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    越王勾踐臥薪嘗膽的故事

    時間:2024-05-23 18:36:45 賽賽 成語故事

    越王勾踐臥薪嘗膽的故事

      臥薪嘗膽是一個漢語成語,最早出自西漢時期的《史記·越王勾踐世家》。以下是小編整理的越王勾踐臥薪嘗膽的故事,希望對大家有所幫助。

    越王勾踐臥薪嘗膽的故事

      越王勾踐臥薪嘗膽的故事

      公元前496年,長江下游的吳國和越國因小怨而爆發(fā)了一場戰(zhàn)爭!

      戰(zhàn)爭在今浙江嘉興的沖積平原上進(jìn)行。戰(zhàn)爭的統(tǒng)帥同是兩國的國王,吳軍曾是著有《三十六計》的用兵大師孫子所訓(xùn)練出來的精銳之師。而越軍不僅僅人數(shù)少,且稚嫩年輕。

      年輕的越王勾踐以范蠡為軍師,使吳軍大敗,年老的吳王也因傷重而亡!

      在吳國首輔大臣伍子胥的扶助下,年輕的夫差登上了王位。他發(fā)誓消滅越國。三年后,夫差率領(lǐng)雄兵攻伐越國。雙方交戰(zhàn)后,越敗吳勝,吳國大軍攻至越都會稽。

      文種買通吳國大臣伯與夫差極力周旋,最后讓夫差動了懷仁之心,不滅越國,越國得以保存。勾踐率王后與范蠡入?yún)菫榕?/p>

      范蠡為存勾踐性命,出計讓勾踐放下曾為王以及作為男人的全部尊嚴(yán),從而博得了夫差的憐憫和同情,不準(zhǔn)伍子胥殺掉已溫順如羔羊、木納如農(nóng)夫的勾踐。

      為奴三年后,夫差生病。勾踐抓住良機(jī),為夫差嘗糞而尋找病源,此舉徹底感化了夫差。又因勾踐被越臣刺傷,奄奄一息,夫差恐他死于吳國,引起麻煩,從而釋放了勾踐。

      回到越國的勾踐,放下了舒適安逸的王宮,搬進(jìn)了破舊的馬廄中居住。他睡在柴草上,在房梁吊下一根繩子,繩子一端栓著一只奇苦無比的豬苦膽,每一天醒來,勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無比的苦膽!二十年,他雷打不動,天天如此。

      在大臣的輔助下,勾踐對內(nèi)開始著手普查人口,獎勵生育。對外,文種不斷出使吳國,進(jìn)貢財寶。范蠡的情人西施,因美艷絕倫于世,勾踐也勸其忍痛割愛。西施入?yún)菍m后,因抱著為國而獻(xiàn)身之志,也終獲得夫差的專寵。

      公元前473年,勾踐秘起藏于民間的三萬雄兵,一舉將姑蘇城團(tuán)團(tuán)圍困。此時,夫差還有五萬兵馬,卻因糧草難濟(jì)而不敢出城一戰(zhàn)。

      夫差竟想效仿二十年前勾踐的求和……然而,此時的勾踐早已不是當(dāng)年的夫差。他有當(dāng)年夫差同樣的大志,卻已經(jīng)沒有放過一只羔羊的憐憫之心!吳國的版圖被悉數(shù)并入越國,夫差自殺而亡!

      嘗糞問疾,臥薪嘗膽二十年!勾踐忍人所不能忍之辱,受人所不能受之苦!他創(chuàng)下了人類君王史的奇跡!

      他苦心勵志,發(fā)憤強(qiáng)國,創(chuàng)下了以小打大,以弱勝強(qiáng),以卵擊石的人間神話!

      臥薪嘗膽的典故被稱為中國幾千年禮貌史中經(jīng)典中的經(jīng)典,勾踐的超人意志或許更有人類好處!

