與水有關的經典哲理故事（精選26篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過哲理故事吧，下面是小編為大家收集的與水有關的經典哲理故事，歡迎閱讀與收藏。
與水有關的經典哲理故事 篇1
孔子，借傘的選擇
孔子有天外出，天要下雨，可是他沒有雨傘，有人建議說：子夏有，跟子夏借。孔子一聽說：不可以。子夏這個人比較吝嗇，我借的話，他不給我別人會覺得他不尊重師長，給我肯定要心疼。
跟人交往，要知道別人的短處和長處，不要用別人的'短處來相處和考驗，否則就會友誼不長久。遵循真理，往往比盲目草率決定重要。
與水有關的經典哲理故事 篇2
希望，沙漠、駱駝與水
駱駝媽媽領著一群小駱駝在荒無人煙的沙漠中跋涉。它們已在沙漠中走了好多天，因此急切盼望看見到沙漠邊緣的那一抹綠色。熱辣辣的太陽把沙子曬得滾燙，而口干舌燥的駱駝們卻沒有水了。雖然駱駝有“沙漠之舟”之稱，但如果長時間缺水，它們也會渴死的。
駱駝媽媽變魔術似的拿出一個水袋，對小駱駝們說：“現在只剩這一袋水了，我們要等到最后一刻才能喝，不然我們都會沒命�！�
駱駝們繼續著艱難的`行程，那袋水成了它們唯一的希望。看著沉沉的水袋，每只駱駝心中都有了一種對生命的渴望。
但天氣太炎熱了，有的駱駝實在支撐不住了。
“媽媽，讓我喝口水吧�！币恢恍●橊勂蚯笾�。
“不行，這水要等到艱難的時候喝，你現在還可以堅持一下�！瘪橊剫寢尲傺b生氣地說。
就這樣，駱駝媽媽堅決的回絕著一只只想喝水的小駱駝。
一個黃昏，駱駝媽媽倒下了。它臨死前說：“你們帶上這袋水走吧。要記住，在走出沙漠之前，誰也不許喝這袋水。這是我最后的命令。”小駱駝們埋葬了媽媽，抑制著內心巨大的悲痛繼續前進。那只沉甸甸的水袋在小駱駝們背上輪流傳遞著，但誰也舍不得打開喝一口。
終于，小駱駝們一步步掙脫死亡線，頑強地穿越了茫茫沙漠，并且找到了水源。在它們為能夠活下來喜極而泣的時候，突然想到了駱駝媽媽留下來的那袋水。小駱駝們打開那個水袋，頓時驚呆了：里面盛著的竟然全是沙子！小駱駝們明白了，駱駝媽媽給他們的不是一袋水，而是生存下來的希望。
與水有關的經典哲理故事 篇3
烏鴉，傲氣的'底牌
烏鴉與豬同時坐飛機。飛機起飛后，烏鴉對乘務員說：給爺來杯水！
豬聽后也學道：給爺也來杯水！乘務員把豬和烏鴉扔出機艙。
烏鴉笑著對豬說： 傻了吧？爺會飛！
學習別人的時候，一定要認識到不同和差異，就像做風險的事情，要看清救命的退路。
與水有關的經典哲理故事 篇4
大環境，溫水煮青蛙現象
有人做過一個實驗，把青蛙放到一鍋熱水中，那青蛙遇到劇烈的變化，就會立即跳出來，反應很快。但是把青蛙放到冷水中去，慢慢給水加溫，你會發現青蛙剛開始會很舒適地在水里游來游去。鍋里的水溫度在慢慢地上升，它毫不察覺，仍然感到暖洋洋的自得其樂。一旦溫度上升70～80度時，它覺得有威脅，想跳出來，可是已經來不及了。因為它的腿不聽使喚，再也跳不起來，最后只得被煮死。這就是溫水煮青蛙的故事。
大環境的'改變能決定我們的成功與失敗。大環境的改變有時是看不到的，我們必須時時注意，多學習，多警醒，并適應改變，才不至于太遲；太舒適的環境就是最危險的時刻。很習慣的生活方式，也許就是你最危險的生活方式。不斷創新，打破舊有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方；要能覺察到趨勢的小改變，就必須“停下來”從不同角度來思考，而學習是能發現改變的最佳途徑。
與水有關的經典哲理故事 篇5
開發，水源的憂患
有兩個和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪，兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水。不知不覺已經過了五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想：“他大概睡過頭了。”便不以為然。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒有下山挑水，第三天也一樣，直到過了一個月，右邊那座山的'和尚想：“我的朋友可能生病了�！庇谑撬闩郎狭俗筮呥@座山去探望他的老朋友。當他看到他的老友正在廟前打太極拳時。他十分好奇地問：“你已經一個月沒有下山挑水了，難道你可以不喝水嗎？”左邊這座山的和尚指著一口井說：“這五年來，我每天做完功課后，都會抽空挖這口井。如今，終于讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時間練我喜歡的太極拳了�！�
