(優(yōu)秀)中秋節(jié)吃月餅的作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的中秋節(jié)吃月餅的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋節(jié)吃月餅的作文 篇1
中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。
賞月
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
吃月餅
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的`心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò)感情。
其它中秋節(jié)的習(xí)俗
中國地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時(shí)請?jiān)鹿谩｝垘r人吃月餅時(shí)，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡�有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號的由來。
江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取?南京人合家賞月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉Ｃ魍龊螅瑵u漸衰落，后人有詩去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長板橋，即原先的玩月橋。 近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時(shí)，就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩臁Ｉ虾Ｈ酥星镅缫怨鸹劬谱羰场?/p>
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗。火龍是以稱草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。
在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、的偷月亮菜、的托球舞等。
中秋節(jié)吃月餅的作文 篇2
中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱“團(tuán)圓節(jié)”。可在我的農(nóng)村老家，八月十五不過是個(gè)極其普通的節(jié)日。爺爺奶奶那輩人根本不懂得中秋節(jié)有諸如“嫦娥奔月”、“吳剛折桂”、“朱元璋與月餅起義”這等事。他們只知道八月十五是吃月餅的日子。到了父母親這輩人，依舊沒有文化，但多少知道中秋節(jié)要看看月亮了。
我們那兒沒有“秋暮夕月”的習(xí)俗，每年中秋都過的很平淡，喜歡聽過年爆竹聲的孩子們都不喜歡它。我又不習(xí)慣吃月餅，覺得月餅還不如煎餅好吃，就更煩過中秋節(jié)。小學(xué)五年級的時(shí)候，我有了個(gè)愛吃月餅的同桌蘭蘭。她的家境比較好，每年中秋前后都吃上一段日子的月餅。
一開始，我還覺得蘭蘭挺好，后來就特別煩她。她總是拿著月餅眼饞我，給我解釋她的月餅是如何如何得來的。到了那年的中秋，她竟然從家里拿來很多月餅，分給周圍的小伙伴們吃，惟獨(dú)不給我。也不給大家解釋我不喜歡吃月餅。
記得約莫是中秋后的一個(gè)星期四，我不經(jīng)意見到鄰居家有個(gè)精美的月餅盒，就央求母親去要。母親礙于面子，起初不肯，后來拗不過我的死磨硬纏答應(yīng)了。從鄰居家要來月餅盒，我又要吃月餅。那時(shí)侯家里生活拮據(jù)，除了中秋節(jié)有月餅可以吃，平時(shí)是吃不到月餅的。母親就用蕎麥面照著月餅盒上的模樣做了幾個(gè)，再在里面填了些花生仁、核桃仁什么的，名牌月餅就做成了。
我心滿意足，把那幾個(gè)蕎麥月餅當(dāng)成午飯要拿去學(xué)校。臨走時(shí)母親叮囑我說，以后無論如何都不能再向人家要東西，鄰居家的月餅是大城里親戚送的，是很珍貴的禮物呢!雖然只是個(gè)空空的月餅盒，也是稀罕物。
那天早晨，我邁著大步走進(jìn)教室，用一種無比得意的目光炫耀著夾在腋下的月餅盒。小伙伴們聚攏過來，誰也不提蘭蘭的月餅好吃了。蘭蘭眼皮紅紅的，似乎沒看見我手中的月餅盒。滿屋子孩子中，只有我知道月餅盒里裝的什么。炫耀夠了，我誰也沒給，邊上課邊吃。蘭蘭忍不住，問我好不好吃，想償償。我拿出月餅，故意跟月餅盒上的'月餅比了比，叫她無法懷疑我的月餅是真的名牌產(chǎn)品。
通訊我告訴蘭蘭，一般的月餅不好吃，除非是名牌。小伙伴們想討好我吃點(diǎn)名牌月餅，都附和說蘭蘭平時(shí)拿的那些月餅很爛，只有她才當(dāng)成好東西，還拿出來炫耀，他們根本沒有人稀罕!
