【精華】文明禮儀作文錦集五篇
在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的文明禮儀作文5篇，歡迎大家分享。
文明禮儀作文 篇1
有人曾經(jīng)說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常思考，我在做什么，我做得怎么樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，這個問題會有很多的答案，但是這些答案的背后都有一個基本點，那就是做人首先要做一個文明的人。
眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色，《小學生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代小學生要禮貌待人，遵規(guī)守紀，嚴于律己。
在我們的身邊，有一部分同學還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)比如樓梯上經(jīng)常會看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見，甚至有些同學認為反正有值日生和清潔工打掃，扔在地上是沒有關(guān)系的。再例如，有些同學經(jīng)常在學校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意破壞學校的'公共財物。我們很多同學把學習文化放在首位，而忽視了社會公德的培養(yǎng)和文明習慣的養(yǎng)成。事實上，良好的行為習慣是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
作為新時代的小學生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學習和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應(yīng)該遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易，要真正做起來并不容易，原因就在于我們在平時生活中對文明禮儀并不怎么重視，從而我們會忽略文明。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的情切，是平時遇到師長時的主動問好，是一不小心碰到對方后的一聲對不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動，是看到有人隨地吐痰后的主動制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語，文明做事。中國素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為新時代小學生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個合格的小學生，不能做一個文明的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒。”文明禮貌是很容易做到的事情，同時也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當遵照小學生守則和日常行為規(guī)范，嚴格的要求自己，只要我們從平時的一言一行做起，尊敬師長，團結(jié)同學，文明用語，我們就會成為新時期文明的小學生。
文明禮儀作文 篇2
黑白交替的模糊畫面穿梭時光縫隙間，流年中淡淡消散過去，禮儀之邦中華喧染了五干年文化，世界長河中的我們正是現(xiàn)代文明的使者，現(xiàn)今的文明禮儀卻似細沙在沙漏中點點滑下散落一地浮華，回憶中的那場"街頭運動會”令我沉思......
冬晨，我出去買好早餐，坐在路邊長椅上，卻欣賞了一場匪夷所思的"街頭運動會”。首先出場的是一位打扮潮流的摩登女，喝完奶茶距幾米有個垃圾桶，奶茶瓶從她手里在空中劃出完美弧度飛向垃圾桶，可惜女郎投籃技術(shù)不佳，瓶孑碰到桶沒沿就降落在地，她瞥哏瓶子悻悻而走。隨后出場的是位斯文青年，只見他夾著個皮包緩緩走著，突然，黃色炮彈在他喉嚨一響直接射向路旁柵欄上，男青年嘴角一揚望下自己的杰作繼續(xù)走路。最后的壓軸是個西裝革履的中年男子，他手拿提包飛奔向前，往兩邊一掃，沒交警！于是他后退兩步站定，猛的向離弦的箭跨越一道又一D道的欄桿，嘖嘖，這精湛的跨欄技朮！可惜沒用正道上。看完這場“街頭運動會”我不禁感慨，如今社會，所謂的文明，所謂的禮儀呢？難道就是不遵守交通規(guī)則，亂扔垃圾，不愛護環(huán)境嗎？倘若如此，禮儀之邦的稱號豈不是徒有虛名嗎？
時代在變化，生活在改善，，科技在創(chuàng)新，可文明禮儀已和我們拉長距離。現(xiàn)代社會的.人們似戴上一層虛偽的隔離面貝，互相猜疑，嫉妒他人，網(wǎng)絡(luò)用語，不大臟話四處散播。那些真誠待人，寬容他人的文明習慣越來越少出現(xiàn)在生活中，微笑面對一切，公共場合不大聲喧嘩的禮儀也沒有多少人保持。
文明禮儀包括禮貌，儀表，是一種品質(zhì)，修養(yǎng)。它是做錯事后的一句對不起;受幫助后的一句謝謝;看到別人做錯事后的制止。可現(xiàn)在，有多少人可做到這些？
讓我們一起在改善生活的同時也別忘記時光沙漏中的細沙一文明禮儀，別讓這細沙滑下只散落一地浮華，文明禮儀，從我做起。
文明禮儀作文 篇3
禮儀的起源與發(fā)展
中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經(jīng)濟的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會交往、商務(wù)活動和其他各項事業(yè)成功的一個重要條件。
中華禮儀的淵源
古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。孔子是我國歷史上第一位禮儀學專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”，“克己復禮”，并積極倡導人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調(diào)：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”從這些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。
我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）。縱觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源