我們常常會忘記把握下班后的時間，挖一口屬于自己的井，培養自己另一方面的實力。這樣在未來當我們年紀大了，我們還依然會有水喝，而且還能喝得很悠閑。
與水有關的經典哲理故事 篇6
過河，思想的智慧
電臺請一位商界奇才做嘉賓主持，大家非常希望能聽他談談成功之路。但他只是淡淡一笑，說：“還是出個題考考大家吧�！薄澳车匕l現了金礦，人們一窩蜂地擁去，然而一條大河擋住了必經之路。是你，會怎么辦？” 有人說“繞道走”，也有人說“游過去”。商界奇才含笑不語，最后他說：“為什么非得去淘金，為什么不可以買一條船開展營運？” 大家愕然。商界奇才說：“那樣的情況，就是宰得渡客只剩下一條短褲，他們也會心甘情愿的。因為，前面有金礦��！”
干他人不想干的.，做他人不曾做的，這就是成功之道。困境在智者眼中，往往意味著一個潛在的機遇。
與水有關的經典哲理故事 篇7
簡單，分粥的制度
僧多粥少，每到開飯時，和尚們一擁而上，本來就少得可憐的粥被擠翻了。大家都挨餓。
和尚們推薦了一位長者分粥，可分粥者大權獨掌，為能多分點粥，一些和尚開始溜須拍馬，加上平時相互關系就有厚薄，分粥者把粥分的多的多，少的少。
餓得受不了的.和尚提議輪流分粥。這下可好，輪到自己分時撐個半死，他人分時餓得發昏。
方丈云游回來了，決定由其中一名和尚全權分粥，其他不得有異，但又規定分粥者最后取粥。從此和尚們均等地吃上了熱粥。
此故事告訴我們至少三個道理：凡事必須有制度、機制去規范：制度必須不斷創新，與時俱進；好的機制不一定復雜，復雜的機制不一定好。
與水有關的經典哲理故事 篇8
水桶，短板的效益
從前人們使用木水桶打井水。一天，一位老兄家用的水桶爛掉幾塊板，而眼下又找不到合適的木板。他就隨便找來幾塊長度不一的木板，重新匝好水桶。但是當他從水井里打起一桶水后，發現桶里盛的水比以前少，他心里很納悶這是怎么回事？經過檢查，他發現新換上的木板中有一塊特別短，桶里的水都從那個地方淌出來，而那些長出的木板并不起作用。
一個系統的效率高低，不是取決于系統中某個體的'最高效率，而是取決于它的最短點。所以，我們在系統工作中，要特別注意那些薄弱點的短處。
與水有關的經典哲理故事 篇9
生活，杯子與水
一組學生同去拜會大學教授，起初大家相談甚歡，然而說著說著，學生們的話題便轉向了抱怨，他們抱怨生活的壓力和功課的負荷。
這時，睿智的教授不動聲色地從廚房里取出了許多個杯子，其中有陶質的、有瓷質的、有木質的、有玻璃的'，也有塑膠的。教授囑學生們自己取杯子倒水喝。杯子被取得七七八八后，托盤上只剩下一些粗陋不堪的杯子。
教授這時別有深意地微笑著說：“你們瞧，所有細致、古樸、玲瓏、美麗的杯子都被拿走了；剩下的，全是讓人瞧不上眼的塑膠杯。現在，我想問的是：你們選杯子的目的是什么？”
學生們異口同聲地說：“喝水呀！”教授又問：“既然是喝水，那為什么你們那么在意盛水的器皿呢？隨手拿一個不就可以了嗎？為什么還要刻意選好的、美的、精致的？”學生們被問得啞口無言。
這時，教授正色說道：“主副不分而又什么都想一手抓的心態，正是造成壓力的主因。你們喝的是水，卻執意要選美的杯子，甚至在選不上好杯子時心生怨意�！�
這就和生活一樣，生活就是水，而名譽與地位，僅僅只是盛水的杯子罷了。如果我們把所有的注意力放在杯子上，那么我們便沒有余暇和心情去品嘗和享受杯中水的美好滋味了。
與水有關的經典哲理故事 篇10
長者，三個兒子一杯水
曾經有一位長者臨遠行前把自己的三個兒子叫到跟前，分給他們每人一杯水，對他們說：“我此去將會有三年之久，回來時看你們誰能把這杯水保存得最好，我就把家業托付給誰�！�
老大想父親把這杯水交給我們,這杯水一定有某種神奇的力量，如果我把它喝了，我就會具有類似的力量了，于是老大就把水給喝了，每天幻想著神奇的力量出現。
老二想父親一定是搞什么玄虛，讓我們三年保存一杯水，說不定這杯水蘊藏著什么秘密，于是老二就把這杯水密封起來，放在供桌上，每日香花水果供養還日日禮拜，每天等待著秘密的打開。
老三想一杯水喝了就不會是同一杯水了，儲存起來一定會變質了，隨便倒掉而又違背了父親的意思，最后他終于明白了怎么回事，于是他毫不猶豫地把這杯水倒在自家的水井里，每天做父親在家時交給他們兄弟所做的事情——用水井里的水澆田。
三年后老父親遠行歸來，三個兒子分呈自己的見解，老父親聽完后哈哈大笑，把兒子們領到水井旁,對他們說：“一杯水就是一杯水，并沒有什么特別的，而要想把這一杯水保存得鮮活而有用，那只有把它放在長流不斷的水中才行啊。”自然老三成為父親的繼承者。
我們的生命固然有限，但是如果把有限的生命融入在無限時空與奉獻眾生中，生命也會變成無限。舍得的本意是只要舍去，就能有新的'收獲。舍去有限，我們會得到無限。相反如果我們把自己擁有的物什或才能，緊緊攥在手心里，舍不得松開，那我們所執著的這份擁有，將使我們失去更多。轉生命的有限為無限，不過一念間耳。