后來蘭蘭用她的半斤月餅換了我手中的那個(gè)空月餅盒，回家的路上，我偷偷拿出一個(gè)月餅吃，蘭蘭的月餅比我家中秋節(jié)吃的強(qiáng)多了，更別說是蕎麥月餅了。
蘭蘭家跟我家不在一個(gè)小村子，卻跟我恁有緣，我們一直同位到初中三年級。只是沒再見她吃過月餅，即使是在中秋節(jié)那天。初中畢業(yè)，蘭蘭考上了一所烹飪學(xué)校，我則考進(jìn)了縣里一所重點(diǎn)高中，從此不再聯(lián)系。
去年中秋節(jié)，學(xué)院放了幾天假，我跟舍友們搞了一個(gè)小型聚會。那天，我突然收到一個(gè)精美的月餅盒和一封來自上海某糕點(diǎn)公司業(yè)務(wù)部經(jīng)理的信，信很短：老同學(xué)，你現(xiàn)在還好吧!告訴你個(gè)令你驚詫莫明的秘密，其實(shí)你的那個(gè)“羞辱”我的月餅盒里裝的是蕎麥月餅，而那個(gè)精美的月餅盒也不是你家的，而是我爸從四川買了送給你們鄰居家的。當(dāng)初我就認(rèn)出來，只是奇怪你為什么吃的那么香甜!”現(xiàn)在我已經(jīng)明白了!
看完蘭蘭的信，我恍然大悟。
其實(shí)無論名牌月餅還是蕎麥月餅，都是甜美的一個(gè)圓。最美的部分不是它的餡料，而是一家人團(tuán)圓和睦地吃月餅時(shí)的氛圍!就在那一刻，我改變了不習(xí)慣吃月餅的毛病，打開蘭蘭郵寄來的蕎麥月餅，與大家一起咂摸起來。中秋節(jié)吃月餅，是一種美的享受，更是一種美好情感的交流。
中秋節(jié)吃月餅的作文 篇3
中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。
月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細(xì)。
月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
月餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛吃些西瓜等團(tuán)圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
據(jù)史料記載，早在三千年前的殷周時(shí)代，民間就已有為紀(jì)念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時(shí)，李靖出征突厥，于中秋節(jié)凱旋而歸，當(dāng)時(shí)恰有一個(gè)吐蕃商人進(jìn)獻(xiàn)胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當(dāng)空的皓月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍（月亮）。”隨后分給群臣食之。若此說確實(shí)，這可能是中秋節(jié)分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。
月餅是圓的，且被賦予團(tuán)圓之意的時(shí)代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖游覽志余》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團(tuán)圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊(yùn)章《幽州土風(fēng)吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”
