關(guān)于讀書和行路的作文范文
篇一：讀書和行路
俗話說，“讀萬卷書，行萬里路”，如果說讀書只是單純的學習的話，那行路則是知行的完美結(jié)合。
王守仁之所以能成為先賢，就是因為他會實踐，那次他學了格物置之，以后不是盲從，而是懂得去實踐，和伙伴在一起格竹子，認為這是通往至圣的大道，可是在實踐中成功否定了這樣辦法。于是，此后他加強了學和行，在生活的挫折和知識的積累中終于創(chuàng)建了自己的學說，創(chuàng)建了心學，在龍場悟道成功，提出了知行合一的學說。這在他的一生中都有體現(xiàn)，他小有大志，一個人去邊關(guān)，向邊外少數(shù)民族一起騎馬射箭，學習軍事知識，并寫下了人生第一份奏折，雖然沒有真正被皇帝所采納，可是卻證明了他的志向。他創(chuàng)建心學后，又不懈努力，在治理龍場驛站和少數(shù)民族的糾紛中，廣泛運用心學，來實踐這個學說，不斷改善這個學說，終于成為一個名揚天下之人。
孫武也是這樣一個把讀書與行路貫穿的人，他在寫《孫子兵法》時，四處游俠，博覽群書，了解山川地貌，積累軍事知識和經(jīng)驗，終于寫下了《孫子兵法》。此書是古代兵法的最高成就，那些戰(zhàn)術(shù)理念甚至沿用至今，不論在軍事上還是在商戰(zhàn)上都有很好的應(yīng)用。《孫子兵法》它在實戰(zhàn)時要求軍紀嚴明，操練時有條不紊，當他第一次把后宮的宮女操練成紀律嚴明的軍隊時，得到了別人的信服。
諸葛亮之所以能寫《隆中對》，難道僅僅只是一個不出家門的書生閉門造車嗎？不，他經(jīng)常云游天下，四處交友，博覽古今，不斷實踐，思考當時的時局，深刻地去剖析、去了解，去掌握各地的地理、水文、戰(zhàn)況，通過博閱群書，通曉古今，了解歷史，終于寫出《隆中對》，為劉備政權(quán)勾畫出未來，使最弱的蜀漢與強大的`魏、東吳三足鼎立。
學和行要結(jié)合在一起才能發(fā)揮巨大的作用，我們讀書就應(yīng)該這樣，不是死讀書，要學會靈活應(yīng)用，從書本中來，到實踐中去，再到書本中去，周而復始。
篇二：讀書和行路
讀書能增長知識，行路能開闊眼界。讀書，才能在行路的經(jīng)歷中品味生活；行路，才能在讀書的過程中悟透人生觀。
讀書是思想在走路，“秀才不出門，便知天下事。”說的就是這個道理。書是什么？書是人類智慧的結(jié)晶，是人們的經(jīng)驗之談。
蝸居之中，博覽群書，也能看盡世間風景。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”廬山飛瀑的場景如在眼前，水花撲面而來，耳邊也響起了震耳欲聾的聲音的。
三尺書房，也能體驗金戈鐵馬。“醉里挑燈看劍，夢回吹角。”不覺中，我已成為披堅執(zhí)銳的將軍了：身玻鎧甲，手持長槍，胯下黃驃馬，直取敵營，于百萬軍中取上將首級！
煢煢孑立，也能感覺悲歡離合。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”執(zhí)手相看淚眼，怎舍離別？送君千里不忍，千叮萬囑多聯(lián)！
少年滋味，也能悟透人生真諦。“看山還是山，看水還是水。”山就是山，看成別的豈不看錯了？人生本無憂，庸人自擾之。平淡人生，簡單生活吧！
行路是真實的讀書，“行路”方能檢驗“書”的真?zhèn)危拍芸匆娬鎸嵉娘L景。
站在廬山瀑布下仰望，思想已被那雄偉的氣勢震撼，總有一種飛身撲去的沖動，去瀑布后面探尋水簾洞的奧秘。行走在赤壁古戰(zhàn)場上，早已沒沒有金戈鐵馬的雄心，去感嘆物是人非，所謀為誰？每周日，父母默默地送我到學校，拍拍我的肩膀卻什么也沒說，讓我感到，人，不僅僅為自已活著！
沒有人能讀完世間書，也沒有人能走盡天下路。人世間有看不盡的風景，生活中有悟不透的真諦。“讀書和行路”，在讀書中學會睿智，在行路中凝練生活。
讀書吧，讀書讓你心中不斷憧憬；行路吧，行路讓你體驗百態(tài)人！
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