與水有關的經典哲理故事 篇11
一個男子在沙漠里緩慢地行進著，他口渴極了。這時候，一頭駱駝跑到他面前，停住了。一個阿拉伯商販跳下來，打開一個箱子說：“你想買條領帶嗎？”
“不想，”男子有氣無力地說，“我需要水，你有水嗎？”
“沒有，”阿拉伯商販說，“不過我的領帶真的很漂亮�！�
“不買不買，我需要的.是水�！蹦凶哟诡^喪氣地說。
商販騎上駱駝走了，而這個運氣不好的男子又繼續在滾燙的沙地上緩緩前行，終于，他來到一個美麗的旅館。他爬上臺階，大聲嚷道：“水！水！”
旅館的經理走近他說：“對不起，先生，你沒系領帶，不能進去！”
——事物之所以存在，必然有其存在的理由
與水有關的經典哲理故事 篇12
劉偉大學畢業后進了一家外企工作，公司離他家較近，步行穿過一條步行街，只要十幾分鐘就到公司了。
第一天上班，他起晚了，匆匆走過步行街時迎面遇見一個乞丐，是一個六七十歲的臟老頭，滿臉的皺紋，頭發花白，弓著身子，正用乞求的目光看著他。口中喃喃的'說著什么，劉偉不知道他說什么，繞過他走了過去。
老乞丐不依不饒地一直跟著他的身后。
劉偉擔心上班晚了，怒目對老乞丐吼道：滾
老乞丐頓住了腳步，沒敢再跟上去。
從此劉偉路過這條街，老乞丐都不敢在和劉偉要錢了，遠遠看見他就躲開走。
這一天，劉偉吃的早餐有點咸，走在步行街上突然覺得口渴難耐，看了一眼兩旁，正好前面不遠有位賣冰棍礦泉水的小攤。
他走過去，對攤主說：給我拿瓶礦泉水。
店主遞給他一瓶水，他迫不及待的擰開蓋喝了一口。伸手去兜里掏錢，可是他翻遍了所有的兜，一分錢都沒有，錢包沒帶。
他窘迫地攤攤手對攤主說：不好意思，我我忘帶錢了。
攤主聽他說沒錢，又打開了礦泉水，怒了沖過去一把抓住劉偉的衣領吼道：沒錢，沒錢、你買什么水，沒錢你還敢打開？
劉偉紅著臉，說：錢，明天我肯定給你送來。
騙子你這樣的我見多了。攤主不依不饒，大有不給錢不罷手的氣勢。
這時圍觀的人越來越多，圍著他們指指點點，劉偉羞愧的真想找個地縫鉆進去。
突然人群中伸出了一只臟兮兮的手，拿著一塊錢遞給攤主說：給你這瓶水的錢。
攤主接過錢，罵罵咧咧的回去做生意。人群也漸漸散了，劉偉沒走，他想看清是誰幫他解圍。他順著那只臟兮兮的手，看見了手的主人，老乞丐。
如今他正在陽光下追著一位行人乞討。
與水有關的經典哲理故事 篇13
一位年輕人去向慧然禪師叩問人生的意義。禪師不說話，只是向桌上的杯子里倒水。水溢出了杯子，禪師依舊沒有停下來的意思。
年輕人實在忍不住了，說，杯子里的`水早就滿了，大師為何不停下來呢？
禪師一笑，說，你的心就像這個杯子，如果你不把心頭的這杯水倒掉，無論我對你說什么，又有什么用呢？
我們每個人心頭都有一杯水，這杯水或重千鈞，或輕似羽，全在每個人的心境，就看你懂不懂得倒掉它。
倒掉心頭那杯水，是一種智慧，也是一種境界。
南唐后主倒不掉煙花萬重，落得個故國不堪回首月明中；劉皇叔倒不掉桃園結義，落得個白帝托孤，玉殿虛無……柳三變倒掉功名這杯水，卻有了“楊柳岸，曉風殘月”的千古絕唱；陶淵明倒掉官場的浮華，卻有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。
有時候，倒掉的是一杯水，得到的卻是一片海。蕓蕓眾生凡人多，紅塵縈于心，瑣事纏于懷，心頭那杯水的滋味，甜也有、酸也有、苦也有、辣也有，都屬正常。問題是，該倒掉時就倒掉。
人的一生，要做的事情太多，一輩子說長不長，說短也不短，如何讓那么多的白天和黑夜過得愉快而充實？
黑格爾說，既然生活是瑣碎的，那么就讓我們談哲學。
我的意思是，讓心頭的那杯水常換常新，方能映能出云卷云舒，花開花落。
“出門尋春不見春，腳步踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，枝頭春色已十分。”不必去苦苦尋找春色，只要倒掉心頭那杯水，春色自然滿心間。
與水有關的經典哲理故事 篇14
在古印度，一名死囚在臨刑前突然被告知：如果他能端著滿滿一碗水繞著皇宮走上一圈而滴水不灑，國王就會赦免他。消息傳出后，很多百姓都圍著皇宮觀看。
皇宮周圍是高低不平的石子路，還有幾十級上上下下的臺階，要想端著滿滿一碗水走上一圈而滴水不灑，實在是幾乎不可能做到。
人們一邊觀看一邊起哄：“摔了，摔了，再走三步就要摔了！”但死囚卻好像根本沒聽到，他死死地盯著碗里的水，一步一步走了大半天，竟然走回到了出發點，而且一滴水都沒有灑出來。
人群沸騰了，國王也非常高興，他問死囚：“你怎么就能一點水不灑呢？”
死因囚答說：“我端的哪里是水，分明是我的.命��！”
是啊，我們很多人都覺得生命是漫長的，不知道珍惜，在光陰的流逝中將其白白浪贊掉。