清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風(fēng)俗，且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常。”北京的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風(fēng)味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產(chǎn)生了許多地方民俗，如江南的`“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”；中等的放在中間，為“榜眼”；最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰的數(shù)碼最多，即為狀元，吃大塊；依次為榜眼、探花，游戲取樂。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)吃月餅的作文 篇4
小時(shí)候，第一次接觸中秋，印象最深的就是月餅。那時(shí)候覺得月餅真是一個(gè)新奇的東西，說餅又不像餅，說蛋糕又不是蛋糕。于是第一次見著時(shí)，就很滿懷期待地吃了一口。那時(shí)候嘴巴小，不足以一口咬下半個(gè)月餅，所以剛吃到里面黑紅黑紅的餡時(shí)，覺得還挺好吃的。
嚼了幾口咽下去后，便又咬了一口。這回我就咬到了中間的蛋黃——說實(shí)在的，我以前只吃過蒸蛋、煮蛋、炒蛋、煎蛋和把蛋殼打碎，攪拌幾下再倒到湯里面煮的那種蛋，還從沒吃過這種夾在月餅中間又硬又咸的蛋，所以我一咬下去就皺著眉頭說——“嗯～咸咸的。”
吃第一口我就吐掉了，從此以為月餅就只有夾蛋黃的。以后我吃月餅死也不吃蛋黃，并認(rèn)為那是世界上最難吃的組合。
后來，我對于中秋的`期盼早已不如小時(shí)候那么渴望。中秋節(jié)來臨時(shí)，甚至還想著如何把月餅中的蛋黃去掉。
中秋節(jié)來臨的前一天，感覺肚子有點(diǎn)餓，便拆開了爸爸新買的一盒月餅，連包裝都沒看就直接拆開來吃。當(dāng)然，是一小口一小口地。嘗了幾口后，便驚喜地發(fā)現(xiàn)——居然不是蛋黃味的，而是香香的，酥酥的，于是忍不住又啃了一口——哇，真是太好吃了!咬著咬著，忽然發(fā)現(xiàn)月餅上有字耶，但早已讓我咬得面目全非了。
不過我憑著以前吃N根棒棒糖的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為這是——“鳳梨味的!”我興奮地說。于是我跑去問媽媽：“媽媽，這月餅怎么會有鳳梨味的呢?”“當(dāng)然嘍，今年新出了好多口味的嘛。”媽媽說。
哇，這么說的話——我急忙跑到月餅盒那邊，把月餅一個(gè)個(gè)都掏了出來，然后再一個(gè)個(gè)拆開——“哇，這個(gè)是蘋果的，這個(gè)是草莓的，還有木瓜味的呢……”就這樣，那一年中秋，我們過得很有“味道”。
不知道今年的中秋是不是來得比較晚，我們早就把月餅吃膩了。雖說吃起來已經(jīng)有些受不了，但節(jié)日那天我們?nèi)疫�是坐在一起喝茶、吃餅、聊天，聽王菲唱《但愿人長久》。裝月餅的盤子里依然有蛋黃味的，我想它也許依然那么難吃，但那已經(jīng)不重要了，畢竟中秋節(jié)大家坐在一起就很好了。
拿一個(gè)來嘗嘗，也不是那么難吃嘛，咸咸的，跟咸鴨蛋差不多。突然想起，遠(yuǎn)方的嫦娥姐姐，是不是也在品嘗這咸咸的蛋黃月餅?zāi)?
中秋節(jié)吃月餅的作文 篇5
每年中秋節(jié)，人們都要買月餅、吃月餅。街上各式各樣的月餅也是琳瑯滿目。中秋節(jié)是團(tuán)圓、幸福的好日子！
今年的中秋節(jié)，我們要回奶奶家過。到了奶奶家，我先給奶奶送上我媽媽親手做的月餅，看見奶奶臉上那幸福的笑容，我感到無比的快樂！我們一家人便都坐在小亭子里，奶奶早就為我們準(zhǔn)備好了水果和月餅，奶奶把水果放在了水果拼盤里，把月餅放在了一個(gè)小花盤里。我們邊吃邊聊天。好不自在，悠閑自得。我到小亭子里一聽，全部都是大人的話題。還是我親愛的奶奶善解人意，她和藹可親地說：“丁丁，我們一邊吃月餅一邊打牌吧！”我一聽到打牌，本來快要去找別人玩的心一下子飛到了九霄云外。我高興極啦，欣然同意了。
