式上采用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。
朦朧詩古已有之，并非當(dāng)代專有。其實(shí)，朦朧詩只是詩歌創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式。朦朧詩的第一特征是“不直白”。“不直白”在詩人而言，是一種創(chuàng)作習(xí)慣或思維習(xí)慣；對(duì)閱讀者而言，則增加了解讀介入的機(jī)會(huì)。
二、鑒賞詩歌應(yīng)關(guān)注的內(nèi)容
詩歌的藝術(shù)概括力很強(qiáng)，鑒賞時(shí)要從詩歌凝練含蓄的語言入手，把握關(guān)鍵語句的深層含義，品味詩歌抒發(fā)的情感，分析詩歌的各種藝術(shù)表現(xiàn)手段，把握并深刻理解詩歌塑造的藝術(shù)形象，感受詩歌的優(yōu)美意境。具體來說，鑒賞現(xiàn)代詩應(yīng)主要從以下幾方面入手。
1. 詩歌的語言
語言是一切文學(xué)作品的基本材料。詩歌尤其講究語言的運(yùn)用，因?yàn)樗囆g(shù)形象的塑造、意境的營造，以及情感的傳達(dá)，都要借助語言。詩歌的語言要求用最簡潔的詞句傳達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，這就使詩歌語言形成了凝練、含蓄、跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。相對(duì)而言，現(xiàn)代詩用白話寫成，且較少用典，字面上較舊體詩容易把握。但是，要正確評(píng)價(jià)一首詩，還是要反復(fù)朗誦，盡力揣摩，并抓住飽含作者深情的詞語仔細(xì)品味其深層含義。
2. 詩歌的形象
詩歌是通過藝術(shù)形象反映生活和抒發(fā)感情的。鑒賞詩歌必須準(zhǔn)確把握詩中的藝術(shù)形象：有些詩，通篇都通過描繪具體鮮明的形象抒發(fā)感情；有些詩，雖然沒有描繪具體形象，但能喚起讀者的想象；有些詩，既描繪具體形象，又抒發(fā)自己的思想感情……
要把握詩歌的形象，就要抓住形象的特征。有些詩歌描繪的形象較多，鑒賞時(shí)應(yīng)該對(duì)眾多的單個(gè)形象進(jìn)行組合想象，構(gòu)建整體形象；有些詩歌描繪的形象不是實(shí)指，有比喻或象征的內(nèi)涵，把握這類作品的形象不能從字面上理解，而應(yīng)結(jié)合時(shí)代背景、作者遭遇等，通過想象、聯(lián)想挖掘形象的內(nèi)涵。總之，理解詩歌的形象應(yīng)立足于深層理解和整體把握，不能望文生義，浮于表面。
3. 詩歌的情感
詩歌一般都會(huì)抒情言志，鑒賞時(shí)必須深切體會(huì)詩歌的感情內(nèi)涵。具體地講，就是要從詩歌的形象、意境中體會(huì)作者的情感。
有些詩歌的思想情感是通過比喻、象征意義來體現(xiàn)的。理解這類詩歌的思想感情，首先要展開聯(lián)想和想象，準(zhǔn)確把握詩歌形象的內(nèi)涵，以便加深對(duì)感情的理解。
詩歌總要反映一定的時(shí)代生活，理解詩歌的感情不能忽略時(shí)代特征。同一題材的作品，由于詩人的理想志趣、生活經(jīng)歷、所處時(shí)代不同，會(huì)表現(xiàn)出不同的`思想感情。
理解詩歌的感情還要顧及詩歌的類別、風(fēng)格、流派等因素。例如，現(xiàn)實(shí)主義詩歌和浪漫主義詩歌在感情表達(dá)上就有區(qū)別，豪放派詞和婉約派詞表達(dá)的思想感情也常不同。
4. 詩歌的藝術(shù)特色
詩歌的藝術(shù)特色主要是指抒情手段、用典、構(gòu)思和表現(xiàn)手法。鑒賞詩歌時(shí)要掌握詩歌常用的表達(dá)手段與藝術(shù)技巧，如擬人、比喻、借代、夸張、對(duì)比、象征，以及以動(dòng)寫靜、小中見大、虛實(shí)結(jié)合、襯托、托物言志等。