但是，如果將生命濃縮成一碗水，卻恐怕沒有多少人再愿意去揮霍。
與水有關的經典哲理故事 篇15
非洲納米布沙漠是世界上最古老的沙漠之一，黃沙漫漫，酷熱荒涼，但卻有一種小昆蟲——納米布沙漠甲蟲在這里生活得很好。
在沙漠里，最寶貴的是水，最缺乏的也是水，這些小小的黑甲蟲，是如何獲得維持生命所必需的水的呢？
每天，當炎熱的白晝結束，夜幕降臨時，一只只黑甲蟲就從沙堆下藏身的洞穴中紛紛爬出來，爬上高高的沙丘。然后，它們將頭插進沙里，倒立著并列形成一排，背朝有風吹來的方向。一個小時過去了，兩個小時過去了，它們一動不動，猶如老僧入定了一般，為了一個微茫的希望……時間過去好幾個小時了，此時它們的體溫也降到了周圍氣溫之下。漸漸地，夜空中一絲絲潮濕的空氣在甲蟲的背上竟凝出了一滴小水珠。時間在緩緩流逝，那滴水珠也越凝越大，大到因為自身的重量而慢慢滑落。此時，甲蟲的頭正朝下趴著，那滴水便順著它光滑的脊背慢慢流下脖子，流過嘴唇，流進嘴里。
如果說納米布沙漠甲蟲用的是“守株待兔”的方式，收集冷空氣凝成的'水珠，從而獲得每天賴以生存的那滴珍貴的水的話，那么，生活在澳大利亞內陸沙漠中心的刺角魔蜥，為了獲得那滴生存之水，卻必須經受一段痛苦的磨礪過程。
每只小刺角魔蜥從出生的那天起，就會在父母的帶領下，找到一塊石頭或幾顆大砂礫，然后用自己的脊背去磨蹭。一下，兩下……一天，兩天……漸漸地，它的脊背上現出了一道細細的磨痕。而隨著小刺角魔蜥逐漸長大，背上的那條磨痕也越來越深，有時磨破了皮，磨出了血，血肉模糊，小刺角魔蜥們也得忍著劇痛堅持著。這個過程要持續好幾個月的時間，直到它們的脊背上出現一條明顯的“溝渠”才作罷。
在旱魔統治的沙漠里，如果老天偶爾下一場雨，刺角魔蜥便會用脊背上的那條“溝渠”收集那難得的一點甘霖，而更多的時候，它們是趴在沙漠植物的下面，一動不動地等待整整一個夜晚，等待葉片上慢慢凝出一滴露珠，等待那滴無比寶貴的露珠落下來，好用脊背上的“溝渠”接住。
為了一滴水，納米布沙漠甲蟲們將身體樹立成一幀虔誠的姿態，守望那一抹微茫的希望，而刺角魔蜥則以痛苦的磨礪獲得一份生存的便利，它們都在殘酷的環境中生存下來，展示出生命的堅韌和大自然的神奇。如果我們也能像納米布沙漠甲蟲一樣，不放棄那么一點哪怕是渺茫的希望，或像刺角魔蜥一樣，擁有一身不畏痛苦磨礪的勇氣，那么我們生活的天空就不會布滿失望的陰云，生命的荒原定能開墾出片片綠洲，創造出奇跡。
與水有關的經典哲理故事 篇16
兩個善于吹牛的人碰到一塊，各自夸夸其談，互相標榜自己的學識淵博。
其中一個說：實不相瞞，我三歲起識文斷字，數十載寒窗苦讀，到如今上通天文下知地理，諸子百家無不精曉，世界上沒有誰的知識會超過我了。
這沒啥希罕，另一個不甘示弱：我打出娘胎起就師承孔孟老莊，通讀三墳五典，如今才儲八斗學富五車，文通三略武解六韜，天地間沒誰有難題能考倒我。
兩人忘乎所以，越吹越離譜。旁邊一位老者聽了上前作揖：適才聽兩位高人談古論今，真令老朽欽佩之至。老朽我正好有一難題困擾多年不得其解，今三生有幸得遇二位，萬望不吝賜教。
兩人聽了越發得意忘形，同聲說道：憑我二人學識斷無難解之題，你有何疑問但說無妨。
老者說：取一只碗盛上半碗水，再取一個小口瓶子裝滿一瓶水，將碗和瓶子同時快速晃蕩，哪一個先淌出水來?
當然是碗里的水先淌出來，這還用說!兩個人洋洋自得，爭先恐后地搶著回答。
你們真聰明，也都答對了。老者微笑著回答：但為什么碗里的水少，一晃就淌出來，瓶里的'水多，晃蕩卻不外流，其中的道理，你們都有想過嗎?
兩人聽了老者的話面面相窺，同時都愣住了，不知該怎么回答。
與水有關的經典哲理故事 篇17
有一次芝加哥大學校長羅勃·梅南·羅吉斯在談到如何獲得快樂時說：“我一直試著遵照一個小的忠告去做，這是已故的西爾斯公司董事長裘利亞斯·羅山渥告訴我的。他說：‘如果有個檸檬，就做檸檬水’�！�
這是聰明人的做法，而傻子的做法正好相反。傻子會發現生命給他的只是一個檸檬，他就會自暴自棄地說：“我垮了。這就是命運。我連一點機會也沒有�！比缓笏烷_始詛咒這個世界，讓自己沉溺在自憐自憫之中�？墒钱斅斆魅四玫揭粋�檸檬的時候，他就會說：“從這件不幸的事情中，我可以學到什么呢？我怎樣才能改善我的情況，怎樣才能把這個檸檬做成一杯檸檬水呢？”
偉大的`心理學家阿佛瑞德·安德爾說，人類最奇妙的特性之一就是“把負變為正的力量”。當一位快樂的農夫買下一片農場時，卻覺得非常沮喪。因為那塊地既不能種水果，也不能養豬，能生存的只有白楊樹及響尾蛇。但他想到了一個好主意，他要利用那些響尾蛇。他的做法使每一個人都很吃驚，他開始做響尾蛇肉罐頭。不久，他的生意就做得非常了。
這個村子現在已改名為響尾蛇村，是為了紀念這位把有毒的檸檬做成了甜美檸檬水的先生。哈瑞·艾默生·福斯狄克把這句話又重說了一遍：“快樂大部分并不是享受，而是勝利�！�
