與不字有關(guān)的成語(yǔ)
成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)，下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀參考！
與不字有關(guān)的成語(yǔ)一
【成語(yǔ)】： 不學(xué)無(wú)術(shù)
【拼音】： bù xué wú shù
【解釋】： 學(xué)：學(xué)問(wèn)；術(shù)：技能。原指沒(méi)有學(xué)問(wèn)因而沒(méi)有辦法。現(xiàn)指沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有本領(lǐng)。
【成語(yǔ)故事】：
宋代的寇準(zhǔn)當(dāng)上宰相以后，張?jiān)佋?jīng)評(píng)論他說(shuō)：寇公是個(gè)人才，可惜在學(xué)術(shù)方面還欠缺一些。后來(lái)兩人相會(huì)，寇準(zhǔn)說(shuō)：你總該向我提點(diǎn)意見(jiàn)吧。張?jiān)伌袅艘幌拢缓笳f(shuō)：《霍光傳》不可不讀。寇準(zhǔn)不懂他的意思，等他走后，取《漢書(shū)·霍光傳》來(lái)讀，讀到霍光不學(xué)無(wú)術(shù)時(shí)，哈哈大笑說(shuō)：張公批評(píng)我的原來(lái)是這個(gè)！兩個(gè)人，一個(gè)善于提意見(jiàn)，一個(gè)勇于接受意見(jiàn)。寇準(zhǔn)終于成為一代名臣。
不學(xué)無(wú)術(shù)指缺乏學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)。
與不字有關(guān)的成語(yǔ)二
【成語(yǔ)】： 不自量力
【拼音】： bù zì liàng lì
【解釋】： 量：估量。自己不估量自己的能力。指過(guò)高地估計(jì)自己的實(shí)力。
【成語(yǔ)故事】：
故事發(fā)生在春秋時(shí)代。那時(shí)，鄭國(guó)和息國(guó)睦鄰相處。一年，息國(guó)為了一件小事，和鄭國(guó)鬧翻。息國(guó)國(guó)王要討伐鄭國(guó)，就召集大臣來(lái)商議。有的說(shuō)：陛下和鄭國(guó)國(guó)王同姓，不要輕易動(dòng)武。有的說(shuō)：我們的威望是不是比鄭國(guó)高？還有的說(shuō)：我們的力量是不是比鄭國(guó)強(qiáng)？息國(guó)國(guó)王對(duì)這些勸說(shuō)一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)。他下令要全體兵向鄭國(guó)發(fā)起襲擊。鄭國(guó)立刻出兵迎戰(zhàn)。最后，息國(guó)兵被打得丟盔棄甲，狼狽不堪。
不自量力就是不衡量自己的實(shí)力而輕舉妄動(dòng)。息國(guó)正是犯了這個(gè)錯(cuò)誤而遭失敗。
與不字有關(guān)的成語(yǔ)三
【成語(yǔ)】： 不學(xué)無(wú)術(shù)
【拼音】： bù xué wú shù
【解釋】： 學(xué)：學(xué)問(wèn)；術(shù)：技能。原指沒(méi)有學(xué)問(wèn)因而沒(méi)有辦法。現(xiàn)指沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有本領(lǐng)。
【成語(yǔ)故事】：
宋代的寇準(zhǔn)當(dāng)上宰相以后，張?jiān)佋?jīng)評(píng)論他說(shuō)：寇公是個(gè)人才，可惜在學(xué)術(shù)方面還欠缺一些。后來(lái)兩人相會(huì)，寇準(zhǔn)說(shuō)：你總該向我提點(diǎn)意見(jiàn)吧。張?jiān)伌袅艘幌拢缓笳f(shuō)：《霍光傳》不可不讀。寇準(zhǔn)不懂他的意思，等他走后，取《漢書(shū)·霍光傳》來(lái)讀，讀到霍光不學(xué)無(wú)術(shù)時(shí)，哈哈大笑說(shuō)：張公批評(píng)我的原來(lái)是這個(gè)！兩個(gè)人，一個(gè)善于提意見(jiàn)，一個(gè)勇于接受意見(jiàn)。寇準(zhǔn)終于成為一代名臣。
不學(xué)無(wú)術(shù)指缺乏學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)。
與不字有關(guān)的成語(yǔ)四
【成語(yǔ)】： 不遺余力
【拼音】： bù yí yú lì
【解釋】： 遺：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出來(lái)，一點(diǎn)不保留。
【成語(yǔ)故事】：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)起兵攻打趙國(guó)。趙國(guó)調(diào)集兵力迎戰(zhàn)，結(jié)果秦軍迫使趙國(guó)屈從求和。趙國(guó)決定派身份最高的使者鄭朱去談判。大臣虞卿不主張讓鄭朱去秦國(guó)。認(rèn)為這樣做，反而抬高了秦國(guó)，疏遠(yuǎn)了其它鄰國(guó)。趙王沒(méi)采納這個(gè)意見(jiàn)，仍派鄭朱前往，結(jié)果秦國(guó)更加猖狂。
