扶還是不扶何以讓人如此困惑高考作文素材
“最美大媽”薛明秀、“最美女孩”余書華、“最美媽媽”吳菊萍、“撐傘仙女”……無數(shù)平民英雄的義舉讓我們明白，扶危濟(jì)困、助人為樂的傳統(tǒng)美德仍是社會(huì)主流，基本的價(jià)值觀和善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)一直存在，我們的社會(huì)仍然充滿著陽光和正氣——
看到有老人不幸跌倒了，在以往，很多人可能都會(huì)不經(jīng)過大腦思維，出自本能地伸手去扶一把，將老人安置照料好，高考作文素材：“扶”還是“不扶”何以讓人如此困惑。如今，在南京彭宇案余波未平、天津許云鶴案塵埃未定之際，福州、武漢等地近日接連發(fā)生的老人摔倒而無人幫扶事件，讓人們的內(nèi)心很是“困惑”。
20xx年3月5日，華南師范大學(xué)理論部談方教授發(fā)起成立了"攙扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金"。分析導(dǎo)致人們內(nèi)心“困惑”的原因不難發(fā)現(xiàn)，如果從人們內(nèi)心的道德情感來說，幾乎沒有人會(huì)對(duì)伸手幫助摔倒老人持否定意見，真正讓人們“困惑”的，是怕因?yàn)樽约旱纳焓衷o自己帶來意想不到的“麻煩”。
某網(wǎng)站最近所做的一項(xiàng)調(diào)查，也證實(shí)了這一點(diǎn)。在參與投票的1883人中，44%的網(wǎng)友表示今后不會(huì)攙扶老人，38%的網(wǎng)友選擇了“不好說”，18%的網(wǎng)友表示“肯定會(huì)扶”。一位網(wǎng)友說：“以前覺得自己一定會(huì)扶，因?yàn)檫^不了良心這關(guān)；現(xiàn)在肯定不會(huì)扶，因?yàn)檫^不了責(zé)任這關(guān)。”
這位網(wǎng)友的話雖然樸實(shí)但卻真誠，道出了民眾不愿意幫助“摔倒者”的真正原因——并不是內(nèi)心不愿意幫，相反是很愿意的，之所以不敢伸手，確實(shí)是怕“惹禍上身”。
民眾為何會(huì)因?yàn)榕隆叭堑溕仙怼倍谩胺鑫?jì)困”傳統(tǒng)于不顧呢？這又不得不從1年多前南京“彭宇案”的審判結(jié)果和今年6月天津“許云鶴案”一審判決結(jié)果分析起。
在這兩起影響深遠(yuǎn)的案件審判中，廣受人們?cè)嵅〉模欠ㄔ涸趯徟羞@兩起案件中采用各打“五十大板”的處理方式，在沒有確鑿證據(jù)的情況下，法院運(yùn)用“疑罪從有”的斷案思維，讓被告承擔(dān)了一定的民事責(zé)任。這樣的司法行為，看似“不偏不倚”，實(shí)則“貽害無窮”。這種“貽害”正如新華社評(píng)論所指出的那樣：“誠然，司法活動(dòng)不應(yīng)被輿論左右，道德審判也不能取代法律裁決，但司法活動(dòng)如果偏離了維護(hù)社會(huì)公平正義的軌道，顯然與國家設(shè)立司法制度的初衷相悖。‘以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩’是我國司法工作的基本原則，不容有絲毫扭曲。在證據(jù)不足、事實(shí)不清的情況下，以所謂的‘常理’為基礎(chǔ)推斷出的判決，也許在個(gè)案中有利于年邁體衰的‘弱者’一方，但從社會(huì)普遍意義上審視，必然傷及社會(huì)公平正義，使其他年邁體衰的‘弱者’在身臨險(xiǎn)境時(shí)因缺乏及時(shí)救助而險(xiǎn)上加險(xiǎn)，作文素材《高考作文素材：“扶”還是“不扶”何以讓人如此困惑》。”