不錯，這種勝利來自于一種成就感，一種得意，也來自于我們能把檸檬做成檸檬水。
我們愈研究那些有成就者的事業，就愈加深刻地感覺到，他們之中有非常多的人之所以成功，是因為他們開始的時候有一些阻礙他們前進的缺陷促使他們加倍地努力，從而得到更多的報償。正如一些殘疾人所說的：“我們的缺陷對我們有意外的幫助�！�
不錯，也許彌爾頓就是因為瞎了眼，才寫出驚世的詩篇，而貝多芬可能正是因為聾了，才譜出不朽的曲子。
“如果我不是有這樣的殘疾，我也許不會做到我所完成的這么多工作�！边_爾文坦白承認他的殘疾對他有意想不到的幫助。
有一次，世界最有名的小提琴家歐利·布爾在巴黎舉行一次音樂會，他小提琴上的A弦突然斷了。令人驚訝的是歐利·布爾居然用另外的那三根弦演奏完了那支曲子�！斑@就是生活，”哈瑞·艾默生·福斯狄克說，“如果你的A弦斷了，就在其他三根弦上把曲子演奏完”
這不僅是生活，這比生活更可貴——這是一次生命上的勝利。
如果我們能夠做到，我們應該把只有一條腿的威廉·波里索的這句話刻在銅牌上：“生命中最重要的一件事，就是不要把你的收入拿來作資本。任何傻子都會這樣做，但真正重要的事是要從你的損失里獲利。這就需要有才智才行，而這一點也正是一個聰明人和一個傻子之間的根本區別�！�
所以，當命運交給我們一個檸檬的時候，讓我們試著去做一杯檸檬水。
與水有關的經典哲理故事 篇18
有一則寓言：兩個口渴的人找到半杯水。快樂的從想：“啊，我終于找到水了！雖然眼下只有半杯水，但千里之行始于足下，有良好的開端，我一定還能找到更多的水”于是他變得幸起來。而苦惱的人則想：“怎么就只有這半杯水？就這半杯水有什么用？”一氣之下他摔掉水杯，然后坐以渴斃。
而下面這個故事，則是一個真實的傳說，很早以前，有兩個人都想要通過茫茫的戈壁到沙漠的另一邊的綠洲去開拓新的生活。他們都知道在沙漠的中間有一座緬旗人留下的舊城遺址，傳說神秘的緬族人的后代，經常在那里出沒，并且經常在舊城旁邊的兩條小路上，分別放著兩杯清水，專門給穿越沙漠的人救命用。于是，這兩個人出發了，也希望這兩杯清水能夠幫助他們越過茫茫沙漠。某年的.夏天，他們分別出發了，開始穿越沙漠的壯舉。他們歷經艱辛，艱苦跋涉，冒著火辣辣昀太陽，忍受著巨大的饑渴，吃了許多常人難以想象的苦。
第一人，當他走到舊城的時候，水已經喝完了，但他輕而易舉地找到了那個水杯。但是，當他發現只有半杯水的時候，他就開始了抱怨詛咒、謾罵，恨前邊走過的人怎么喝了杯子里的半杯水，也罵緬族人的吝嗇，突然，天公作怨，一陣強風，飛起的沙粒落在了水杯里，當他還在抱怨水里有沙子怎么喝的時候，一陣狂風把他手中的水杯刮走了，水灑落在沙粒中。在他抱怨間，就連這半杯水，他都沒有喝上。沒有了水，他很快就死在了沙漠里。
第二個人，當他走到舊城的時候，水也已經喝完了，而且筋疲力盡。他掙扎著找到了那個水杯．當他看到杯子里還有半杯水的時候，他立即端起水杯一飲而盡，然后他跪在地上感謝上天，感謝緬族人的救命之恩。少時，他繼續趕路，終于走出了沙漠，看到了綠洲，在這里實現了自己的理想，過上了幸福的新生活。
一個教授問學生：“你能說樂觀主義者與悲觀主義者的區別嗎？”大學生回答：“能。二人共飲一瓶酒，喝去一半時，樂觀主義者說‘還有半瓶’，而悲觀主義者說‘半瓶酒被喝完’，對嗎？”從這個故事可以看出，一個人遇到不如意的事情，如果只有埋怨和咒罵，時間和機會就會從埋怨中消失，結果可能什也得不到；相反，如果懷著感恩和積極的心態看待一件事，就會產生巨大的精神力量。心態往往能決定一個人的成敗甚至生死，說起可怕，但卻是千真萬確的。
與水有關的經典哲理故事 篇19
許多同學去拜會大學教授，起初大家相談甚歡，然而說著說著，學生們的話題便轉向了抱怨，他們抱怨生活的壓力和功課的負荷。
這時，教授不動聲色地從廚房里取出了許多個不同質地、不同形狀的杯子，其中有陶質的、有瓷質的`、有木質的、有玻璃的、也有塑膠的。教授讓同學們自己取杯子倒水喝。杯子被取得七七八八后，托盤上只剩下一些粗陋的杯子。
教授這時微笑著說：“你們瞧，所有細致、古樸、玲瓏、美麗的杯子都被拿走了，剩下的，全是讓人瞧不上眼的塑膠杯�，F在，我想問的是你們選杯子的目的是什么？”
學生們異口同聲地說：“喝水呀。”教授又問：“既然是喝水，那為什么你們在意盛水的器皿呢，隨手拿一個不就可以了嗎？為什么還要刻意選好的、美的、精致的？”學生們被問得啞口無言。
這時，教授正色說道：“主副不分而又什么都想一手抓的心態，正是造成壓力的主因，你們喝的是水，執意要選美的杯子，甚至在選不上好的杯子時，心生怨意。”
這就和生活一樣，生活就是水，而名譽與地位，僅僅只是盛水的杯子罷了。如果我們把所有的注意力放在杯子上，那么我們便沒有時間和心情去品嘗和享受杯中水的美好滋味了。