      越王勾踐臥薪嘗膽典故

      春秋時期,吳王夫差憑著自己國力強(qiáng)大,領(lǐng)兵攻打越國。結(jié)果越國戰(zhàn)敗,越王勾踐于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王,因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣,但仍然極力裝出忠心順從的樣貌。吳王出門時,他走在前面牽著馬;吳王生病時,他在床前盡力照顧,吳王看他這樣盡心伺候自己,覺得他對自己十分忠心,最后就允許他回到越國。

      越王回國后,決心洗刷自己在吳國當(dāng)囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復(fù)仇雪恨,他每一天睡在堅硬的木柴上,還在門上吊一顆苦膽,吃飯和睡覺前都要品嘗一下,為的就是要讓自己記住教訓(xùn)。除此之外,他還經(jīng)常到民間視察民情,替百姓解決問題,讓人民安居樂業(yè),同時加強(qiáng)軍隊的訓(xùn)練。

      經(jīng)過十年的艱苦奮斗,越國變得國富兵強(qiáng),于是越王親自率領(lǐng)軍隊進(jìn)攻吳國,也成功取得勝利,吳王夫差羞愧得在戰(zhàn)敗后自殺。之后,越國又趁勝進(jìn)軍中原,成為春秋末期的一大強(qiáng)國。

      【出處】

      《史記》。

      在春秋后期,吳越兩國交戰(zhàn)時,吳軍戰(zhàn)勝,乘勢攻破了越國的都城會稽。趙王勾踐為復(fù)興越國,假裝投降了吳王。

      吳王夫差為了實現(xiàn)霸業(yè),顯示自己寬宏大度,決定不殺勾踐,將他帶回了吳國,讓他做馬夫。

      夫差每次坐車出去,勾踐就得給他牽馬,吳國的老百姓跟在后面指著勾踐說:“瞧啊,咱們大王的新馬夫!”勾踐忍辱負(fù)重,就裝做沒聽見。

      就這樣過了三年。勾踐住在石屋里,整天干著喂馬、掃馬糞的臟活,百般小心地伺候夫差,盡力裝得非常馴服,臉上從不流露怨色。

      夫差見勾踐如此忠誠,反而覺得過意不去了,對勾踐說:“你待我不錯,我放你回國吧。”

      勾踐被放回國以后,他發(fā)誓要報仇雪恨。他惟恐宮廷里舒適的生活會磨掉自己的志氣,下令把軟綿綿的褥子揭去,換成硬柴草。他還在餐桌上方掛了一只苦膽,每到吃飯時,總要先嘗嘗苦膽的味道。經(jīng)過十年苦熬,越國的實力越來越強(qiáng)大,慢慢地超越了吳國。

      勾踐臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強(qiáng)之際,吳王夫差卻窮兵黷武,縱情聲色。公元前428年,他不聽大臣的忠告,派兵攻打齊國,一時間國內(nèi)怨聲載道。勾踐乘機(jī)攻打吳國,并攻進(jìn)了吳都姑蘇。

      夫差急忙派人求和,勾踐估計自己的兵力一時還不能徹底消滅吳國,就答應(yīng)了議和的條件。幾年后,勾踐再次率軍進(jìn)攻吳國,以橫掃千軍之勢,長驅(qū)直入,殲滅了吳國的軍隊。

      釋義

      睡在柴草上。嘗著苦膽。比喻刻苦自勉,發(fā)奮圖強(qiáng)。

      臥薪嘗膽的主人公是誰?

      勾踐是中國春秋時代后期的越國君主。勾踐是大禹子孫夏王少康庶子無余的直系孫,父親則是越侯允常。生年不詳,前496年至前464年在位。

      臥薪嘗膽:薪:柴草。睡在柴草上;經(jīng)常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵自身;堅定報仇雪恥的意志。

      典故:公元前496年,吳王闔閭派兵攻打越國,被越王勾踐打得大敗,闔閭也受了重傷,臨死前,囑咐兒子夫差要替他報仇。夫差牢記父親的話,日夜加緊練兵,準(zhǔn)備攻打越國。過了兩年,夫差率兵把勾踐打得大敗,勾踐被包圍,無路可走,準(zhǔn)備自殺。這時謀臣文種勸住了他,說:“吳國大臣伯嚭貪財好色,可以派人去賄賂他。”勾踐聽從了文種的建議,就派他帶著珍寶賄賂伯嚭,伯嚭答應(yīng)和文種去見吳王。

      文種見了吳王,獻(xiàn)上珍寶,說:“越王愿意投降,做您的臣下伺候您,請您能饒恕他。”伯嚭也在一旁幫文種說話。伍子胥站出來大聲反對道:“人常說‘治病要除根’,勾踐深謀遠(yuǎn)慮,文種、范蠡精明強(qiáng)干,這次放了他們,他們回去后就會想辦法報仇的!”這時的夫差以為越國已經(jīng)不足為患,就不聽伍子胥的勸告,答應(yīng)了越國的投降,把軍隊撤回了吳國。

