小說的歷史和現實問題作文1500字
小說的歷史是怎樣的一種狀態？小說是否如人說言已經死亡？小說的現實意義究竟是有還是無？純文學和俗文學到底要怎樣？作家是否要有自己的立場？這些問題無時不刻在中國文壇上引起爭鳴，尤其是今天文學在中國的非常狀況下。8月19日，清華大學中文系教授格非在單向街圖書館圓明園店講授了“小說的歷史和現實”，就相關問題闡述了自己的看法。
時代改變作家
加繆說過，中產階級強大了，作家的價值也就所剩無幾。因為中產階級的趣味和欲求，與作家所堅守的人文價值相距甚遠，這中間便形成了一種荒誕。格非教授在談到時代變遷和作家變化時引用了加繆的這句話。對于中產崛起在中國的發展與文學的關系，格非表示：中產階級的崛起對作家來說是一種威脅。作家說生活要這樣生活，中產階級不同意，世界變得勢利眼。因為知識變得相對，而不再是絕對，連做夢都可能是一樣的，這種形形勢迫使作家開始改變，比如馬原突然不寫作了等等。雖然說不清楚為什么，但事實就是時代的變遷在改變了作家，這也是現在暢銷小說風起云涌的原因。
格非談到：現在中國社會有兩大變化使得寫作變得不再重要，一個是時代的劇烈變化，一個是小說承載了許多不應該承載的東西。時間的變化令人不可思議。80年代文化社會活動相當活躍，到了80年代后期發送了巨大保護，文學不再成為茶余飯后的話題。每個人都有不同的想法，但重要的是作者的問題。文學的歷史可長可短，長可以追溯到中國古典小說，短可以回到當前。小說的作用也從小道發展到大道，從無意義發展到有意義。但現在的狀況時時代劇變，一個作家處于令人目眩的現代科技文明社會，處于經濟一體的全球化時代常常會表現出一些手足無措，開始懷疑自己的存在還有什么意義。寫作依據的是自己的現實經驗，如今經驗被抽空，作者不再靠自己的經驗了，而是我把聽來的故事再將給你，叫做“從閱讀到到閱讀”�！半m然色彩不斷變化，但發動機卻是老的”。
呼吁作者重新現身
格非教授在講座中特別強調了作者的定位，他說：作者一定要出來，要敢于表達出自己的觀點和立場。小說發展到現在作者失去了立場，丟失了觀點，變成一個簡單的敘事者。
格非教授說道：“今天我講的一個核心問題就說作者要出來，要能講話，要有自己的觀點。爭論不可避免，只是說在什么層次上維持這種爭論，但重要的是要有自己的觀點。”他引用歌德的一句經典語錄“作家沒有勇氣就談不上任何才華”來強調作家立場的重要意義�，F在很多作家缺什么？才華？想象力？不，他們缺乏勇氣，缺乏一種面對現實，面對自己的勇氣，他們現在都躲在某個角落里當起了敘述者。
現代社會發展到今天是一個相對的現實，你說的故事我可能也知道，所以很多人不敢冒險了，開始不再大膽談文學論社會了。對任何事情變得諱莫如深，你說我的好，我說你的好，大家都好就行了，其他則高高掛起。所以，現在的中國文學就是現在一個狀況，寫些不痛不癢的文字，說些胡言亂語的話語。作者在現實面前，在自我面前，失去冒險的勇氣，隱藏起自己的觀點，當起“好好先生”。因此，打破中國小說尷尬的境地，作者一定要出來，要敢于表達出自己的觀點，要有自己的立場，要有敢于冒險的勇氣。
中國經典無人繼承
格非認為中國章回體古典小說最經典的三部小說是《金瓶梅》、《紅樓夢》和《水滸傳》，但好的東西卻在遭遇尷尬，無人繼承。
他說：這些中國章回體小說最光輝的東西沒用人繼承。有個人繼承的人是張恨水，堅持寫章回體。但他的才華不行，不是第一流的才華，所以他說要恢復章回體傳統是不可能的。唯一有一個人恢復章回體神韻的就是張愛玲她的小說沒用其他來源，就是《紅樓夢》和《水滸傳》這三本書。雖然沒用把小說寫作章回體形式，但她的內核是從這里來的。“為什么她在《傾城之戀》中會出現月亮？為什么她這么重視婚姻呢？大家都在搞性解放，很多人都有無政府主義，而她卻提出家庭對女人來說是始終最重要的？這些都是通道中國古典文化。這也說明中國小說和西方小說不同�！�
中國小說好的地方是西方小說遠遠不能比的，張愛玲也承認中國小說比西方好，中國的蝴蝶都是落在欄桿草地上，而西方的小說卻會落在雪白的手套上。中國小說非常自然，很人情，但讀時又看不出來，是一種超越。但這些東西現在卻正在遭遇一座沉淪，所以呼吸作者的出現，作者一定要有中國文化的秉承，不能用西方的那套文學理論來生硬地套中國的文學史、文學創作。
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