史記中經(jīng)典的成語故事
成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結(jié)晶。其特點是深刻雋永，言簡意賅。閱讀成語故事，可以了解歷史、通達事理、學習知識、積累優(yōu)美的語言素材。下面和小編一起來看史記中經(jīng)典的成語故事，希望有所幫助!
破釜沉舟
出處：項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。（《史記·項羽本紀》）
翻譯：于是項羽帶領軍隊過河，把船沉入河底，砸破做飯的鍋，燒了住處，每個士兵只帶三天的糧食，用來表示士兵一定戰(zhàn)死，沒有一個想逃跑。
喻意：比喻決一死戰(zhàn)，也比喻下定決心，不顧一切地干到底。
臥薪嘗膽
出處：越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。（《史記·越王勾踐世家》）
翻譯：越王勾踐回國后，深思熟慮，苦心經(jīng)營，把苦膽掛到座位上，坐著躺著就能仰頭舔到苦膽，用餐時也去品味苦膽。
喻意：形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。
紙上談兵
出處：趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括既已；若必將之，破趙軍者必括也！”（《史記·廉頗藺相如列傳》）
翻譯：趙括從年輕的時候就學習兵法，談論用兵打仗的事，認為天下沒有人能夠抵擋他。曾經(jīng)與他的父親趙奢談論戰(zhàn)事,趙奢無法難倒他,但是（趙奢）不承認他有軍事才能。趙括的母親問趙奢原因,趙奢說：“戰(zhàn)爭,是事關生死的境地,但趙括把它說得輕而易舉。假使趙國不讓趙括做將軍也就算了，如果一定要他擔任將軍,那么毀掉趙國軍隊的一定是趙括。
喻意：比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。
負荊請罪
出處：廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”（《史記·廉頗藺相如列傳》）
翻譯：廉頗聽說了藺相如的話，就脫去上衣，露出上身，背著荊條，由賓客帶引，來到藺相如的門前請罪，他說：“我是個粗野卑賤的人，想不到將軍您是如此的寬厚啊！”
喻意：表示向人認錯賠罪，請求責罰。
毛遂自薦
出處：秦之圍邯鄲,趙使平原君求救,合從于楚,約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：“使文能取勝,則善矣。文不能取勝,則歃血于華屋之下,必得定從而還。士不外索,取于食客門下足矣。”得十九人，余無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者,前,自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣。”（《史記·平原君虞卿列傳》）
翻譯：秦兵圍困邯鄲，趙王派遣平原君去求救，到楚國簽訂“合縱”的盟約。平原君約定與門下既有勇力又文武兼?zhèn)涞氖晨投艘煌ㄇ巴Ｆ皆f：“假如用和平方法能夠取得成功，那就太好了。假如和平方法不能取得成功，那么（我）就在華屋之下用“歃血”的方式,也一定要‘合縱’盟約簽訂再返回。隨從人員不用到外邊去尋找，在門下的食客中選取就夠了。”找到十九個人，其余的人沒有可以選取的，沒辦法補滿二十人（的額數(shù)）。門下有（一個叫）毛遂的人，走上前來，向平原君自我推薦說：“毛遂（我）聽說先生將要到楚國去簽訂‘合縱’盟約，約定與門下食客二十人一同（前往）,而且不到外邊去尋找。可是還少一個人,希望先生就以（我）毛遂湊足人數(shù)出發(fā)吧!”
