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愛國作文

時間：2026-04-19 09:08:15 愛國

愛國作文精品[9篇]

　　在平時的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的愛國作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

愛國作文精品[9篇]

愛國作文篇1

　　小學的時候，我讀過很多屈原的詩。印象最深的便是那句“蘇世獨立，橫而不流兮”。后來慢慢了解了這“蘇世獨立”的背景：

　　屈原出生于春秋戰國時期的`楚國，自幼喜愛讀書，長大后在楚國做了官，忠心耿耿地為楚國工作。后來楚王卻聽小人讒言，革去屈原三閭大夫，后來又將他流放到漢北。同一年，秦國把楚國打敗，漢中淪陷。這之后，楚王重新啟用屈原，但楚國已經逐漸衰落了。沒過幾年，屈原又被流放江南，在他62歲時自投汨羅，葬于江魚腹中。

　　雖然屈原兩次被放逐，被世人誤解，但他仍希望能為楚國貢獻，而不是去別的強國比如秦國發展。這種從一而終的精神浪漫，而又讓人敬佩。

　　“蘇世獨立，橫而不流兮”大概就可以概括他這種忠心的精神吧。這句詩出自他的《橘頌》，這是我接觸的第一首屈原的詩。屈原用橘子來言明自己忠于楚國的志向，這是因為它南橘北枳，他“深固難徙，廓其無求兮”，也“行比伯夷”，這種精神讓屈原向往。后來，他確實也做到了，無論世人怎么看他，他仍效忠那養育自己的國家。

　　與“蘇世獨立，橫而不流兮”有異曲同工之妙的是《漁父》中的“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。這是屈原在被放逐時所作。詩中講的是屈原與一個漁父關于不同的世界觀、人生觀的辯論。漁父認為“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，而屈原則完全相反，認為“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”

　　在這首詩里，屈原用對比的手法又一次言明了自己的志向，他那不管世俗眼光，一心為祖國付出的精神又一次體現了。

　　最終，屈原帶著他那蘇世獨立、從一而終的愛國情懷與他那察察之身、皓皓之白赴了湘流，葬于江魚之腹中了。

愛國作文篇2

　　“遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要修好；否則，不但惹外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。”讀著讀著，我不由地贊嘆，多愛國的詹天佑啊！他那強烈的愛國心是無法用文字表達出來的。在有困難時，他居然還想著國家，想著要為祖國爭光。他對工作極端負責，要不，他怎么會提早兩年京張鐵路就全線竣工呢？詹天佑不但有對工作一絲不茍的態度，而且還有創新精神。從他設計的一種“人”字形線路就可以看出。詹天佑的創新精神來源于實踐、勤奮。是啊，我們不正正需要這種精神嗎？

　　在現實生活當中，我們要以詹天佑為榜樣！例如：有些人總以為自己很聰明，很了不起，整天顧著玩，不把心思放在學習上或工作上。那些勤奮的人即使沒有聰明的人那樣聰明，但只要有堅強的意志，不斷地努力，一定會趕上聰明的.人。不是有一句話是“聰明在于勤奮”嗎？我們還要多實踐，多留心觀察周圍的事物，做生活的有心人，到時候，我們就會像詹天佑一樣，有創新的精神！

　　詹天佑，我要以你為榜樣。我要像你一樣愛國，為祖國作出貢獻，要有勇于實踐，創新的精神，做事要一絲不茍。我為中國有詹天佑這樣的工程師而感到驕傲！

愛國作文篇3

　　愛國是一個永恒不變的話題，歷史轉動五千年，愛國便也成為一種文化。

　　祖國是哺育我們的母親，是生命的搖籃，我為自己是一個中國人而感到驕傲。

　　我們要時常對自己說：“我是中國人，我為此而感到驕傲！我堅信只有心系祖國，才會健康成長。”

　　愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。

　　在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的民族精神。每當我回憶起這些英雄的往事時，便會周身熱血沸騰，感慨萬千！顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”時常在耳邊回蕩。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”激勵著我們奮勇向前！

　　我們意識到，中國已經不是往日的中國，作為世界公認的.大國，我們的心態理當更加開放、包容、理性、自信，以國家核心利益為重。中華民族是一個有骨氣的、善良的、可愛的民族。