三、鑒賞詩歌的方法
1. 抓詩眼
詩眼是詩中最富表現(xiàn)力、最能開拓詩歌意境的關(guān)鍵詞句，是能使詩歌生輝的聚光點(diǎn)。詩眼的錘煉和設(shè)置在詩歌創(chuàng)作中具有重要地位，古今詩評(píng)家無不從這點(diǎn)出發(fā)賞析詩歌。
2. 析意象。
意象是詩人的主觀意念和外界客觀物象撞擊的產(chǎn)物，是詩人為了表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，把客觀的物象經(jīng)過選擇、提煉，重新組合而產(chǎn)生的一種含有特定意義的語言藝術(shù)形象。詩歌中，詩人不僅要用意象進(jìn)行思考和感受，還要用意象進(jìn)行表達(dá)。
3. 明“虛”“實(shí)”
社會(huì)生活無限廣闊，詩人不可能把它們?nèi)繉懙皆娮髦腥ァＲ虼耍娙送谩皩?shí)”表現(xiàn)“虛”，或用“虛”表現(xiàn)“實(shí)”。虛實(shí)相生，相互映襯，是詩歌創(chuàng)作的一條藝術(shù)規(guī)律。詩中的“虛”就是思想感情，詩中的“實(shí)”就是景物形象。詩歌如果只寫“虛”，會(huì)顯得抽象空洞，沒有詩味；如果只寫“實(shí)”，則會(huì)顯得死寂而缺乏生氣。
4. 推敲手法
詩人抒情的方式一般有兩種：一為直抒胸臆，即在作品中直接顯現(xiàn)個(gè)人的心緒；另一種是詩人往往略去政治背景，以渲染景物和烘托氣氛的方法，如借助比興、化用典故等手段，委婉地表情達(dá)意。
5. 知人論世
孟子云：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”這句話是說，欲解其詩，必知其人，必論作者所處的時(shí)代。
拓展閱讀：
現(xiàn)代詩歌賞析：離別
離別的回憶
是月光下那條故鄉(xiāng)的小河
離別的回憶
是小河里那條飄蕩的小船
輕輕地，揮一揮手就算是告別
無言的月亮，就是你此刻
憂傷而美麗的臉兒
月亮呵，請(qǐng)告訴我
淚水是何時(shí)朦朧了你的雙眼
船兒呵，請(qǐng)告訴我
那鼓滿離愁的清風(fēng)
是怎樣把你吹離了心的視線
從此，在離別的歲月里
思念，因?yàn)樵?jīng)的擁有
而不再變的孤單
從此，在離別的歲月里
思念，就變成了潔白的月光
在每個(gè)有月亮的夜晚
綿長而悠遠(yuǎn)
現(xiàn)代詩歌賞析：假期
日子是懶散的
懶散的日子在假期
聲音是多余的
多余的聲音需屏蔽
時(shí)間的面孔
呈現(xiàn)出衰老的皺紋
追趕不上世界的腳步
我曾在時(shí)間的懷抱中
用一半的力氣喘息
此刻，天空在下火
躲在屋內(nèi)看世界的人
欲把自己，變成恒溫的一粒水滴
一滴赤裸的水，那是我用母語把前世敘述
一滴清凈的水，那是我用靈魂將今生慰藉
現(xiàn)代詩歌賞析：夏至
忙碌了一天
才知道夏至已至
去年的今天
我在正午太陽下欣賞一只螞蟻
如今，我在剛租的屋里保潔
窗外飄著小雨
窗外是學(xué)校的操場
操場盡頭教室里，女兒在讀書
學(xué)校擴(kuò)建的教學(xué)樓
裸露著筋骨
五花大綁的半成品
讓我想起鄉(xiāng)下高高的麥垛
現(xiàn)代詩歌賞析：家
家是有親眷的地方，
那里有歡笑有誤解；
所有的苦樂都在一桌菜里品過、嘗過、經(jīng)歷過。
家是有惦念的地方，
那里有埋怨有體諒；
所有的困頓都在牽掛思念間融化。
家是有燈光的地方，
那里有盤算有大度；
所有的缺憾都在精打細(xì)算間圓滿。
家是有顧念的地方，
那里有責(zé)備有付出；
所有的傷處都在摯情的呵護(hù)中愈合。
家是有鄉(xiāng)音的地方，
那里有月光有古井；
所有的清冷都在遙遙地相望中回暖。
家是走多遠(yuǎn)也走不出去的地方，
那里有高堂有兄妹；
走再遠(yuǎn)也走不出那熟悉的庭院。
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