在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀更是禮儀發(fā)展的鼎盛時代。文藝復興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會平等關(guān)系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習俗，各行各業(yè)都有自己的'禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例
等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴格的禮儀訓練，才能上崗工作。
從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會交往的產(chǎn)物，也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也。”第四，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成
部分，是人際交往的重要手段和途徑。
文明禮儀作文 篇4
古人云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。”悠悠華夏素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。星期一上午我們端坐在凳子上，聽著121班給我們講述的文明禮儀演講。
她講的是：文明禮儀很簡單，是同學們之間的微笑，是同學們之間的幫助，極簡單的事情卻不是所有人能做到，作為禮儀之邦的中國我們應(yīng)該努力學會文明禮儀。文明禮儀建造出來的國家是一個和平有禮貌的世界，還會使國家富強，一起懂文明學禮儀，創(chuàng)造出好的生活環(huán)境，繁榮富強的國家。
如果你失去了今天，你不算失敗因為明天又將會到來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于金錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你失去了人的真諦。文明禮儀很簡單，可能是讓別人幫你做某件事的時候，加上一個“請”和一個“好嗎”，一個“謝謝”包含了很多的含義，在做錯事時說上一聲“對不起”，別人的心里也不會那么難過；可能是同學之間互幫互助；可能是你我間互相理解；可能是見到老師鞠一個躬。很簡單的一件事情，為什么別人想的復雜。李鴻章出使俄國時，突然惡習發(fā)作隨地吐了一口痰，被外國媒體看到，指責中國多么的沒有禮貌。一個多么慘的歷史教訓啊！有許多歷史名人都遵守文明禮儀，可有人會覺得文明禮儀是偉人需要具備而我們這種平凡之人是不需要有的。錯，大錯特錯，我們雖然平凡，但是一樣要有禮貌。文明禮儀給人的第一印象很重要，假設(shè)你不懂文明，跟別人吃飯時用臟話、隨地吐痰、亂扔垃圾。你給別人留下來的第一印象就是邋遢、沒教養(yǎng)、沒素質(zhì)。假如你們要合作可能別人都會拒絕跟你的合作。
記得有一次我在媽媽面前說了臟話，她狠狠地教訓了我一頓。她那天親口告訴我：“人怎么能使用臟話呢？做一個人最基本的.就是不講臟話，這才是基本的文明禮儀。你現(xiàn)在就這樣以后怎么辦呢？她苦口婆心的跟我說。我聽進去了從此我很少講臟話，學會了文明禮儀，會主動叫老師，來親戚時主動倒茶，來客人時擺上東西，別人都夸我很有禮貌，心里那個得意勁啊！感謝媽媽的那次教訓，不然就沒得現(xiàn)在的禮貌。
要在外國只要閃紅燈便一輛車都沒有通過，他們覺得這是道德的問題，而中國有一些人很沒有素質(zhì)開車闖紅燈還無所謂，也不讓行人。我們從幼兒園的時候就開始接觸了文明禮儀的教育，吃飯前洗手，飯后漱口，早晚刷牙。有些人說起來時候就口口聲聲說自己懂文明講禮貌，可自己還不是亂丟亂扔，不光盤把剩菜剩飯倒掉。難道大家都是“嘴上的巨人，行動的矮人”嗎？
啊那青青的草地好像在訴說著：“不要在往我身上吐痰了”；啊那藍藍的大海仿佛在哭訴著：“請不要再往我身上扔垃圾了”；啊垃圾場說：“別再亂丟垃圾了我快放不下了，快撐不住了”；啊工廠旁邊的柳樹和小河好像在指責著：“你們別再放尾氣了，我快死了；啊那力求媽媽在大哭著：“我的身體一天比一天差了，別再破壞我的身體了吧人類！。他們在哭訴著告訴我們要懂文明講禮貌不然將會帶來是毀滅性的災難。
同學們從現(xiàn)在做起講文明學禮儀使地球都知道中國是禮儀之邦，每個人都講文明，從現(xiàn)在做起吧！
文明禮儀作文 篇5
假期里，我們一家去香港旅游。入住的酒店為客人免費提供往返于賓館和商業(yè)街的巴士。一天晚上，我和媽媽逛完商場準備回酒店，等了好久，終于等來了酒店的巴士。大家陸續(xù)上了車，還有三個座位空著，司機就耐心地停靠在路邊等待。不一會兒，跑來一家子，三大兩小，他們氣喘吁吁地上了車。我暗想：這下可好了，座位坐滿就可以開車了，我看看表，現(xiàn)在已經(jīng)9點多了。沒想到司機離開座位，來到這一家子面前，用不太標準的普通話說：“先生，不好意思。車上只有三個座位，不能坐五個人，請你們等下一班車吧。”“小孩和我們擠擠就行了！”大人用商量的口吻說。“對不起！我們香港的法律規(guī)定每個座位上只能坐一個人，不能超載的！”司機仍然堅持著。車上的其他乘客也都為這家人求情，希望快點開車，但司機始終禮貌地搖搖頭，拒絕了大家的請求。那一家子無奈之下只好下車等下一班巴士。
這司機真不近人情！我心里憤憤地想，寧可空著三個座位，也不帶這一家子回酒店。回到酒店后，我把這事說給了留在酒店的爸爸聽，爸爸聽了摸摸我的頭，意味深長地對我說：“程程，如果坐車的這一小規(guī)定，我們可以不遵守，那我們也同樣可以不遵守其他的`規(guī)定，你試想一下，這樣的結(jié)果會怎樣？” 我聽了若有所思，是啊，這三個空著的座位，是司機對于規(guī)則的遵守，對于法律的尊重。
只有遵守了規(guī)則，我們的世界才會井然有序。堅守規(guī)則，亦是我們每個公民應(yīng)該具備的素質(zhì)和美德啊！
當你搭乘自動扶梯時，是靠右站立，空出左側(cè)，以便有急事的人在左側(cè)順利通過，還是無意識地隨便站？當你進入圖書館，你是安靜地借閱，還是目中無人地大聲喧嘩？當你乘坐公交車時，是自覺排隊上車，還是爭搶座位？……這些看似平常的生活小事，都蘊含著規(guī)則，需要我們?nèi)允亍Ｓ泻芏鄷r候，人們就在以自我為中心和規(guī)則之間徘徊不定，放縱自己。每每遇到這樣的事情，或者看到這樣的事情，我就會想起那三個空著的座位， 它提醒著我該如何做一個遵守規(guī)則的人——
紅燈亮起時，我會自覺地停下腳步……
春季花開時，我會欣賞但不會伸出手……
規(guī)則遭到破壞時，我會向人們講述三個空座位的故事……
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