欣賞的魅力作文
詹姆斯曾說(shuō)過：“人性中最深切的心理動(dòng)機(jī)，是被人賞識(shí)的渴望。”這句話一直縈繞在我的腦海里，深受啟迪。
聰明的人在欣賞別人的同時(shí)，也悄悄的在提高自己；愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。遨游歷史長(zhǎng)河，看花開花落，云卷云舒。
欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源，友誼的美麗在于相互的渴望和欣賞。
傳說(shuō)先秦的琴師俞伯牙精通音律，琴藝高超，能出神入化地用琴聲表現(xiàn)出對(duì)各種事物的感受，但是無(wú)人能聽懂他的音樂，他感到十分的孤獨(dú)和寂寞，苦惱無(wú)比。但是樵夫鐘子期懂得欣賞，用“巍巍平志在高山”和“洋洋平志在流水”生動(dòng)的描繪出了伯牙心中所想。后鐘子期去世，伯牙終不鼓琴。世上如鐘子期這般學(xué)會(huì)欣賞的人算是不常有了。孟浩然曾嘆曰：“欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。”岳飛無(wú)眠之夜也道：“欲將心事付瑤琴，弦段有誰(shuí)聽”；賈島卻是：“兩句三年得，一吟雙淚流，知音如不賞，歸臥故山丘”的心酸。
欣賞是發(fā)現(xiàn)美的表現(xiàn)，欣賞別人是做人的一種美德，是善于發(fā)現(xiàn)人才的基點(diǎn)。
嘉祐二年，歐陽(yáng)修出任知貢舉，擔(dān)任這一年禮部省試的主考官是曾因點(diǎn)檢試卷官梅堯臣批閱試卷時(shí)。發(fā)現(xiàn)其中一篇特別精彩，頗具“孟軻之風(fēng)”的文章眼前一亮，修讀后，覺得無(wú)論是風(fēng)采還是觀點(diǎn)都可以毫無(wú)爭(zhēng)議地列為第一。由于糊名法，歐陽(yáng)修以為是“入室弟子”曾鞏所作，為了避免遭人閑話，遂決定將其列為第二。復(fù)試時(shí)，歐陽(yáng)修又見到一篇《春秋對(duì)義》贊嘆之余，便毫無(wú)猶豫地將其列為第一名。發(fā)榜時(shí)歐陽(yáng)修才知道初試、復(fù)試給他留下深刻印象的兩篇文章均出自蘇軾之手。后來(lái)，他在給梅堯臣的信中盛贊蘇軾的文才說(shuō)：“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉！老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也。”看到后生才情勃發(fā)，年過五十的歐陽(yáng)修竟然興奮得像孩童一般。愛才之言，溢于言表。因?yàn)闅W陽(yáng)修懂得欣賞。使一大批當(dāng)時(shí)還默默無(wú)聞的青年才俊脫穎而出，名垂后世，堪稱千古伯樂。
欣賞是成敗的關(guān)鍵，學(xué)不會(huì)欣賞就永遠(yuǎn)無(wú)法找到打開成功之門的金鑰匙。
曹操自私利己，嫉才妒賢。后在與蜀國(guó)交戰(zhàn)中，楊修為挽救敗局，力諫不果，乃自作主張，終惹怒曹操將其處斬。縱觀歷史長(zhǎng)河，似乎又聽到了人們對(duì)曹操殺楊修的惋惜之聲。曹操正是因?yàn)椴荒芤孕蕾p的眼光去看待楊修，致使他要忍受眾謀士一一離去的無(wú)助，致使他要忍受到死也不能完成霸業(yè)的痛苦。曹操之舉猶如陽(yáng)貨輕仲尼，緘倉(cāng)毀孟子。此乃愚者之舉，所以我們要學(xué)會(huì)欣賞，因?yàn)樾蕾p是制約成功的關(guān)鍵。學(xué)不會(huì)欣賞就永遠(yuǎn)無(wú)法打開成功之門。
人生路上需要用真誠(chéng)的心靈去欣賞而不是用懷疑的眼睛去打量。欣賞就是用眼睛去注視，用耳朵去聆聽，用心去體會(huì)這人世間的美好。以欣賞的態(tài)度去看待世界你會(huì)看到許多美麗的風(fēng)景。
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