喻意：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。
一言九鼎
出處：毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。（《史記·平原君虞卿列傳》）
翻譯：毛先生一到楚國，就使趙國的分量重于傳國的寶器。(他)憑借三寸之舌，強過百萬雄師。
喻意：比喻說話力量大，能起到很大的作用。
約法三章
出處：父老苦秦苛法久矣！誹謗者族，偶語者棄市。吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。與父老約，法三章耳；殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故。（《史記·高祖本紀》）
翻譯：父老鄉(xiāng)親們苦于秦朝的嚴苛法律已經(jīng)很久啦！批評朝政得失的要滅族，偷偷議論的要處以死刑。我和諸侯約定，先入關的人就稱王，我應當稱王整個關中。現(xiàn)在我和父老們約定，法律只有三條：殺人的人判處了死刑，傷人和偷盜的要坐牢。剩下的秦朝法律全部取消，所有官吏平民都像往常一樣生活。
喻意：泛指訂立簡單的條款，以資遵守。
韋編三絕
出處：孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕。（《史記·孔子世家》）
翻譯：孔子晚年喜好研究《周易》，編撰《彖辭》、《系辭》、《象辭》、《說卦》、《文言》等解說《周易》的《易傳》。孔子反復閱讀《周易》，以致編連簡冊的繩子多次斷開。
喻意：比喻讀書勤奮，治學刻苦。
一字千金
出處：呂不韋乃使其客人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》。布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。（《史記·呂不韋列傳》）
翻譯：呂不韋便讓他的門客各人著錄所見所聞，輯集纂論編為八覽、六論、十二紀，有二十多萬字。呂不韋認為其中詳盡論述了天上地下世間萬物從古至今的事情，稱之為《呂氏春秋》。（命人）刊布在咸陽的城門，上面懸掛著一千金，遍請諸侯各國的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。
喻意：稱贊文辭精妙，不可更改。也指書法作品的珍貴。
鴻鵠之志
出處：陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”（《史記·陳涉世家》）
翻譯：陳勝長嘆著說：“唉!燕雀怎么能夠知道鴻鵠的志向呢？”
喻意：比喻遠大的志向。
紙上談兵
出處：趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善括母問奢其故，奢曰：兵，死地也，而括易言之使趙不將括既已;若必將之，破趙軍者必括也!(史記·廉頗藺相如列傳)
翻譯：趙括從年輕的時候就學兵法，談論用兵打仗的事，認為天下沒有人能夠抵擋他曾經(jīng)與他的父親趙奢談論戰(zhàn)事,趙奢無法難倒他,但是(趙奢)不承認他有軍事才能趙括的母親問趙奢原因,趙奢說：戰(zhàn)爭,是事關生死的境地,但趙括把它說得輕而易舉假使趙國不讓趙括做將軍也就算了，如果一定要他擔任將軍,那么毀掉趙國軍隊的一定是趙括
喻意：比喻空談理論，不能解決實際問題也比喻空談不能成為現(xiàn)實。
功虧一簣
張儀游說燕昭王說：“大王最親近的'國家莫過于趙國。當初趙襄子想吞并代國，就和代王約定在句注(戰(zhàn)國時屬于趙國，在今山西省代縣西北之雁門關)會晤。趙襄子趁會晤之機，命人刺殺了代王，天下人都知道這件事。趙王兇暴乖張，六親不認，大王認為這樣的人值得親近嗎?趙國出動軍隊攻打燕國，兩次圍困燕國的首都來威脅大王，大王還要割讓十座城池向他道歉。如今，趙王已經(jīng)到澠池朝拜秦王，獻出土地表示跟隨秦國。如今，假如大王不順從秦國，秦國將驅(qū)使趙國出動部隊來進攻燕國，那么燕國的土地就不為大王所有了。假如大王跟隨秦國，秦王一定高興，趙國也不敢輕舉妄動了，這就等于西邊有強大秦國的支援，而南邊解除了齊國、趙國對您的威脅，希望大王仔細地考慮一下。”
矢志不渝
張儀是魏國人。當初曾和蘇秦一起拜鬼谷子先生為師，共同學習游說之術。蘇秦自認為自己的才學比不上張儀。
張儀完成學業(yè)后，就去游說諸侯各國。他曾陪著楚國的國相喝酒，席間，楚相丟失了一塊玉璧，門客們都懷疑是張儀偷的，說：“張儀家境貧窮，品行也不好，一定是他偷了丞相的玉璧。”于是，大家一起把張儀拘捕起來，并痛打了幾百下，嚴刑拷打。但張儀始終沒有承認自己偷過東西，他們最后只好把張儀釋放。張儀的妻子得知后，撫摸著張儀的滿身傷痕，又悲又恨地對張儀說：“唉!你要是不讀書，不出去謀官做，哪會受這樣的委屈!”張儀卻對他的妻子說：“你看看我的舌頭還在不在?”他的妻子笑著說：“舌頭當然還在呀。”張儀說：“只要舌頭在，就不愁沒有出路。”
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