　　我為身為中國人而感到驕傲，身為中國人，為自己的祖國奉獻自己的畢生精力是我們應盡的責任。

　　祖國啊！母親，我們要為你高歌，為你喝彩！為了讓你今后更加強大輝煌，我們將不辜負祖國的重托，努力學習，讓我們演奏出更精彩更輝煌的樂章！

　　謝謝你！我的祖國！我為我是一個中國人，是一個華夏兒女而感到驕傲！

愛國作文篇4

　　一百六十多年前，你被那些洋人用堅船利炮轟開了家門，從此陷入無休止的戰爭。

　　一百多年前，面對政府的無能，列強的入侵，武昌的一聲槍響，你頑強抗爭，抵御外來列強侵略，用不屈的姿態奏響了一首首奮斗者之歌。

　　六十多年前，伴隨著天安門前的一聲炮響，你驕傲的向世界宣告，中國從此站起來了。

　　現在你對內改革，對外開放，用包容的姿態迎接來自五湖四海的賓朋，卓然屹立在世界東方。

　　朝華易逝，塵煙滾滾，歲月的車輪，碾過歷史的足跡，譜寫一首華夏之歌。

　　歷史如畫卷般徐徐展開，呈現出一個多彩的世界，清麗的唐詩，工整的宋詞，婉約的元曲，鴻篇巨作《清明上河圖》，興世罕見的秦兵馬俑……聽編鐘神曲、看諸候古墓、拜炎黃始祖、評三國風云。擁有五千年文明的古國，燦爛無比的文化，訴說著那些塵封的歷史，先哲的聰明智慧……這無不讓人嘖嘖稱奇，嘆為觀止。

　　虎門銷煙，洋務運動，辛亥革命，五四運動，一件件事，似一個個跳躍的音符，共同譜寫了一首不朽的奮斗者之歌。南昌起義的槍聲還在蒼穹中回響，嘉興南湖上的游船還在碧波上蕩漾，繡著鐮刀斧頭的紅旗還在井岡山上飄蕩……頑強的抗爭,不屈的奮斗。

　　1997年7月1日，你恢復行使香港主權。

　　1999年12月20日，你賦予了澳門以豐富的內涵。

　　一個本來平凡的日子，熠熠生輝永載史冊。

　　難忘多哈，伴隨著卡塔爾那一生清脆的錘響，昂首跨入wto的大門。難忘酒泉，從“神七”到“神九”，你將足跡永留渺茫的天宇，實現百年的飛天夢想。

　　難忘北京，“同一個世界,同一個夢想”，百年夢想——奧林匹克圣火在“鳥巢”上空熊熊燃燒。20xx年4月30日世界的'目光聚焦在太平洋北岸的黃浦江畔——中國，上海，世博園。中國人民盼望百年的世博大幕正式拉開，全世界共同見證了人類的理想、中國的飛騰。

　　20xx年6月18日，“天宮一號”和“神九”自動交會對接，從蒼穹里傳來成功的聲響，你完成了航天史上的一大跨越。

　　…………

　　從那個被稱做嘲笑的“東亞病夫”到如今的安理會常任理事國，你一步步走來，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。你從《春天的故事》那優美的旋律中走來，托著希望。走進了新時代，依稀可見，淳樸中隱著聰慧，荒古中透著俊秀。

　　望著這些，我的愛國感油然而生。

愛國作文篇5

　　沒有一個國家的國民不熱愛自己的國家。我當然也不例外，我熱愛養育了我14年的土地，她是舉世聞名的四大古國，她是有著浩大歷史神秘的國家，她是如此美麗，如此偉大。我因為生在養在這片土地的人而感到無比的自豪。

　　說到對她的愛與敬仰，那真是發自肺腑的。

　　每天上學的`早晨，我們都會面向五星紅旗敬禮，我們帶著紅領巾，右手高高地舉過頭頂。這種莊嚴又神圣的儀式都能證明我們是愛自己祖國的。

　　祖國在我的心中是我們共同的心聲。我愛這塊土地，因為這是生我養我的故土。我愛祖國的語言，是因為從牙牙學語始起，它就伴我成長。它蘊含著民族精神，鑄就民族性格，它還是我們立足世界的名片。祖國在我們的心中不是一個抽象名詞，而是一個個具體可感的形象和事物。