與水有關的經典哲理故事 篇20
閩南語有一句話：誠意食水甜。大意是說招待客人的時候，即使只是一杯淡淡的白開水，但只要是誠心誠意的話，客人也會覺得開水是甜的。
這句話真的很有意思，而且也頗具正面意義的生活小哲理；不過人們只要用心喝一杯水，其實大都會發現開水是最好的飲料，而且讓滿口生津止渴，當然要比市面上的飲料還要自然甘甜。
所以這句話的意涵，用在今天更具有時代意義，然而其中蘊涵的深層比喻，則是詮釋主人真心相待、而且客隨主便的生活哲學。
類似生活上的傳統俚語，以及蠻有意思的俗話，說明閩南語有一種很美麗的詞藻，也兼具簡單而實用的生活智能；然而基于誠意食水甜的生活哲理，當然用在現代人普遍都有飲茶習慣的時候，不禁讓人發現更具有特別深邃的意義。
一般人在招待客人喝茶的時候，大都伴隨著互相聊天的方式，慢慢來品嘗茶香與甘甜的滋味，并且可以盡興的聊得天南地北，彼此也不會覺得無聊或尷尬；因此倘若缺少泡茶與喝茶的`動作，或許朋友之間并沒有那么多的話題，以致于可以一直講個不停而不會累。
所以喝茶像其它啜飲咖啡、品嘗名酒和吃點心一樣，都可以當作社交與閑聊的媒介之一；如此非但不會覺得空洞、無聊，而且也可以將場面活潑化，因而達到圓潤與輕松自在之目的。
當然作這些動作與聯誼的對象，一定是可以聊得來的朋友才會覺得有意思，假使只是泛泛之交的應酬茶會，通常比較沒有辦法進入這樣優雅而隨緣的情境，甚至只是當作一般的制式動作而已，因而缺乏一分真誠的意涵在里面。
因此當主人用品茶款待來訪客人之際，那么客隨主便的意境就凸顯出來了；因為客人總不能指定自己要喝哪里一種好茶，除非主人征詢客人意見的時候，才算是例外的情況，否則只要是主人端出來的茶，都代表他的某種心意，當然用最愉快的心情來喝茶是最好不過了。
其實每一個人的飲茶習慣不見得相同，而且個人的經濟狀況也有差異，所以喝茶的質量與等級，當然不可能完全一樣。
有一個朋友就打趣的表示，假使喝多了比賽茶之后，不知道會不會寵壞了味覺呢？是否回到家喝普通茶的時候，就會覺得索然無味而難以入口？
當然他的話語也許只是開玩笑，或者是贊美主人泡好茶的恭維之詞，所以只能夠當作茶余飯后閑聊的話聽聽就好；可是也有些人很有意見的告訴主人，哪里些種類的茶自己不能喝、或是不喜歡喝，好比珍貴的陳年潽洱茶，他們就覺得有一股發霉的味道而不喜歡喝。
其實能夠作如此真實表示的客人，想必和主人非常熟悉才可能這樣，一般人大概不會表示意見，因為在國人長久的想法當中，這種表示非常不禮貌而且不得體，所以寧可將主人泡好的茶，隨手擺在一邊不喝，通常都不可能作以上的宣示。
然而不管如何，能夠和好友坐下來一起喝茶，本來就是很舒服而愉快的經驗；至于所喝的是哪里種茶葉，或許不必太過于計較，尤其想起古人說這句閩南語俗話之余，應該就可以體會其中的個中三昧了，不是嗎？
與水有關的經典哲理故事 篇21
我國晉朝大書法家王羲之教子練字的佳話，至今仍在留傳。王羲之的第七個兒子王獻之，從小跟他父親學字，背熟了父親關于十遲五急、十曲五直、十藏五出、十起五伏……的筆勢論，記住了橫、豎、點、撇、捺的書寫要領，自己覺著練得差不多了，便把寫的字捧給父親看。王羲之看了只是搖頭、嘆氣，見一個“大”字的`回勢，竟寫得上緊下松，便提筆在下面點了一點，改成“太”字。
王獻之又把字拿給母親看，母親看完也感嘆地說，我兒練字三千日，只有一點像羲之。王獻之簡直驚呆了，原來母親指的那一點，正是父親添上的。王獻之慚愧之極，不覺重又想起了開始學字的竅門兒。父親指著院里滿滿的18缸水說，吾兒若問何竅門?勸兒練盡缸中水。從此，王獻之把這句話視為“金律”，對照父親以及其他書法家的字細看苦練，待到寫光了“18大缸墨水，終于也成為名震晉代的書法家，與父親王羲之齊名，被人們并稱為書壇“二王”。王獻之十八缸水的故事
無數事實說明，知識的價值不在于占有，可貴的在于使用。
與水有關的經典哲理故事 篇22
學校請一位著名的教授來給我們做一次演講。
這位教授拿了兩杯水，一杯黃色的，一杯白色的，故做神秘地對我們說：“待一會兒， 你們從這兩杯水中選擇其中的一杯嘗一下，不管是什么味道，先不要說出來，等實驗完畢后 我再向大家解釋。隨后先問甲乙兩位同學想喝哪杯水，甲乙二人都說要黃色的那杯，接著又 去問丙丁兩位同學，丙丁二人也同樣要嘗試黃色的那杯。就這樣，總共有200多個同學做了 嘗試，其中只有1/3的同學選擇了白色的那杯。
之后，教授問同學們，黃色的那杯是什么水?2/3的同學伸出舌頭回答：“是黃連水�！�
“那你們為什么想要嘗試這一杯呢?”教授接著問道。
那些同學又回答：“因為它看起來像果汁�！�
教授笑了笑，接著又問嘗過白色那杯水的同學，這些同學大聲答道：“是蜜�！�
“那你們為什么選擇嘗試白色的這杯呢?”