秦國(guó)圍困趙國(guó)國(guó)都邯鄲，逼迫趙國(guó)割讓六座城市。虞卿問(wèn)趙王：陛下，你聽(tīng)說(shuō)秦軍撤退時(shí)的軍容么？趙王說(shuō)：他們攻時(shí)不遺余力，退時(shí)卻疲勞不堪！虞卿說(shuō)：對(duì)呀！這樣我們就不要輕易割讓城市了。
遺：留。余力：剩余的力量。不遺余力就是把所有的力量都使出來(lái)，一點(diǎn)也不保留的意思。
與不字有關(guān)的成語(yǔ)五
【成語(yǔ)】： 不因人熱
【拼音】： bù yīn rén rè
【解釋】： 因：依靠。漢時(shí)梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴(lài)別人。
【成語(yǔ)故事】：
“不因人熱”這則成語(yǔ)的意思是用來(lái)比喻性情孤傲，不仰仗別人的權(quán)勢(shì)。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《東觀漢記.梁鴻傳》，鴻曰：“童子鴻不因人熱者也。”滅灶更燃火。
東漢時(shí)，有個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，名叫梁鴻。他出身于官宦家庭，因父親去世，家里日漸貧窮起來(lái)。
梁鴻雖然家里窮，但讀書(shū)非常刻苦，才學(xué)很高，遠(yuǎn)近都有點(diǎn)名氣。后來(lái)，他被推舉進(jìn)全國(guó)的最高學(xué)府---太學(xué)深造。由于缺錢(qián)用，他抽出一些時(shí)間替人家放豬。為此，太學(xué)里一些有錢(qián)人家的.子弟瞧不起他。
梁鴻人窮志不窮，逐步養(yǎng)成了孤傲的脾氣，不把有錢(qián)人家的子弟放在眼里。就是一日三餐，也和他們分開(kāi)，自己燒飯。
一天，一個(gè)同窗生火做飯后，見(jiàn)梁鴻還沒(méi)有生火，便友好地請(qǐng)梁鴻用他的熱炊具煮飯。但梁鴻不領(lǐng)他的情，高傲地說(shuō)：“我梁鴻從來(lái)不用別人熱的炊具煮飯。”
梁鴻說(shuō)罷，在自己的冷灶上生起火來(lái)煮飯。
三年后，梁鴻從太學(xué)畢業(yè)，回到家鄉(xiāng)，娶了個(gè)名叫孟光的丑姑娘，在霸陵山隱居起來(lái)。有一次，他寫(xiě)了一首《五噫之歌》，諷刺了統(tǒng)治者，結(jié)果遭到追捕。梁鴻帶了孟光逃到江南地區(qū)，以當(dāng)傭工為生，窮困不堪，最后悲慘死去。
與不字有關(guān)的成語(yǔ)六
【成語(yǔ)】： 不遠(yuǎn)千里
【拼音】： bù yuǎn qiān lǐ
【解釋】： 不以千里為遠(yuǎn)。形容不怕路途遙遠(yuǎn)。
【成語(yǔ)故事】：
“不遠(yuǎn)千里”這則成語(yǔ)又稱(chēng)“不遠(yuǎn)千里而來(lái)”，表示不以千里為遠(yuǎn)來(lái)到某地，比喻不畏路途遙遠(yuǎn)。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子.梁惠王上》，孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”
梁惠王見(jiàn)了孟子，熱情地說(shuō)：“先生，您不以千里為遠(yuǎn)來(lái)到我們魏國(guó)，一定是給我的國(guó)家?guī)?lái)利益了吧？”
孟子回答說(shuō)：“大王您何必一開(kāi)口就講利？有仁義就行了。如果君王說(shuō)怎樣有利于我的國(guó)家，大夫說(shuō)怎樣有利于我的封地，士和老百姓說(shuō)怎樣有利于自身，這樣上上下下都追逐私利，那么就危險(xiǎn)了。”接著孟子說(shuō)道：“在能出動(dòng)一萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家，謀殺他們國(guó)君的必定是能出動(dòng)一千輛兵車(chē)的大夫之家；在能出動(dòng)一千輛兵車(chē)的二等國(guó)家，謀殺他們國(guó)君的，必定是能出動(dòng)一百輛兵車(chē)的大夫之家。大國(guó)的大夫能從萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家中獲得兵車(chē)千輛，二等國(guó)家的大夫能從千輛兵車(chē)的國(guó)家中獲得兵車(chē)百輛。這些大夫的產(chǎn)業(yè)不能說(shuō)不多了，但是，他們永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足。所以您不能再宣揚(yáng)私利了。”
梁惠王聽(tīng)了很受觸動(dòng)，焦急地問(wèn)：“那先生以為該怎么辦呢？”
孟子說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有講仁的人會(huì)遺棄他的雙親，也沒(méi)有講義的人會(huì)不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢？”
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