　　自古以來，人們都愛把祖國比喻為“母親”。是母親的乳汁，哺育了中華民族的億萬兒女。詩人說，祖國是長江，祖國是昆侖，祖國是東方的晨曦，祖國是南海的晚霞，祖國是塞北的松濤，祖國是嶺南的花季，祖國是與你有著血緣的人民大眾……

　　我們是祖國母親的兒女，我們深愛著祖國。

　　此時此刻，我們指向說一聲：“我愛你！母親！我愛你，中國！！”

愛國作文篇6

　　7月1日下午，在太原市圖書館，我們陽光小記者聽90歲的王立崗爺爺講革命故事。

　　我一邊聽故事，一邊感想頗多。90年前，共產黨領導全國人民推翻封建制度，抵抗外來侵略，改變了中華民族的命運，使人民當家做主。

　　當我聽到王爺爺講他小時候上學，聽到國家有難，就投筆從戎積極參加革命，打倒侵略我們國家的敵人時，我感到王爺爺的'革命意志是多么堅定呀!他的愛國主義精神是多么崇高呀!我深深地敬仰他。

　　所以我們應該向王立崗爺爺學習，從小熱愛祖國，學習各種知識，長大為祖國建設爭光添彩!

愛國作文篇7

　　愛國，什么是愛國？愛國是用心說的，愛國又是一種崇高的感情。

　　愛國不是用嘴說的，而是要用行動來落實的。那些熱愛祖國的人，會團結互助不會不講愛國，如果不講愛國，那國家就像一盤散沙。損人利己的人，人人都討厭他。要愛國，就要誠實守信，不能不講信用，要無時無刻地為人民的利益而奮斗，要關心國家大事。

　　有些人很迷信，說什么世界上有鬼啊，神啊，佛啊。為什么要這么迷信，我們應該相信科學，愛科學，才能為科學事業作出巨大的貢獻。

　　愛國，當然也要遵紀守法了。不能想做什么就做什么。如果沒有紀律，那學校就是個“大市場“，如果沒有法律，哪有什么冤情可告呢？就像古有開封府的“包青天“，文廉王，才能除暴安良，為民請命。所以，我們的國家應是一個有法，有律的國家。

　　在有法律的國家里，有五十六個民族，每個民族里都有兄弟姐妹，他們建立了非常深厚的手足情，朋友，好朋友建立了用金錢買不到的友誼。那些貪心不足的人，見小便宜就要撿，大了，有人出錢，叫他背棄朋友，背棄親人，他都有可能會做得出來。我們要喝”井水不忘挖井人。”

　　做一個愛國的人，當然要愛勞動了。那些“偷得浮生半日閑“的人，從小養成壞習慣，在家做”小公主”，”小皇帝”做慣了，衣服不會洗，作業不會做，掃地更不用說了，地都不會掃，簡直是懶人。有一本故事書里說到<<蝸牛和黃牛>>，蝸牛整天不干活，就懂叫小黃牛做，而它自已卻睡懶覺，小黃牛

　　干了一天的'活，額上的汗，豆大的流下來。一天，小黃牛和小蝸牛分家了。此后，小黃牛耕田，一日三餐溫飽，而小蝸牛日的家漏水了，也懶得修，終于有一天，小蝸牛的家蹋了，把小蝸牛砸成一個像車輪似的形狀，從此，小蝸牛在沒人的地方就伸出觸角，一有人，它馬上就縮起來，沒臉見人。

　　聽了這個故事，我們應該要勤勞，不能懶惰，要像周總理那樣，無時無刻不在關心人民，為人民的利益，為了祖國更加強在，我們從現在起，為了祖國奮勇向前。要記住，祖國是我們的母親，她用知識，用智慧哺育了我們，我們應該要立志報效祖國，讓我們手牽手，一起創造更美好的明天吧!