“因為摻雜了色素的水雖然好喝、好看，但是并不能解渴呀!”這些喝過蜂蜜的同學笑 著答道。
聽完了同學們的回答，教授又笑了笑，說道：絕大多數的同學選擇了很苦的.黃連水，因 為它看起來像果汁；只有極少數的同學嘗到了蜂蜜，這是為什么呢?其實，在我看來，人生 的過程也就是選擇兩懷不同顏色的水，一旦選擇了一種，便意味著放棄了另一種。大多數都 會選擇有顏色的耀眼的那杯，只有極少數才會選擇不太起眼的、不招人喜歡的、很平常的那 杯。前者追尋艷麗，相對來說很前衛，因而往往會嘗到苦味，而后者因為并不注重于顏色、 很看重現實，所以能嘗到甜頭。
與水有關的經典哲理故事 篇23
一次，我們幾個分別了多年的同學相約去拜訪中學時的李老師。李老師很高興，問我們生活得怎么樣。不料，這一句話勾出了大家的滿腹牢騷。大家紛紛訴說著生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的虧損呀，當官的仕途受阻呀……仿佛都成了時代的棄兒。
李老師頻頻點頭，笑而不語。我們說完后，他從廚房拿出一大堆杯子擺在茶幾上。這些杯子各式各樣，形態各異，有瓷的，有玻璃的，有塑料的。有的杯子看起來豪華而高貴，有的則顯得普通而簡陋……
李老師說：“大家都是我的學生，我就不把你們當客人看了。你們要是口渴，就自己倒水喝吧�！贝蠹夷阋谎晕乙徽Z、七嘴八舌，都說得口干舌燥了，便紛紛拿了自己看中的杯子倒水喝。
等我們手里都端了一杯水時，李老師說話了。他指著茶幾上剩下的杯子說：“有沒有發現，你們手里的杯子都是最好看最別致的杯子，而這些塑料杯卻沒有人選�！�
當然，我們并不覺得奇怪，任何人都希望自己拿著的是一只好看的`杯子。
李老師繼續說：“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我們有意無意地會去選擇最漂亮的杯子。這就如我們的生活——如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們盛起生活之水的工具。其實，杯子的好壞，并不影響水的質量。如果將心思花在杯子上，大家哪有心情去品嘗水的甘甜，這不是自尋煩惱嗎？”
這個世界上，好玩的、有趣的、漂亮的、值錢的東西有很多，但你能把握住，能真正擁有的東西卻不多。所以，與其為那些自己無法擁有的東西煩惱，倒不如把時間用來思考，想想怎樣才能更好地把握自己能擁有的東西。
與水有關的經典哲理故事 篇24
那年，茶十七，翠嫩碧綠。水十六，晶瑩剔透。茶尚嫩，水未沸，生長于清風明月間。
混沌初開，茶與水恰好遇見，未沸的水沏成了一壺溫溫的茶。在這樣一泓茶的世界里，水是茶飛揚的翅膀，茶是水內心盈滿的靈魂。茶與水相生相伴，溫柔沉醉。
一壺品嘗時，甜中含澀，淡中帶香。一壺回味時，甜也沉醉，苦也甘甜。
茶嫩水淺，這壺茶注定喝不了一生一世，只匆匆一載，茶水分離，水離開了茶，流浪遠方，茶離開了水，在風中散盡了余香。
那年，他和她，茶與水，在綠樹成蔭的校園相遇。他看她一眼，大眼睛圓臉龐，臉上掛著淺淺的微笑，好一個明媚少女；她看他一眼，清朗俊秀，朝氣逢勃，好一個陽光少年，擦肩而過的瞬間，他記住了她，她亦記住了他。
上天還真是眷顧，進得教室，他們赫然發現彼此的存在，禁不住相視一笑。
那時的鄉鎮中學，還有些閉塞，男女同學間，彼此都還不大交往不大說話，自然的男女同學間的距離也就相隔甚遠。從入學到畢業，沒有交流過只言片語的男生女生，大有人在。
正因此，那些青春萌動的情愫，便更深的藏于心底，埋下頭來，一心讀起圣賢書，為那千軍萬馬都想過的獨木橋，積攢下自己的每一分力量。
他坐在他的左前方，她坐在他的右后方，一個在第一小組，一個在第五小組，目光透過重重人頭穿越而來，恰似越過了千山萬水，直達心底最柔軟隱秘的地方。每每彼此的目光探詢，總能在空中交匯對視，凝望。你看著我，我凝視你，眼眸的百轉千回里，已將情感傾訴得淋漓盡致。他讀懂了她的情，她也了解了他的意。
三年的學生生涯，三年的青春悸動，他和她的情緒的流轉傳遞，心靈的渴望，全都在這眼眸的脈脈溫情里，你看我柔情似水，我看你脈脈含情。
起初，他和她也只是普通同學中的.一員，就好似二條橫直的平行線，沒有契機相交于一點。他是屬于成績好的那類學生，而她的成績，卻是每況愈下越來越不穩定，那一次的期中考試，她發揮失常，跌到了谷底，拿著發下來的試卷，趴在課桌上無聲的啜泣。
哭著哭著，好似有一道目光，從遙遠的星空而來，柔柔的落在身上，輕輕的撫慰，她停止哭泣，擦干淚水，疑惑的抬起頭張望，恰好對上他投過來的關切，安慰、鼓勵的眼神，瞬間，有暖流從心底緩緩流過，她暗暗發誓，一定要努力學習，趕上他。
