中秋節吃月餅的作文

中秋節吃月餅的作文

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的中秋節吃月餅的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中秋節吃月餅的作文 篇1

　　天是農歷的8月15日，是我期盼已久的中秋節。為什么是我們期盼已久的中秋節呢？因為我們全家不但可以團聚，還可以吃到香噴噴的月餅。到了晚上我和姥姥、奶奶、媽媽、爸爸、哥哥坐在月亮下，邊看著月亮，邊品嘗著圓圓的月餅。

　　啊！我突然感覺從我嘴里飄出了一股松仁玉米的味道，原來這是松仁＋玉米味的月餅，于是，我又看了看其他月餅的口味，哇！各種各樣的口味，有燕麥葡萄干的、碧玉絲瓜的、蛋黃蓮蓉的、五仁的……看得我直流口水，看著圓圓的月亮，吃著各種口味的月餅，我的心里甜絲絲的，好相似蜂蜜流進了我的'心里。

　　回到家，我想把今天賞月的事想記下，于是，我就把那賞月的事記錄成了日志，媽媽微笑著說：“這樣子，就永遠不會忘記這個甜蜜的中秋節了。”說著我們家里便響起了一陣快樂地歡笑聲。

中秋節吃月餅的作文 篇2

　　中秋節到了，盼望已久的月亮終于圓了，可是天公不作美---今天偏偏要下雨。

　　我沮喪地望著夜空中的一點兒微光，月亮姐姐，你快出來吧！

　　不知不覺間，加班的媽媽回來了。她和爸爸各捧著一盒月餅，走到我身邊，“我們來開‘月餅故事會’，講講中秋節或關于月亮的故事吧！”我接著說：“講了就能吃月餅！”“一言為定！”

　　“我來講《嫦娥奔月》！”我搶著說，“后弈你們知道吧！就是那個射太陽的人。他和嫦娥是一對幸福的情侶。后弈射太陽立了功，得到了三顆吃了能成仙的仙丹。嫦娥偷吃了，就飛到月亮上去成了仙。”我喜滋滋地接過一個好吃的牛肉餡兒月餅。

　　“我們可不能學嫦娥，背叛好人哦！”爸爸像小孩子似的`嬉皮笑臉。

　　“爸爸說話立了功，獎勵一個---月餅！”

　　“是不是吃了能成仙呢？”爸爸又想入非非了。

　　“那看你能不能吃完了！”我遞上一個皮球大的月餅。

　　“停！該我講了。”媽媽說，“我來推測一下中秋節的由來。嫦娥在月亮上后悔了，每年的這一天就特別想家，后來，人們也把這天作為‘思鄉日’，比喻為團團圓圓。”

　　“給！”

　　“不能吃，睡前東西會長胖！”

　　“哈！哈！”在我們的一片歡笑聲中，中秋活動結束了。

　　中秋節真是一個合家歡樂的節日。

中秋節吃月餅的作文 篇3

　　中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。

　　月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

　　當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。

　　南宋吳自牧的`《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。

　　月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

　　月餅象征著團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

　　據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征突厥，于中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當空的皓月說：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）。”隨后分給群臣食之。若此說確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。

　　月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖游覽志余》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”

　　清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗，且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常。”北京的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”；中等的放在中間，為“榜眼”；最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰的數碼最多，即為狀元，吃大塊；依次為榜眼、探花，游戲取樂。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節吃月餅的作文 篇4

　　一年一度的中秋佳節又快到了，爸爸媽媽給我們講中秋節的來歷:人們為了紀念好心的'嫦娥，在農歷八月十五這一天，擺上圓圓的月餅，盼望親人團圓。我聽了以后覺得，我以后要關心父母。

　　真是快要過節了，街上都在賣月餅，我最喜歡吃蛋黃的月餅，有點甜、也有點咸。假如我有神功，我就要當科學家，要發明出一種月餅能讓人長生不老。

　　3中秋節吃月餅

　　8月16日是中秋節，我，媽媽，外公，外婆，小舅媽，大舅媽，小阿姨，大阿姨，弟弟，2個姐姐，4個哥哥，都來了呢!

　　外婆打開月餅盒，那月餅香氣撲鼻而來，我過去一看，月餅一個是奶油味的，另一個是巧克力的!我嘗了一下，還是奶油味的好吃呢!所以我們大多數都去吃奶油味的。我一共吃了兩個月餅，真甜，真好吃呀!

中秋節吃月餅的作文 篇5

　　我中秋節那天問媽媽，為什么要吃月餅，媽媽說“中秋節吃月餅就是借著農歷八月十五月兒圓圓、人也團圓的寓意表達我們中國人希望生活和和美美、團團圓圓的美好愿望。所以每逢八月十五，在外面的人要盡量的回到家鄉、回到父母兄弟姐妹那里，享受親情、享受天倫之樂。如果和親人不能團聚，那么就中秋節這天呢，海上生明月，天涯共此時。抬頭望明月，低頭吃月餅，也表示大家在一起了。”

　　今年八月十五，我吃了不少廣式月餅。它們有大有小，外面的皮金燦燦的；里面呢，有的包著豆沙餡、有的包著棗泥餡、有的包著蓮蓉餡，還有五仁餡的，透著桂花香，很是讓人流口水。我第一口吃下去軟軟的.，第二口甜甜的，第三口我忍不住“啊嗚”一口把它們全吃掉了！如果再喝上一口桂花茶，那就更爽了。

中秋節吃月餅的作文 篇6

　　中秋佳節海上生明月，天涯共此時。

　　——題記

　　抬頭仰望夜空，漫天星光璀璨，像是一顆顆最珍稀最寶貴最明亮的明珠被人從海底撈了上來鋪散在九曲仙宮中，精心的布置點綴于滿弦弓似的皓月側畔。

　　十五的月亮總是那么圓，那么明亮，好像是把一個巨大的并且會發光的白玉圓盤高高地掛在天空，她的光芒也永遠總是那么的柔和而曼妙，今晚的月圓更像是聚斂了所有的溫柔和光彩。

　　圓圓的月餅也如一輪輪小小的明月，被人從高天之上摘下來放入這晶瑩光潤的圓碟中。

　　大而香甜的香蕉，紅艷而清脆的蘋果，如珍珠般圓潤的葡萄，還有甜如春蜜的蜜桃，爽甜可口的大西瓜……各種新鮮的水果似群英薈萃般一絲不茍的`擺放在八仙桌上，似朝奉般恭聚于月餅周圓。

　　每年的中秋節，無論離家多么遠的人也總是要趕回來和家人一起過中秋。在桂花樹下，一家人圍坐在一起，吃月餅，看花賞月，其樂融融的在一起嘮嗑，一片歡聲笑語，一片幸福祥和的氣氛。

中秋節吃月餅的作文 篇7

　　相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。

　　月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

　　當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。

　　南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。

　　月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

　　月餅象征著團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

　　月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。

　　月餅，在我國有著悠久的.歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的 “太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。

　　唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據說，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。

　　北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡。”

　　宋代的文學家周密，在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。

　　到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。

　　在民間，每逢八月中秋，有拜月或祭月的風俗。八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜，這句名言道出

　　中秋之夜 城鄉日人民吃月餅的習俗。月餅最出是用祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也成了節日的禮品。

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