      吳國撤兵后,勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王,放牛牧羊,終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后,他們被釋放回國了。

      勾踐回國后,立志發(fā)憤圖強(qiáng),準(zhǔn)備復(fù)仇。他怕自己貪圖舒適的生活,消磨了報仇的志氣,晚上就枕著兵器,睡在稻草堆上,他還在房子里掛上一只苦膽,每天早上起來后就嘗嘗苦膽,門外的士兵問他:“你忘了三年的恥辱了嗎?”他派文種管理國家政事,范蠡管理軍事,他親自到田里與農(nóng)夫一起干活,妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動感動了越國上下官民,經(jīng)過十年的艱苦奮斗,越國終于兵精糧足,轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。勾踐就是憑借著臥薪嘗膽的磨礪,勵精圖治,與百姓同甘共苦,越國國力與日俱強(qiáng),最后滅掉了吳國,越王勾踐成為春秋時期最后一個霸主。

      啟發(fā):頑強(qiáng)的毅力來源于堅持不懈的努力。

      臥薪嘗膽是哪個朝代的故事

      “臥薪嘗膽”是我國家喻戶曉的典故。說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗后,力圖雪恥,激勵自己,在屋內(nèi)懸一苦膽出人、坐臥都要嘗嘗,使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥,睡在木柴上面,使不忘亡國之痛。經(jīng)過這樣多年的磨礪,終于使越國強(qiáng)盛起來,打敗了吳國。

      但是,臥薪嘗膽的典故始于何時?據(jù)有關(guān)吳越史料的書籍,戰(zhàn)國時期的《左傳》中“定公”和“哀公”篇中,有越王勾踐和昊王夫差的詳細(xì)記載,而沒有勾踐臥薪嘗膽之記錄。另一戰(zhàn)國時的著作《國語》中,也無勾踐臥薪嘗膽之說。

      至東漢期間,《越絕書》和《吳越春秋》著作中,只有在“勾踐歸國外傳”中,有勾踐“懸膽于戶,出人嘗之,不絕于口”之句,而無“臥薪”之說。

      “臥薪嘗膽”作為成語,最早見于北宋大文豪蘇軾所著的《擬孫權(quán)答曹操書》游戲性的書信體裁文中,設(shè)想孫權(quán)在三國鼎立之時,曾經(jīng)“臥薪嘗膽”,但這與勾踐毫無關(guān)系。到了南宋,呂祖謙在《左氏傳記》書中,曾有吳王夫差“坐薪嘗膽”,但只是“坐薪”,不是“臥薪”,只是“夫差”,不是“勾踐”。到了明代,張博在《春秋列國論》書中,也是“夫差即位,臥薪嘗膽”,雖有“臥薪嘗膽”,但亦是指夫差。后來,在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》,和黃震的《古今記要》、《黃氏日抄》兩書中,才開始有勾踐“臥薪嘗膽”之說。明末,梁辰魚所著《浣沙記》劇本中,將勾踐“臥薪嘗膽”作為傳奇,加以渲染。馮夢龍也在《東周列國志》中多次講到勾踐“臥薪嘗膽”之事。清初,吳乘權(quán)編的《綱鑒易知錄》,亦有“勾踐反國,乃苦身焦思,臥薪嘗膽”之句。從此,越王勾踐“臥薪嘗膽”之故事,就愈傳愈廣,成為我國的成語典故了。

      勾踐臥薪嘗膽了多少年?勾踐是一個怎樣的人?

      勾踐大家都熟悉的不得了,臥薪嘗膽啊,打入敵營啊,隱忍不屈啊,多能耐啊。豬狗不如的日子過了十年啊,臥薪嘗膽?zhàn)B精蓄銳了十年啊。一個關(guān)于勾踐的苦心人天不負(fù)的對聯(lián)大家都太熟悉了,在這里就不說了。關(guān)于勾踐臥薪嘗膽的故事呢,其實是這樣的。勾踐被吳國打敗了嘛,就給人家當(dāng)牛做馬去了。后來因為表現(xiàn)不錯,夫差心情一好一感動,就把人給放回國了。奇恥大辱啊,一般人都咽不下這口氣,但是勾踐不是一般人啊,所以他就咽下去了。可是勾踐不是圣人啊,他肯定會記得這個奇恥大辱的。他怕回去之后生活太安逸了把事情給忘了,不想報仇了,就開始了自虐行為。他住在了一個特別簡陋的小屋子里面,在房梁上吊了一個苦膽。苦膽這個東西好啊,去火解毒,對養(yǎng)生特別好,除了苦點。好吧,不是苦一點,是特別苦,膽囊的地方嘛,大家應(yīng)該都知道。