愛國作文篇8

　　辛棄疾，1140年—1207年，原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，山東濟南人，中國南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合成“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。

　　在完顏亮大舉南下的時候，北方和中原人民趁金朝后方空虛，紛紛起義。濟南府有一個農民叫耿京，也聚集了幾十個人舉行起義，先后攻占了萊蕪、泰安兩座縣城。耿京的隊伍很快就發展到二十幾萬人，成為各地起義軍中最大的一支隊伍。

　　投奔耿京起義軍的人，大多是在金朝統治者殘酷壓迫下的貧苦農民，也有一個愛國的知識分子，他就是辛棄疾。

　　二十二歲的辛棄疾組織了一支兩千多人的起義隊伍投奔耿京。在耿京的起義隊伍里，像辛棄疾那樣有文才的人是少有的。耿京見他前來投奔，十分歡迎，派他負責起義軍的文書工作，掌管起義軍的大印。

　　辛棄疾告訴耿京在濟南附近有一支起義軍，首領是他熟悉的一個和尚，名叫義端，不料，義端來到起義軍后竟偷走了辛棄疾保管的起義軍大印，逃奔金軍。

　　耿京認為辛棄疾引進了奸細，大為發火，馬上要把辛棄疾處死。

　　但辛棄疾說要耿京給他三天時間讓他把義端抓回來，辛棄疾得到了耿京同意后快馬加鞭向金營追去，趕了一段路后，果然追上了義端，他當場砍了義端的頭，把他拴在馬背上，回到耿京營里。

　　采石大戰之后，金兵被迫北撤。金世宗一面跟南宋講和，一面在北方使用招撫和鎮壓兩種手段，企圖瓦解北方抗金的義軍。耿京的義軍受到了嚴重威脅。

　　辛棄疾跟耿京說：“為了抗金，咱們一定要和朝廷取得聯系，南北呼應；萬一咱們在這里呆不住，也可以把人馬拉到南邊去。”

　　耿京同意了他們的計劃，在計劃完成時，辛棄疾聽到了耿京已經被害后，他大發怒火，決定把殺耿京的人給抓回來，得知殺害耿京的人是個義軍的將領張安國后，他立馬組織了五十個人去把張安國抓回來辛棄疾的隊伍到了濟州官府，叛徒張安國正在里面設宴請客，一聽是辛棄疾來了，有點心虛，但是一時還弄不清他們的來意，就吩咐兵士讓他們進來。

　　辛棄疾和同去的勇士闖進大廳，看見張安國跟一些叛將正在宴席上喝酒作樂，氣得眼都紅了。他們也不跟張安國說話，擁了上去，七手八腳把張安國捆綁起來，拉出衙門。等濟州兵士趕來的時候，他們已經把張安國縛在馬上。

　　濟州的兵士見了辛棄疾威嚴的神色，沒人敢動手。辛棄疾當場向兵士們宣布說：“朝廷大軍馬上就要來了。大家誰愿意抗金的，參加到我們隊伍里來吧！”

　　濟州的兵士多數原來跟過耿京，聽到辛棄疾一號召，有上萬人愿意跟他們走。辛棄疾立刻帶著義軍，押著叛徒，直奔南方。

　　辛棄疾把叛徒押到建康行營，南宋朝廷審清楚張安國的罪行，立刻把他砍頭示眾。

　　1181年春，辛棄疾來到上饒開工興建帶湖新居和莊園。他根據帶湖四周的地形地勢，親自設計了“高處建舍，低處辟田”的莊園格局，并對家人說：“人生在勤，當以力田為先。”因此，他把帶湖莊園取名為“稼軒”，并以此自號“稼軒居士”。當年農歷十一月，由于受彈劾，官職被罷，帶湖新居正好落成，辛棄疾回到上饒，開始了他中年以后的'閑居生活。

　　1188年秋天，陳亮寫信給辛棄疾和朱熹，相約到鉛山紫溪商討統一大計。但后來，朱熹因故推辭了這次鉛山之會。這年冬，到了相約之期，辛棄疾正染病在床，于瓢泉養息等待陳亮。傍晚，雪后初晴，夕照輝映白雪皚皚的大地，辛棄疾在瓢泉別墅扶欄遠眺，一眼看見期思村前驛道上騎著大紅馬而來的陳亮，大喜過望，病痛消散，下樓策馬相迎。兩人在村前石橋上久別重逢，感慨萬端；佇立石橋，沐浴著雪后初晴的夕陽，縱談國事，為金甌殘缺而痛心疾首，愛國之情洶涌澎湃于胸，拔劍斬坐騎，盟誓為統一祖國奮斗不止。辛棄疾在與陳亮別后寫的《賀新郎？同父見和，再用韻答之》中發出“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的吶喊，正是這種豪情壯志的寫照。