從此后，這道目光的交匯，成了兩人日常交流的秘密方式，有情動，有心悸，有肯定，有鼓勵。有時，他發出了信號，她便接收，默契又自然，那份無言的訴說，是那樣的蕩氣回腸，讓人心靈震顫。
緊張而繁忙的學習生活，只因有了心底的這個秘密，而過得怡然，成績也在彼此的心有靈犀相互促進里，穩步上升。這是多么神奇而美妙的心靈之旅，又是多么美好而稚嫩的初戀情懷。
對，初戀情懷，如果不是出現了梅，她一度認為，這就是她奇特的初戀。那么的令人眷戀，又那么的難以忘懷。
可是，該來的還是來了，沒有預兆，沒有心理設防，就那么突兀的直擊過來，粉碎了她一切的美好。
記得上晚自習時，他那溫柔的眼神還聚焦停留在她身上，可是轉瞬，他就成了別人關懷的對象。下晚自習，她慢慢的收拾著書本，盡可能的慢一點，只因他還在教室�？墒且惶ь^，畫風突變，她看到了梅，看到了梅拿著幾個桔子，放在了他的課桌上，舉止隨意而隨性，看來，他們是熟悉的。
后來，后知后覺的她，才聽說，他和梅兩家相隔不遠，每周一次的回家和到校，他們都是相約相伴而行。他們戀愛了吧，她想。
那一晚，她在宿舍咬著被子默默流淚，想不明白，他們美好得有些圣潔的情感，竟是那么的不堪一擊，那個人那雙眼，還是那么柔柔亮亮的閃在眼前，從此后，卻不再屬于她。
之后，他和她都考到了不同的城市，天涯海角，從此兩不相見。
這個人，這雙眼，一直被她珍視在心底，以至于在若干年后，依然無數次的出現在夢里，午夜夢回，多少次淚濕枕巾。她深切的明了，這道目光，是此生永遠也跨不過去的坎。
水離開了茶，無邊流浪，去更遠的他鄉， 茶失去了水，風中等待，散盡此生余香。
但離開了，就終是回不去了。她輕嘆一聲，收回無邊的思緒，人到中年，最是容易回味與感懷。
與水有關的經典哲理故事 篇25
一位秀才幾次參加科舉考試均落榜，他心灰意冷，執意不再參加考試，這讓家里人很著急。一天，大師路過秀才家，家人急忙請求大師對秀才加以勸慰，化解他那顆冰冷的心，讓他重新振作起來。
大師來到秀才的房間，見秀才坐在火爐旁邊發呆。他走上前，對秀才說：“學生為何不愿再科考？”“我幾次科舉不第，早已心灰意冷�！毙悴艑Υ髱熣f。大師無言，環顧四周看見一盆水，便端起水對秀才說：“施主，我用生命擔保，如果你能讓水飛起來，我定會助你科舉中第�！毙悴叛矍耙涣�，問大師的.話可否當真，大師當場表示不是玩笑，秀才立即對大師說，明天告訴他最佳答案。
大師走后，秀才看著那盆水，思考整夜得到了幾個答案。
第二天，大師又來，問秀才何以讓水飛起來。秀才端起水盆灑向空中，水便飛了起來，可大師不認可這個答案。秀才又說把水裝進水袋，然后掛在風箏上水便可飛起來……大師對這些答案都不滿意，認為這些答案都不妥，水很快會掉下來。秀才徹底失望了，對大師說找不到最佳答案。
大師拉著他的手進到屋內，拿起水壺裝了些水，然后鉤旺爐火把水壺放在上面。不一會兒，水壺里的水開了起來，看著騰騰上升的水汽，大師笑著對秀才說：“學生你看，水已經飛起來了�！毙悴蓬D時愣在了那里。
“對你來說，水飛起來是奇跡。但這個奇跡的發生，是有條件的，它的內心必須滾燙發熱。你的科考之路也一樣，必須始終保持一股熱度，保持一顆滾燙的心，奇跡才能發生。”大師對秀才說。秀才頓時明白了一切。
與水有關的經典哲理故事 篇26
1985年，英國電影明星伊麗莎白·泰勒主持并建立了世界上第一個艾滋病慈善基金會。她在關注艾滋病人的同時，還致力于幫助他們重新獲得人格和尊嚴。
一次，泰勒帶領志愿者去一個艾滋病患者居住的山村慰問，這些病人長期受到人們的歧視，變得格外敏感和自卑。
出發前，泰勒就對志愿者說：“我們要注意自己的言行，要讓這些病人感受到平等和尊重�！�
到達山村后，志愿者開始給村民發放帶來的慰問品。志愿者說話和藹，態度自然，讓村民們很感動。忙活了一上午，他們終于把帶來的物品分發完畢，泰勒累得氣喘吁吁，坐在路邊的草地上休息，順手擰開了自帶的熱水瓶，倒了一杯水放在身邊。
這時，一個叫吉姆的小男孩跑過來。這是一個可憐的小男孩，出生時便攜帶了艾滋病毒。吉姆雙手端起泰勒身邊的水杯，遞給她說：“阿姨，您累了，喝點水吧�！�
志愿者吃驚地盯著吉姆，眼神里充滿了緊張和不安。吉姆的母親也隨后趕過來，她漲紅了臉呵斥道：“吉姆，把你的水拿回去。”吉姆不知所措地舉著水杯，不知道自己到底做錯了什么。
“謝謝你，吉姆，我渴急了�！边@時，泰勒站起來，接過吉姆手里的'水，一口氣喝下去，臉上露出了微笑。
“不用謝，能幫助你我很高興�！奔窋[著手，也甜甜地笑了。
吉姆的母親朝泰勒深深地鞠了一躬，流出了眼淚，在場的志愿者也對她敬佩不已。
尊重就在于一個個看似微不足道的細節里，正如泰勒喝下的那杯水，這比任何東西更能讓艾滋病人感到平等和尊重。
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