      在故事里面,勾踐很變態(tài)的每天都舔一舔,不知道舔幾遍,但是每天舔是肯定的了。特別苦嘛,弄得自己特別難受。難受過后,就告訴自己說,這些苦都是吳王給自己的,自己一定要報仇。報仇不能只是說說,只是舔舔苦膽,還得做事。于是勾踐就出臺了一系列的法令,讓人們的生活變得越來越好。國力就這么逐漸的強(qiáng)盛了,后來就把吳國給打敗了,勾踐報仇了。

      周朝列國或多或少都與上古傳說中的人物有點關(guān)系,歷史上比較有名的臥薪嘗膽的勾踐也不例外。據(jù)傳說勾踐的祖先為夏朝帝王少康,他的父親與吳王闔閭有間隙,甚至到了水火不容的地步,下面就來看看這場中國版的哈姆雷特吧。勾踐,封國為越,在今會稽一帶,歷史上聽得最多的就是越王勾踐了。他的父親為允常,允常逝世,勾踐即位,吳王闔閭就迫不及待的開始了攻伐,青年時期的他年少輕狂,意氣用事,致使越國被闔閭所困,四面楚歌,后來孤注一擲刺殺了闔閭才得以解圍。仇恨的火焰延續(xù)到了闔閭的兒子——夫差身上。

      接下來的發(fā)生的事就不新鮮了,歷史上的興兵攻伐不過是消磨仇恨的一種方式罷了。即使他的身邊有陶朱公這樣的不世之才,也照樣俯首于命運的作弄。不過也多虧了范蠡,他委曲求全,割地賠款,才得以存活,還好夫差是個心軟的人,但心軟卻是他最大的弱點。他沉迷于西施的美,殺了伍子胥,讓本應(yīng)該被處死的勾踐有了機(jī)會翻身,就這樣葬送了自己的國家。勾踐算不上好人,不過是比常人能忍罷了,俗話說的千年老王八大概也這樣了。臥榻之側(cè),豈容他人酣睡,看出來他本性的范蠡撿了一條命,功臣文種卻被殺害,可能是因果,就在殺了文種不久,史書記載他不壽而終,也就是病逝了。

      古代很多文人寫字都是有自身的價值需求和所在的環(huán)境有關(guān)。所以我們?nèi)フJ(rèn)識和評價歷史人物應(yīng)該客觀綜合而且拋開所謂的偏見或者麻木的崇拜贊美。勾踐這個為后人所熟知的名字,他本人真實性格又是怎樣的呢?他是一個權(quán)力統(tǒng)治者,為了鞏固自己的權(quán)力,擴(kuò)張國土,必然是一個有野心的人。人的性格必然有優(yōu)點和缺點。勾踐的優(yōu)點恐怕就是他最為人津津樂道的苦心天不負(fù),努力隱忍而終于從逆境中崛起的驚人意志力。勾踐的隱忍表現(xiàn)在他攜帶妻臣去吳國侍奉君王的日子。雖然這樣的隱忍也是因為勾踐想復(fù)仇,想重新獲得權(quán)力,但是一個弱者,一個被打敗茍且活著的人,從來沒有真正放棄重新站起來的希望,就這一點就值得我們敬佩了。

      而勾踐得到人身自由后沒有忘記恥辱,刻苦努力,完善自己,隱忍而不發(fā),誓死強(qiáng)國報復(fù)羞辱自己的人,這樣的意志力和行動力,又能是幾個常人能做到的呢?勾踐身上這些堅韌的品質(zhì)非常值得我們學(xué)習(xí)。然而勾踐最大的缺點是很多統(tǒng)治者作為權(quán)力頂端都會所犯下的錯,鳥盡弓藏,殘忍自私。勾踐對于在困難時一直幫助他輔佐他,可以說是有恩于他的人,并沒有報答,反而是加以迫害。勾踐的自私忘恩負(fù)義,縱觀史實并沒有冤枉他。也許我們可以這樣理解勾踐,他是一個不輕言放棄能忍受常人無法承受的痛苦,一個對自己狠對別人絕的君王。

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