一開始，我們玩的是積黑五，意思就是五可以壓五，如果人多的話便是三張聯(lián)，如果是四個(gè)人的話那就是四張聯(lián)，幸虧我們?nèi)硕啵闶侨龔埪?lián)。一開始好幾局，我都贏了，我正在喜頭上，沒有專心打牌，便被媽媽打的是落花流水，滿地找牙，好幾塊錢就這樣白白地離開了我。媽媽看我輸?shù)煤芸蓱z，便說：“這幾塊錢我不要了，你自己存著吧！”我好像還沒有打夠的樣子，說：“下面還有好幾局的嗎，我可以再贏過來啊，到時(shí)候再給我也不晚！”媽媽見了，說我很有仗義感。停了一會兒，我往天上看了一眼。哇！今天的月亮好圓啊！不但圓，還非常得黃。這是我便想起了一句話“中秋的月亮圓又圓啊圓又圓，月亮不但圓，而且還很黃，黃啊黃啊黃呀黃呀黃呀！這句話在我腦海里留下了深刻的印象，這是我小時(shí)候，媽媽教我唱的。現(xiàn)在我還沒有忘。家人們見了，也唱起了那首歌。這時(shí)，我便什么都知道了，原來，這首歌是奶奶教給爸爸的`，爸爸又交給了媽媽，媽媽又教了我…………總之，這首歌是我們祖祖輩輩，一直流傳下來的。
這個(gè)中秋節(jié)過得不同反響，我永遠(yuǎn)也不會忘記這個(gè)美好的中秋節(jié)，這個(gè)中秋節(jié)便是我童年美好的回憶。等我長大后，會是它勾引起我深刻的回憶！
中秋節(jié)吃月餅的作文 篇6
天是農(nóng)歷的8月15日，是我期盼已久的中秋節(jié)。為什么是我們期盼已久的中秋節(jié)呢？因?yàn)槲覀內(nèi)也坏梢詧F(tuán)聚，還可以吃到香噴噴的月餅。到了晚上我和姥姥、奶奶、媽媽、爸爸、哥哥坐在月亮下，邊看著月亮，邊品嘗著圓圓的月餅。
啊！我突然感覺從我嘴里飄出了一股松仁玉米的味道，原來這是松仁＋玉米味的月餅，于是，我又看了看其他月餅的口味，哇！各種各樣的`口味，有燕麥葡萄干的、碧玉絲瓜的、蛋黃蓮蓉的、五仁的……看得我直流口水，看著圓圓的月亮，吃著各種口味的月餅，我的心里甜絲絲的，好相似蜂蜜流進(jìn)了我的心里。
回到家，我想把今天賞月的事想記下，于是，我就把那賞月的事記錄成了日志，媽媽微笑著說：“這樣子，就永遠(yuǎn)不會忘記這個(gè)甜蜜的中秋節(jié)了。”說著我們家里便響起了一陣快樂地歡笑聲。
中秋節(jié)吃月餅的作文 篇7
中秋中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對家人團(tuán)聚的美好愿望。
據(jù)說。中秋吃月餅最早可以上溯到周代。源自我們民族祭月拜月的一種儀式。可以說是自然拜物教的一種表現(xiàn)。嫦娥奔月。吳剛折桂。玉兔搗藥。[嫦娥應(yīng)悔偷靈藥。碧海青天夜夜心"。多么美好的詩句。已經(jīng)成為我們民族古老而美妙的神話之一。演繹著農(nóng)業(yè)時(shí)代人們把月亮作為一種神對待的那不同一般的崇拜。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)到解放初期。那時(shí)還有賣兔爺兒的。是把兔子奉為與嫦娥一樣神的。只是現(xiàn)在兔爺兒早被米老鼠和櫻桃小丸子取代了。
傳說到了唐代。月餅還不叫月餅。因餡中有核桃芝麻的舶來品而叫做胡餅。是楊貴妃中秋吃胡餅看到月亮?xí)r。心血來潮說就把胡餅叫做月餅吧。于是把月餅的冠名權(quán)歸楊貴妃了。當(dāng)然這只是民間的演繹。其實(shí)。我國最早出現(xiàn)月餅的文字記載。是出于蘇東坡的詩句：[小餅如嚼月。中有酥和飴。"也就是說從宋代時(shí)起。月餅才漸漸大行其市。并且讓月餅多了團(tuán)圓的另一層含義。圓圓的月餅正好取了團(tuán)圓的圓的象征意思。萬里此情同皎潔。一年今日最分明。清代有竹枝詞寫道：[紅白翻毛制造精。中秋送禮遍都城。"民國北平的俗曲唱道：[荷花未全卸。又到中秋節(jié)。家家戶戶把月餅切。香蠟紙馬兔兒爺。猜拳行令同賞月。"可以想見。在歲月的更迭變遷之中。月餅已經(jīng)普及得相當(dāng)廣泛了。
于是水到渠成。傳到我們這一代。中秋便理所當(dāng)然要吃月餅。僅僅成為了一種慣性而機(jī)械地存在。而忘記了月餅中曾經(jīng)寄托著我們民族對自然之神的向往了嗎?我們?nèi)缃裰皇前言嘛灝?dāng)成了一種吃品和禮品。如此實(shí)用主義來對待。而悲慘地沒有了我們祖先純真美好的想象力和對大自然的質(zhì)樸而敬畏的親和力了嗎?