在現(xiàn)實(shí)中，做了好事反而被誣告，這樣的事情有沒有？確實(shí)有，但在每天發(fā)生的數(shù)以萬計(jì)的扶危濟(jì)困事件中，這樣的個(gè)案終究只是小概率事件或者是特例。從概率學(xué)上說，甚至于可以小到忽略不計(jì)。我們應(yīng)該深思的是，為何一個(gè)小概率事件或者說是極端個(gè)案會(huì)演變成社會(huì)公眾事件，并出現(xiàn)了道德越位審判的問題。在這一過程中，媒介的角色和作用也應(yīng)該深入反思。以最近發(fā)生在天津的“許云鶴案”為例，此案件最初引發(fā)社會(huì)關(guān)注，源于一個(gè)網(wǎng)帖：《天津車主攙扶違章爬馬路護(hù)欄摔倒的老太反被訛10萬》，從這個(gè)標(biāo)題所傳遞出來的信息不言自明：就是做好事反被訛。此后，各類媒體大量跟進(jìn)，“‘彭宇案’重現(xiàn)”、“好心司機(jī)救人反被誣”等奪人“眼球”的標(biāo)題便頻頻見諸一些媒體。事實(shí)上，在當(dāng)時(shí)，這僅是一個(gè)司法個(gè)案，車主撞不撞人，是一個(gè)依據(jù)證據(jù)來確認(rèn)責(zé)任的法律問題。可在媒體上幾乎一面倒的是，原告王秀芝老太太被當(dāng)做一個(gè)白眼狼式的人被抨擊，這種情況在一審宣判后，體現(xiàn)得更為明顯。但事實(shí)是，隨著案件進(jìn)入二審程序，最終決定二審結(jié)果的依然應(yīng)該是證據(jù)。因此，媒體上這種脫離事實(shí)依據(jù)而出現(xiàn)的未審先判的道德式審判，影響極其惡劣，它既可能干擾司法、影響案件審理結(jié)果，更容易強(qiáng)化“好心沒好報(bào)”的負(fù)面預(yù)期，讓人在扶與不扶時(shí)內(nèi)心更為“困惑”，以至于有人發(fā)出了“許云鶴案”讓道德倒退三十年的極端感慨。
對(duì)于上述案件引發(fā)的社會(huì)不良后果，我們確實(shí)應(yīng)該深刻汲取教訓(xùn)，但也不必對(duì)此過于悲觀。我們應(yīng)看到，與每天發(fā)生的數(shù)以萬計(jì)的好人好事相比，上述案件僅是極端個(gè)案。我們更應(yīng)看到，中華民族歷來是一個(gè)具有扶危濟(jì)困傳統(tǒng)美德的民族，幾千年來，“推己及人”、“與善仁”、守望相助、自強(qiáng)不息的中華傳統(tǒng)美德孕育了一代又一代的中國人，成為國民精神的基石所在。這些傳統(tǒng)美德不會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化而過時(shí)，更不會(huì)因?yàn)榕紶柍霈F(xiàn)的“救人官司”而褪色。當(dāng)然，我們也不必諱言，在扶助別人反而被誣告的風(fēng)險(xiǎn)面前，在空前深刻的社會(huì)變革沖擊下，面對(duì)需要幫助的人，幫還是不幫？有的人可能會(huì)感到“困惑”，有的人可能會(huì)保持“冷漠”，甚至于有的人可能會(huì)臨陣“退卻”，但這并不能代表社會(huì)的“主流”。
近一段時(shí)間以來，從“最美大媽”薛明秀伸手接不慎從四樓窗戶墜下的84歲高齡的老人，到“最美女孩”余書華口對(duì)口為溺水老人做人工呼吸，到“最美媽媽”吳菊萍奮不顧身地用雙手接住10樓墜落的2歲女童，再到“撐傘仙女”暴雨中為行乞的殘疾大爺撐傘而淋濕自己半邊身子，無數(shù)平民英雄的義舉讓我們明白，扶危濟(jì)困、助人為樂的傳統(tǒng)美德仍是社會(huì)主流，基本的價(jià)值觀和善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)一直存在，我們的社會(huì)仍然充滿著陽光和正氣，無私幫助別人的人終究會(huì)得到公眾的稱頌和敬重。在中華民族的內(nèi)心深處，傳統(tǒng)美德雖然遭到了一定的沖擊，但卻是越發(fā)堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，它正像一棵常青樹一樣存活于中華民族世代繁衍的思想文化沃土中，成為激勵(lì)人們奮發(fā)向上的精神動(dòng)力。
俗話說，不怕一萬，就怕萬一。要真正化解人們?yōu)椤胺觥边�是“不扶”而產(chǎn)生的內(nèi)心“困惑”，既需要司法機(jī)關(guān)在處理類似案件中維護(hù)好社會(huì)的公平正義，也需要人們包括媒體在面對(duì)類似事例時(shí)保持足夠的理性和寬容，盡量避免讓極端個(gè)案演化成全民恐懼，進(jìn)而共同讓扶危濟(jì)困、守望相助的傳統(tǒng)美德在新時(shí)期正常成長。
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