　　辛棄疾和陳亮這次會晤，瓢泉共酌，鵝湖同游，長歌相答，極論世事，逗留彌旬乃別，成為文壇佳話。后人為了紀念這兩位愛國志士，將這次會晤稱為第二次“鵝湖之會”，將期思村前的石橋稱為“斬馬橋”，并在橋旁建了斬馬亭。至今，當地還流傳辛棄疾和陳亮“斬馬盟誓”的故事。斬馬亭還在，雖經歷風雨，仍有不少刻有“斬馬亭”字樣的釉瓦覆蓋其上。

　　1194年夏，辛棄疾又被罷官回上饒，住在瓢泉，動工建新居，經營瓢泉莊園，決意“便此地、結吾廬，待學淵明，更手種、門前五柳”。1195年春，瓢泉“新葺茆檐次第成，青山恰對小窗橫”，瓢泉園林式莊園建成。

　　1196年夏，帶湖莊園失火，辛棄疾舉家移居瓢泉。1196年秋，辛棄疾生平所有的各種名銜全部被朝廷削奪得干干凈凈，在瓢泉過著游山逛水、飲酒賦詩、閑云野鶴的村居生活。瓢泉田園的恬靜和期思村民的質樸使辛棄疾深為所動，靈感翻飛而歌之，寫下了大量描寫瓢泉四時風光、世情民俗和園林風物、遣興抒懷的詩詞。

　　1203年，辛棄疾先后被起用為紹興知府、鎮江知府等職。1205年秋，又被罷官，辛棄疾懷著滿腔憂憤回瓢泉。1207年秋，68歲的辛棄疾，身染重病，朝廷再次起用他，任他為樞密都承旨，令他速到臨安（杭州）赴任。詔令到鉛山，辛棄疾已病重臥床不起，只得上奏請辭。這年農歷九月初十，民族英雄、愛國詞人辛棄疾帶著憂憤的心情和沒有實現的遺愿離開了人世。死后葬在瓢泉瓜山山后的陽原山。

　　每次想到辛棄疾就會不由自主的想到他的一句詞：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發生。

愛國作文篇9

　　“紀律”一詞聽起來總是那么響亮，總讓人覺得那么嚴肅，讓人不自覺得產生一種約束性。那么究竟什么是紀律呢?紀律就是政黨、機關、部門、團體、企業等為了維護集體利益并保證工作的正常進行而制定的要求每個成員遵守的規章、條文。由此可見紀律的廣泛性和重要性非同一般。在我們的日常生活中紀律無處步子，我們總要遵守各種紀律，而紀為何產生呢?又為何如此重要呢?這要從每個人說起了。我們每個人都是一個特殊的個體，有著各自的性格、愛好和想法，內心深處都渴望做喜歡做的事，過愿意過的生活。

　　然而全球60億人口，每個人的需求不同，各種需求又存在著種種矛盾。如果沒有紀律的約束，后果可想而知，大小戰爭不會間斷，地球不會存在。正因有了紀律在起作用，人們才能約束自己，才能互相配合，從而使自己學習、工作、生活的環境和諧有序，才能讓生活水平不斷提高。有了紀律的存在，各國之間才能和平相處，世界才能和諧，人類才能不斷地進步。提到紀律總讓人覺得神經緊張，但那只是一種意識上的反應，而真正幾紀律是通過各種規章、制度、條例等方式來表現出來的'。它伴隨著每個人學習、工作、生活，伴隨人的一生。然而紀律不是空架子，既然產生了它，就要求人們去遵守它，實現它的真正意義。

　　我們都知道，中國共產黨是我國的執政黨，它代表了我國先進生產力的發展要求，先進文化的前進方向和我國最廣大人民的根本利益。可以說黨的紀律是我國最嚴肅的紀律了，它就需要不斷地完善，需要共產黨人去遵守。只有有了鐵般的紀律，才會有葉挺領導的“鐵軍”，才會有不吃老鄉蘋果的戰士。我們黨和國家需要嚴明的紀律，這樣才能保持黨的先進性，捍衛黨的領導地位，使黨不斷進步，才能抵擋住來自國內外的侵略和顛覆，保衛中國的主權和領土，才能使中國真正走向繁榮富強，人民生活得幸福安定。

　　有了鐵的紀律，有了嚴格地遵守，就會有鋼一般堅固的長城，才會讓我們黨在世界各黨中閃閃發光，才會讓我們國家永遠立于世界大國強國之林。

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