我們中國的節(jié)日從來都是和吃聯(lián)系在一起的。比如春節(jié)要吃餃子。端午要吃粽子。這是和我們國家?guī)浊晔寝r(nóng)業(yè)社會有關(guān)。節(jié)日與農(nóng)業(yè)的節(jié)氣緊密地聯(lián)系在一起。所有節(jié)日里吃食。都是對大地的親近。春節(jié)。端午和中秋。是中國傳統(tǒng)的三大節(jié)。吃月餅自然就變得如此重要起來。月餅的餡可以百花齊放。但甜是最主要的。原因很簡單。在原始的農(nóng)業(yè)社會。蔗糖和蜂蜜的出現(xiàn)之前。甜曾經(jīng)是人們一種向往和欲望。是被古代哲人認(rèn)為是和光明連在一起的兩件最高貴的事情。是和美連在一起的最好的一個(gè)詞匯。所以。到現(xiàn)在我們還在說[甜美的生活"。把最好的日子用甜來表達(dá)。是最高貴的一種體現(xiàn)。因此。月餅的甜味是必然的。是主要的。是體現(xiàn)了一個(gè)飽嘗辛酸苦辣的民族長期以來對生活特別是團(tuán)團(tuán)圓圓。甜甜蜜蜜生活由衷的向往和禮贊。
清<燕京歲時(shí)記>中曾有些絕對地說：[中秋月餅。以前門致美齋者為京都第一。他處不足食也。"我小時(shí)候家就住在前門樓子附近。自然中秋節(jié)是要吃致美齋的月餅。但那時(shí)致美齋也好。其他店鋪也好。賣的月餅大多是自來紅。自來白。翻毛。提漿四樣傳統(tǒng)月餅。餡中的青絲紅絲蜜餞果脯芝麻桃仁豐富許多。但糖必須是冰糖的甜味是不能夠少不能夠變的。
如今的人們已經(jīng)越來越怕甜了。把甜和高血脂高血糖肥胖癥聯(lián)系在一起。甜變成了一種可怕的事情了。如今的'月餅自然要迎合人們的新口味。不敢甜。卻敢又是海鮮餡又是鮑魚魚翅燕窩餡。甚至還有人參餡。花臉般百變時(shí)尚起來。把本來象征合家團(tuán)圓與生活甜蜜的那一點(diǎn)質(zhì)樸的意義。非要練就老君爐里那保命養(yǎng)身的八卦金丹不可。但是。月餅成了一個(gè)筐。什么餡都敢往里面裝。自然便敢于把大眾化的月餅做成貴族式的頂尖產(chǎn)品。幾千元乃至上萬元一個(gè)碩大無朋或價(jià)值連城的月餅。都不是新聞。去年居然曾經(jīng)花樣翻新做成純鈦金的月餅。和時(shí)裝秀一起[秀"一把。時(shí)代變遷了。民族傳統(tǒng)中民俗的東西就一定也要變沒有了嗎?或者非要變得商業(yè)色彩那樣濃重不可和奢侈豪華不可嗎?今年政府出臺強(qiáng)制性指令。不許豪華包裝月餅。致使月餅的價(jià)格不得不屈尊下來。這當(dāng)然是好事。只是要將月餅真正回歸本來的位置上。也不是一時(shí)之事。為了賺錢。月餅仍然在花樣翻新。我們自己和自己逗著玩。每當(dāng)想起在我們的月餅歷史中曾經(jīng)出現(xiàn)過這樣的大月餅和金月餅時(shí)。總?cè)滩蛔∠肫痄邇x當(dāng)年賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個(gè)月餅。長二尺。重二十斤。就已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的人們嘆為觀止。如今看來只是小巫見大巫了。
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